摘 要:黨的“十七大”報告提出:“要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚新風正氣，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風?！弊⒅嘏囵B(yǎng)健康的生活情趣，也應該納入高校領(lǐng)導干部廉政建設(shè)的重要規(guī)范之中。我們應該以胡錦濤總書記在中紀委第七次全體會議上發(fā)表的重要講話為指針，提高認識，立足教育，重在預防，建立健全相關(guān)制度，從培養(yǎng)干部們的健康的生活情趣抓起，防微杜漸，做到“八小時內(nèi)外”都保持廉潔自律的作風，從而在群眾中樹立起楷模形象。

關(guān)鍵詞:高校領(lǐng)導干部廉政建設(shè)健康的生活情趣廉潔自律

中圖分類號:G64

文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2008)01-131-02

2007年1月9日，胡錦濤總書記在中央紀律檢查委員會第七次全體會議上發(fā)表重要講話?？倳洀娬{(diào)指出，各級領(lǐng)導干部“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”?？芍^振聾發(fā)聵，既對當前加強領(lǐng)導干部作風建設(shè)有鮮明的針對性，也對今后干部隊伍建設(shè)有著深遠的指導意義。黨的“十七大”報告進而提出，“要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚新風正氣，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風。”我們各級黨員干部，都要認真學習，深刻領(lǐng)會，自覺地踐行，始終保持“高尚的精神追求”。

一、“生活情趣問題”不是小事，事關(guān)黨風廉政建設(shè)的大業(yè)

眾所周知，一個人的生活情趣，簡單地說就是一個人的志趣和愛好，它是一個人內(nèi)在情感和心理需要的一種表現(xiàn)。每個人都有屬于自己的生活情趣和愛好，這本是一個私人化的問題。對于普通群眾來說，可謂是小事，毋需過多地評說，但對我們黨員干部來說，就不是小事。第一，情趣愛好具有兩面性。好的一面，如精神營養(yǎng)，吮之愈多，愈有利于提高自身的道德修養(yǎng);不利的一面，若迷上“精神鴉片”，沉溺其中，則會銷蝕理想、信念，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣。對于一個領(lǐng)導者而言，還極有可能引發(fā)貪污受賄、失職瀆職、欺上瞞下等違法亂紀行為。諸多史實表明，道德品質(zhì)上的問題，都與其生活情趣密不可分。第二，領(lǐng)導干部的情趣愛好，是時風的重要向量。領(lǐng)導干部是公眾人物，他(她)的情趣愛好，往往影響著社會的很大范圍的一個“面”?！俺侵泻酶喵伲姆礁咭怀摺?，古今有所不同，但人樂于“跟風”的天性是相近的。開好的風氣不易，但開壞的先河，就會有人趨之若鶩。我國是一個有著千年“官本位”歷史的國度，民對官的尊崇根基很深，所以，身處高位者，其情趣愛好在時風的導向上，自然具有十分重要的影響。第三，領(lǐng)導干部的生活情趣事關(guān)領(lǐng)導干部的形象，事關(guān)江山事業(yè)的興衰成敗。領(lǐng)導干部是社會活動的組織者，是我們黨的事業(yè)的帶頭人，因此，高尚的道德情操、無窮的人格魅力，才是凝聚力、號召力之源。如果領(lǐng)導干部為了自己的情趣愛好，不顧形象、不管影響，什么朋友都敢交、什么場合都敢去、什么錢都敢花、什么東西都敢要，或者迷戀于賭博，忘情于燈紅酒綠，把“玩人”、“玩物”當作一大樂事，那么，這樣的群體還能有什么道德情操和人格魅力可言？又何來號召之力？又怎么能做到廉潔奉公、執(zhí)政為民？“盛世多好玩物喪志，太平易喜玩人失德”，這是社會發(fā)展的一條悖律。“千里之堤，潰于蟻穴?！彼?，我們每一個領(lǐng)導干部都要有強烈的憂患意識，一定要認識到，自己的生活情趣不是小事，而是事關(guān)黨的形象，事關(guān)江山社稷的大問題。

