音樂是人類社會產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一。各門類藝術(shù)都有其共性，又都有其個性。音樂也有區(qū)別于其他藝術(shù)的特殊性，我們只有從此出發(fā)，把握住音樂藝術(shù)的自身規(guī)律和個性，我們才能從整體上對音樂有一個較全面的認識。

一、構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料是樂音

音樂是聲音的王國，構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料是樂音。從物理屬性上來看，它具有高低、長短、強弱、音色的區(qū)別。在人類音樂文化漫長的發(fā)展過程中、各種聲音逐漸地形成了調(diào)式音階。調(diào)式的形成使多種調(diào)式音級在人的心理屬性上產(chǎn)生了穩(wěn)定或不穩(wěn)定的傾向。不同頻率的音的結(jié)合，又在人的心理上產(chǎn)生和諧和不和諧的感覺。

音樂和語言比較，二者都是聲音現(xiàn)象，但有本質(zhì)的區(qū)別：語言是一種符號，代表著具體事物或抽象的概念，并和人的思想直接聯(lián)系著，語言的靈魂是語義，語言是表達語義的。而構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料是樂音，是沒有語義的。十九世紀奧地利音樂理論家漢斯立克有句名言：“音樂的內(nèi)容就是樂音運動的形成”。認為音樂中形式即內(nèi)容，別無其他可言，可見音樂是時間藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，聲音藝術(shù)，它的構(gòu)成材料是聲音，不借助文字讓人理解和領(lǐng)悟。

二、音樂是一種最具情感的藝術(shù)

音樂特有的領(lǐng)域就是情感，它在這個領(lǐng)域中有著廣闊的活動天地。貝多芬說：“描寫是屬于繪畫的。在這方面，詩歌與音樂比較之下也可以說是幸運兒了；它的領(lǐng)域不像我的領(lǐng)域那樣受到限制。但是，另一方面我的領(lǐng)土在別的境界內(nèi)擴張得更遠，人們不能輕易而達到我的王國”。而這個領(lǐng)域里音樂能擴展到能表現(xiàn)一切各不相同的特殊情感：諸如深淺程度不同的歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、任性和興高采烈；深淺程度不同的焦燥、煩惱、哀傷、痛苦和悵惘；以至敬仰、崇拜和愛之類的情緒都屬于音樂所特有的領(lǐng)域。所以情感又是心情和神智用來把握音樂內(nèi)容的形成方式，只有情感才是內(nèi)心生活與音樂發(fā)生關(guān)系的最主要的因素，情感才是音樂所要據(jù)為己有的領(lǐng)域?？梢哉J為，內(nèi)心生活通過情感結(jié)合到具體內(nèi)容中去，與音樂直接發(fā)生關(guān)系。通過有組織的聲音，把精神中最內(nèi)在的生活和存在表露出來。從這個意義來講：情感就是音樂的內(nèi)容，雖不是它的全部，可也是它特有的。

在世間萬物中，感人心者莫過于音樂。具有強烈情緒感染力，具有對人進行無意識的感化作用。歌德說：“音樂，它能使憤怒的鐵拳變溫和，使赫赫的野豬馴服”。作為人類極其豐富的情感精神藝術(shù)寶庫，不同音樂的不同情感形態(tài)和不同的精神氣質(zhì)，通過不同的方式和層次，作用于人的精神。音樂屬于全人類的共同財富，但不同類型的音樂，對人的精神具有不同的影響。如輕音樂，由其明快的節(jié)奏，通俗的旋律，使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒，有較強的娛樂作用。但不能觸及人更深層次的感受和思索。而嚴肅音樂，特別是交響樂，它的音響結(jié)構(gòu)要復雜得多，音樂在各方面有較大的展開，在強烈的情緒變化，高潮由多種因素積累鋪墊造成，有的音樂主題，本身包含了相互沖突對比的因素，這類音樂能觸動人更深層次的情感，引發(fā)人更深刻的思索和更高層次的情感升華，所以不同的聲音，產(chǎn)生不同的音樂心理，作用于人整體心理結(jié)構(gòu)中不同的情感層次。

三、音樂的領(lǐng)域是無限的

音樂是教育總體系中一個有機組成部分。在這個教育體系中，音樂具有任何其他教育活動不能取代的重要意義，這都是由它的社會功能決定的。音樂有三大社會功能；即認識功能、教育功能和審美功能。所有這些功能都在不可分割的辯證統(tǒng)一中表現(xiàn)出來，把它分割、互相孤立，這些功能也就不復存在了。而實際上音樂作為一種復雜和特殊的聲音現(xiàn)象，恰恰是這種統(tǒng)一之中表現(xiàn)出來的。

音樂的教育功能：音樂是使人們在精神上感到充實的強大武器。它“從人們心中擊出火花”。這在不同時代，不同國家，不同教育家在思考音樂在社會中的地位時，都得出相似的結(jié)論。

音樂的認識功能：人們借助于音樂認識許多關(guān)于周圍的世界。尤其在學校教育過程中，音樂包含著巨大的認識性潛能，具有同科學基礎(chǔ)知識相互作用的明顯傾向。在個性形成的任何階段，藝術(shù)總是同抽象的邏輯公式一起，并與它們互相配合發(fā)展青少年智力，形成他們關(guān)于周圍世界的科學概念，發(fā)揮同其他科學基礎(chǔ)知識的相互作用。

