有不少專家學(xué)者對中小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容生活化進行了研究，然而農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容生活化的研究并不多見，民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容生活化的研究更是微乎其微。本文作者在師范院校從事英語專業(yè)教學(xué)，并有多年的中小學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。通過親身經(jīng)歷及調(diào)查研究，對民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容生活化有一定的策略。

一、民族山區(qū)英語教學(xué)內(nèi)容生活化對教師的要求

1．吃透新課標，貫徹落實新課標

由于農(nóng)村學(xué)生從小學(xué)習(xí)英語就具有目的的唯一性，即為了考取大學(xué)，他們在學(xué)習(xí)英語的過程中更注重語言知識的學(xué)習(xí)，而忽視自身英語口語交際能力的提高。因此，農(nóng)村中小學(xué)英語教師不能按部就班地照本宣科，把教學(xué)內(nèi)容盡可能改變得更加貼近生活，更加通俗易懂?！队⒄Z課程標準》對課堂教學(xué)提出了以下要求：教師應(yīng)根據(jù)課程的總體目標并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語。完成學(xué)習(xí)任務(wù)?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的一個動態(tài)過程。這就要求教師在課堂教學(xué)中不再是機械地執(zhí)行預(yù)先設(shè)定的教案，而是要關(guān)注學(xué)生在課堂中的富有創(chuàng)造性和差異性的真實發(fā)展歷程，鼓勵學(xué)生的即興創(chuàng)造，從而在課堂特定的生態(tài)環(huán)境中，立足學(xué)生現(xiàn)場思路，靈活機動組織教學(xué)過程，以真正滿足學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人的需要。此次課程改革打破過去僵化的課程結(jié)構(gòu)，使課程內(nèi)容和地區(qū)的實際情況相結(jié)合。課程應(yīng)把少數(shù)民族的語言作為重要的內(nèi)容并鼓勵學(xué)生使用母語；對學(xué)生的評價程序應(yīng)該考慮到少數(shù)民族學(xué)生的文化背景。所以，吃透新課標，貫徹落實新課標是成功進行民族地區(qū)英語教學(xué)的前提條件。

2．學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言，提高多語教學(xué)能力

只有熱愛民族地區(qū)英語教學(xué)事業(yè)、努力優(yōu)化和創(chuàng)新民族地區(qū)英語教學(xué)內(nèi)容和方法的英語教師，才能具備在民族地區(qū)結(jié)合民族學(xué)生生活實際將英語教學(xué)內(nèi)容生活化的必備條件。在農(nóng)村中小學(xué)承擔(dān)英語教學(xué)任務(wù)的教師必須具備扎實的專業(yè)技能，特別是語言的運用能力。在民族地區(qū)，大多數(shù)學(xué)生都會兩種以上的語言，漢語是他們的第二或第三語言，對英語既充滿好奇又覺得不過是另一門語言而已。英語教師要教他們學(xué)習(xí)英語就要顯示出英語的優(yōu)越性和魅力，要在課內(nèi)外以英語為主要交流語言，充分展示教學(xué)目的語的工具性。民族地區(qū)的英語教師更要注重“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，因為民族地區(qū)的學(xué)校生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜，各少數(shù)民族有自己不同的文化背景，有自己不同的語言，他們對漢文化和英語民族文化充滿好奇和求知欲。大部分少數(shù)民族的語言沒有文字，少數(shù)民族學(xué)生對語言的口語和聽覺比較敏感，語言口頭表達和聽的能力往往比語言的讀寫能力要強。英語教師要關(guān)注每一位學(xué)生少數(shù)民族學(xué)生的語言表達習(xí)慣，對他們的語言有所研究，在英語課堂上時不時地將英語與少數(shù)民族語言進行對比。作者在實踐中發(fā)現(xiàn)，這樣做既能增強英語教學(xué)的趣味性，同時又能使少數(shù)民族學(xué)生覺得自己的語言得到老師的尊重和欣賞從而增強他們的自信和積極參與課堂教學(xué)活動的動力。所以，在民族地區(qū)任教的英語教師要時刻把提高和完善自己的語言實踐能力擺在重要位置。而且。要創(chuàng)造性地使用英語教材，要善于根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實際情況進行改編與設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，盡可能將教學(xué)內(nèi)容生活化，將少數(shù)民族學(xué)生的生活融入英語教學(xué)中，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感，從而樂于學(xué)習(xí)英語。

二、民族地區(qū)教學(xué)內(nèi)容生活化教案片段與分析

教案片段一：Modulel People and Places(外研社出版的義務(wù)教育課程標準實驗教科書初中一年級下冊)