自然，“健康的情趣”不等于“情趣的健康”。比如原江西省副省長胡長清(已經(jīng)伏法——注)愛好書法，但他沒有把情趣愛好與自己手中的權(quán)力節(jié)制在合法的范圍內(nèi)，最終結(jié)果走向了事物的反面，很可悲。其實，早在古代的帝王將相中，南唐后主李煜好詩詞、宋徽宗趙佶好畫畫、明熹宗朱由校好做木工……但作為國家最高的統(tǒng)治者，由于他們置社稷民生不顧，沉湎于其所好，不理朝政，結(jié)果都沒有好下場?？梢?，領(lǐng)導干部不是普通民眾，所以，就不能像普通民眾那樣對待自己的情趣愛好，必須把握好“度”，必須在要求上高于群眾，高于社會普通的標準，分清個人的愛好與他人的利害關(guān)系，不要因小失大，因一己私利喪失共產(chǎn)黨人的氣節(jié)、晚節(jié)。“慎獨、慎微、慎始、慎終”，做到有“健康的情趣”，并且“使情趣保持健康”。同時，建立健全相關(guān)制度、規(guī)定，周知以律，從而使干部們“八小時以外”的行為也查有所據(jù)、依有所規(guī)、操作性強。

二、培養(yǎng)起健康向上的“生活情趣”的措施與路徑

理解“情趣健康”，應該從兩方面去把握。一是從內(nèi)容要求上看，領(lǐng)導干部的生活情趣本身必須是健康的;二是從形式上看，領(lǐng)導干部生活情趣的活動過程和結(jié)果也必須是健康的，二者辯證統(tǒng)一。人的生活情趣愛好，難以確定一個具體的標準，但卻有高下之分。著名教育家張中行先生在他《順生論》的《愛好》篇里由高到低分了四類，對于我們有極好的借鑒價值。其第一類最高，是愛好與樹德敬業(yè)有關(guān)。比如愛好古典詩詞曲賦、在網(wǎng)絡上開開健康的博客等等。第二類次高，與敬業(yè)無關(guān)，但可以消遣閑情。比如打球攝影、垂釣彈琴、栽養(yǎng)花木等等。第三類是所愛好與利益有關(guān)。比如有償集郵、集貨幣、收藏貴重古董等等。第四類最下的，就是對修身、事業(yè)有妨害的，比如吃喝玩樂，最典型的如“五毒俱全”等。對于領(lǐng)導干部來講，最好是都能進入第一類，最低不能低于二類，這是起碼的要求。第三、四類本來就是有關(guān)紀律和黨內(nèi)條規(guī)明確反對的。所以，每個領(lǐng)導干部，要做到生活情趣健康，首先要向第一類努力。有的人可能會說，我生來就不愛好那些東西。那么，也切不可尋找借口而自甘沉淪。