音樂的審美功能：莫扎特說：“我把音樂投入人間，是為了全世界都歡樂?！币魳返膴蕵纷饔檬强陀^存在的。藝術(shù)如果對人們不起愉悅審美作用，藝術(shù)本身就不存在了。音樂是人們精神生活的正常需要。但是，音樂給人們的娛樂享受，應該是通過音樂美的本身和具有一定文化教養(yǎng)的人們的審美活動完成的。音樂的娛樂作用在今天尤為突出。不可想象，人們?nèi)ヂ犚魳肥紫仁菫榱耸芙逃？梢哉f，首先想到的是為了娛樂自己。

四、音樂需要豐富的想象和聯(lián)想

音樂這一特殊的藝術(shù)形式，有它確定的一面。這就是如前所說的。善于情感的表達；也還有它不確定的一面。這就是無法表現(xiàn)的具體思想內(nèi)涵，它不同于哲學或自然科學的認識，它要達到的是理智的滿足，心靈的愉悅，直接表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。音樂這一不確定的一面，尤其在無標題的器樂曲中，沒有具體可見的主人公，也沒有指出情節(jié)的發(fā)生和地點。音樂是流動的建筑，是隨著時間的展示來塑造音樂形象的(實是抽象的)。僅僅是一種情感的表達，這正是音樂的長處，它使人們在音樂實踐中，獲得極大的精神陶冶。馬克思說：“對于非音樂的耳朵，即使是最美的音樂，對他也是不起作用的”。因此，要求音樂活動的參與者，能夠具有特別積極的創(chuàng)造性的審美知覺，在不限于統(tǒng)一感情調(diào)諧范圍內(nèi)理解作品的內(nèi)容，找到符合自己的情緒。感情，愿望，興趣的聲音形象，將它們與自己的生活經(jīng)驗進行對比，并在自己的想象中予以補充。同時，感情和理智的聯(lián)想，又可以把聽眾的想象轉(zhuǎn)移到可能的、他所向往的或者親身經(jīng)歷過的生活畫面中去。

音樂能誘發(fā)人的想象力，它能激發(fā)人的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造行為。音樂的想象力是高層次的音樂能力，是大腦把以往記憶的音樂形象進行重新加工與組織的能力，沒有高度的想象力，就談不上創(chuàng)造。

五、音樂直接參與人的創(chuàng)造活動

音樂創(chuàng)造是高層次的音樂能力。狹義的音樂創(chuàng)造即音樂創(chuàng)作，是指具有創(chuàng)造性的創(chuàng)作者運用想象力對大腦記憶的音樂材料進行新的組織和創(chuàng)造，產(chǎn)生新的音樂形象。此外，還包括演唱(奏)等一系列包含著學習者運用想象力參與的音樂活動。因此，演唱(奏)往往被稱之為音樂作品的“二度創(chuàng)作”。這些都是沒有疑義的。但對于音樂欣賞中需要人的創(chuàng)造性的參與卻缺乏足夠的認識。

廣義的音樂創(chuàng)造應包含音樂實踐的全部過程，即創(chuàng)作——演唱(奏)——欣賞。通常人們以為當演唱(奏)家把作曲家的作品轉(zhuǎn)化成美好的音響時，音樂創(chuàng)造的全部過程業(yè)已完成。而音樂聽眾則不屬於音樂創(chuàng)造的組成部分，他們只是消極的欣賞，而且是被動的，沒有創(chuàng)造性的，枯燥無味的，這是十分錯誤的。從人人都是藝術(shù)家來說，在音樂藝術(shù)面前，欣賞者要積極地去克服自己的被動性，滿懷熱情和信心地去參與其中。這樣，音樂實踐中的三個環(huán)節(jié)，自始至終都需要人的創(chuàng)造性參與。這也充分表現(xiàn)出音樂藝術(shù)在素質(zhì)教育中不可替代的作用。

創(chuàng)新就是求異，是創(chuàng)造不同于現(xiàn)有觀念與物質(zhì)，創(chuàng)造具有自己個性的東西。面臨新的世紀，社會各方面都將發(fā)生巨大的變革，其中突出的是由工業(yè)文明時代向知識經(jīng)濟時代轉(zhuǎn)化。在這個時代，知識和智慧將成為經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵要素，知識本身也將被賦予多重新的內(nèi)含。對音樂教育來說，未來的知識經(jīng)濟發(fā)展給我們展示了發(fā)展的美好前景，同時也帶來了巨大的威脅和挑戰(zhàn)，其中音樂教育的思想觀念顯得更為突出。應該認識到，音樂教育在知識經(jīng)濟社會中，它的最終目的不完全是提高人們的基本素質(zhì)和給予人們美的聽覺享受，它還應該作為知識產(chǎn)業(yè)的一部份，逐步成為知識經(jīng)濟發(fā)展的直接動力之一，成為知識經(jīng)濟最終目的積極參與者。

從知識經(jīng)濟角度來看，創(chuàng)新是一切知識價值的核心，也是衡量知識價值的尺度，創(chuàng)新越高，知識價值也越高。音樂教育不但作為一種創(chuàng)造人類精神財富的形式存在，而且作為一種知識產(chǎn)業(yè)形式不斷得以發(fā)展，也即是音樂教育將以比現(xiàn)在多得多的方式和更為強大的功能教育服務于社會，也將要求更多的創(chuàng)新形式和內(nèi)容來不斷適應和推動時代的發(fā)展。

音樂的特殊性，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新愿望，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展，提供了極其可行的廣闊天地，這是任何其他學科無法企及和替代的，我們應充分地認識到這一點。

(責任編輯 孫曉雯)