教學(xué)該單元時，如果直接按書本教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)活動，對民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生來說恐怕難以達到預(yù)期的教學(xué)效果。如果將教學(xué)內(nèi)容生活化，展示幾幅農(nóng)村學(xué)生常見的場景，再出現(xiàn)一些他們熟悉的地圖，那肯定能吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容由難變易，通俗易懂。幾幅常見的場景可以是：農(nóng)村學(xué)生快速步行上學(xué)；農(nóng)民在田野上忙碌春耕；教師在教室里認真上課；農(nóng)村學(xué)生躺在山間綠草上等等。就所給的場景提問：Who are they?Where are they?What are they doing?等等。展示的地圖應(yīng)該是學(xué)校生源范圍的地圖，小至幾個村莊。大到整個縣的城鄉(xiāng)。在地圖相應(yīng)位置標出各個民族聚居地，并注明相應(yīng)的編號。接著向不同的學(xué)生提出問題，同時還可以繼續(xù)用以上掛出的場景圖：Where are you from?What are the people here doing?Who are these people?Where arethey?

這樣的教學(xué)設(shè)計是根據(jù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校生源結(jié)構(gòu)決定的。民族地區(qū)的中小學(xué)校的學(xué)生生源更加突出學(xué)生不同的文化背景。在少數(shù)民族聚居的地方中小學(xué)校里，少數(shù)民族學(xué)生多于漢族學(xué)生，甚至全部學(xué)生都是少數(shù)民族。了解他們的家鄉(xiāng)，熟悉他們的文化，對順利開展英語教學(xué)起到?jīng)Q定性的作用。僅以某少數(shù)民族聚居縣為例，該縣位于貴州省南端。轄17個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。170個行政村4個居委會，總?cè)丝?6.3萬人，總面積2431.8平方公里，是布、水、苗、瑤等少數(shù)民族聚居的貧困縣，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝?9.8％。目前全縣有完中1所，民族職業(yè)高中1所，獨立初中11所，小學(xué)47所，幼兒院6所，中小學(xué)在校生3萬余人。在諸如此類的民族地區(qū)中小學(xué)任教的英語教師只有了解民族地區(qū)的people and places才可能將相應(yīng)的教學(xué)活動順利開展。

教案片段二：教唱多語歌曲

教學(xué)內(nèi)容生活化的另一種方法就是自編英語歌曲。少數(shù)民族學(xué)生從小能歌善舞，在英語教學(xué)中，將英語歌曲恰當(dāng)?shù)剡\用于教學(xué)，這不僅能提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣及聽力和口語水平，培養(yǎng)學(xué)生英語語感，而且能讓學(xué)生感受到東西方文化的差異，實現(xiàn)對學(xué)生的情感教育和素質(zhì)教育。要創(chuàng)造性地自編或改編通俗易懂的歌曲。將英語和少數(shù)民族語言寫進歌詞之中，將少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮到英語課堂教學(xué)之中。在一曲多語歌詞中將英語與各民族的語言融合在一起，增強學(xué)生的民族自豪感和民族大家庭團結(jié)的力量，作者曾根據(jù)英語歌曲Sailing改編為Struggle out of the mountains，并譯成漢語、布依語、水語、苗語和瑤語。其中，布依語、水語、苗語和瑤語是用拼音注音。實踐證明，這首“走出大山”的歌曲，激勵著山里的民族學(xué)生奮發(fā)向上，立志學(xué)好英語，走出大山，改變命運。以下是歌曲Struggle out of the Mountains(走出大山)的歌詞全文：

漢語歌詞：走出大山，走出大山，看外面世界，跟上時代。走出大山，改變命運，為了明天更美好。

英語歌詞：I wanna go out.I wanna go out.See the outside.Follow the times.I wanna go out.Change my life.To be better for tomorrow.rou，wei le wuan jio geng jia dnee.

布依歌詞：gu xiang bei rue，gu xian bei ruo，bei gou la bmeng，bei zian duai，gu xian bei rue，gaibian ming.

瑤族歌詞：a xiang mu bmong，a xian mu bmong，mu gang mu yang，mu dui muu，a xian bmong bmong，gai bian a mang，wei le guai gu geng jia yong.

水族歌詞：yu xiang bai nu，you xiang bai nuu，bai gou de bmong，rao dong bai，yu xiang bai nu，gai bian ming rao，wei le wuan len gen jia dnai.

苗族歌詞：yu xiang mu gou，yu xiang mu gou， mu gou mu fou，you guo die nuo，yu xiang ilia gou，gai hian bian bou，wei liail fa sao，genjia hou.

教育家陶行知指出：“生活即教育”。教育不應(yīng)只限于對課本知識的講解，而應(yīng)從現(xiàn)實生活出發(fā)，從生活經(jīng)驗中選取教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在做中學(xué)并獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展。英語課堂要挖掘生活的素材，彌漫生活的氣息，彰顯生活的色彩。教師要營造生活化的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸其中，潛移默化地受到感染，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高其綜合運用語言的能力。

(責(zé)任編輯 孫曉雯)