對此，有人說，那是“唱高調(diào)”，不可能的。但是，山東省的一位業(yè)余詩人陳傳恩先生就堅持30余載，身體力行地做到了。陳先生是筆者30年前中學時代的老師，無論是早年教書，還是后期從政，都堅持利用業(yè)余“以詩言志”，孜孜不倦。近日自費結(jié)成詩集《駝鈴集》，由中國文聯(lián)出版社付梓出版。那“惟于寒夜增人氣，不把千姿媚浮風”的浩然詩骨，感動了很多人。對于一位在組織人事領(lǐng)導崗位上已經(jīng)耕耘了20余載、滿頭華發(fā)的老同志來講，難能可貴。該詩集共收作者30年業(yè)余創(chuàng)作的詩歌95首，是陳先生詩歌寫作的精選。作品始終沿著兩條創(chuàng)作脈絡延展，一是借景抒情，入“無我”之境，以詩言志;一是關(guān)注民生，直抒人格胸臆，以文為詩。大致區(qū)分，前者以《詠雪》、《梧桐》為代表，占50余篇;后者以《述懷》、《青年路·白浪河》為代表，約40篇強。兩條澄鏈脈絡交錯，織出了詩集的樸實華章。從詩體來看，律詩和自由詩大致相當。雖然業(yè)余，但走過30多年的傾情創(chuàng)作之路，詩人應該說一直苦苦追尋著“詩歌本體”的蹤跡，也就是情志、意境和韻律的所在。而將其游刃有余的把握，運用到自己的創(chuàng)作實踐中，自然如風，不著斧痕，卻是作者力求突破的難關(guān)。對此，詩集《駝鈴集》進行了有益的嘗試?！把┪杼斓貋y/風催日月旋/長城一萬里/長江幾萬年”(《詠雪》)。這是作者16歲時寫下的五絕，但一個雪中壯志男兒的豪邁之旅，躍然上路。從此，“馬上文筆，報效國家”，成為作者不懈的寐求。于是，我們看到詩集中，讀史勵志;“誰說大江下昆侖/格拉丹東春潮奔”(《長江》)，“一部史書從頭數(shù)/故長安里秦王坑”(《西望長安》);緬懷英烈，“為問忠魂何處慰/淚灑漫山紅杜鵑”(《祭井岡山烈士陵園》);述懷自律，“大局還須為公計/小巧豈能因私揚”(《述懷》)，“不被野絮迷戀眼/自有青松開闊心”;為民瘼疾呼，“心焦汗枯經(jīng)年里/不及弦歌半桌席”(《暮春賞花》);獻計經(jīng)濟建設(shè)，“翩翩彩蝶正當空/沉浮由來憑借風”(《放紙鳶》)…… 為此，我們曾經(jīng)咨詢陳老師:“自費出詩集很貴吧？”老師坦言:“我不嗜煙酒，無他愛好，所以你師母十分支持。咱一生不就這點兒花銷嗎？”聽后，不禁令人動容，使我們這些做學生的，很受鞭策和砥礪。

可見，愛好情趣，也是人生境界、行為方式和精神風貌等諸多方面的集中表現(xiàn)。崇尚什么樣的生活方式和精神追求，直接反映一個人的情趣雅俗、品位高低。高尚的生活情趣應該是文明的、健康的、科學的、體現(xiàn)社會生活的新觀念、新習慣、新風尚，屬于先進思想文化的內(nèi)容。低俗的生活情趣，則是滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義和頹廢腐敗的土壤。近年來，通過加強“共產(chǎn)黨員先進性教育”，多數(shù)領(lǐng)導干部能注重檢點自己的生活作風，堅持兢兢業(yè)業(yè)為黨工作，為人民服務，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，涌現(xiàn)出如鄭培民、牛玉儒等楷模典型。但我們也應該看到，隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展，干部們的工作條件得到顯著改善，生活水平不斷提高，一部分干部卻淡忘了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)作風，漸漸滋長了奢侈享樂之風。個別領(lǐng)導干部在生活作風方面情趣低下，追求不高，不分榮恥，生活上不檢點行為比較突出。由于這些不正常的行為、不正當?shù)氖侄?、不健康的生活方式，導致一部分干部工作精神萎靡不振、工作效率低下、服務水平不高，影響了投資環(huán)境和群眾的創(chuàng)業(yè)熱情，損害了黨和政府在群眾中的威信，敗壞著社會風氣，令人民群眾深惡痛絕。因此，在領(lǐng)導干部中大力倡導生活正派、注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，顯得尤為迫切與必要。

當然，一個人的情趣愛好，沒有“整齊劃一”的口令，是隨著傳統(tǒng)文化和環(huán)境際遇、社會風尚的變化而發(fā)展的。眾所周知，早在唐代，君主們很重視詩歌，就連“進士科舉考試”都以詩歌命題，所謂“丹霄路在五言中”。于是，一時詩風彌漫。而今，時代變了，百花齊放，百家爭鳴。所以，引導干部們培養(yǎng)健康的生活情趣，就必須研究其規(guī)律，保持清醒的頭腦，不必強求一種模式，“大呼隆”、“一陣風”。只要把握住以下幾點，就無愧高尚人生。一是要加強思想道德修養(yǎng)，勤奮學習，追求真理，格物致智，思賢慎獨，樹立正確的“榮辱觀”，增強自我“免疫力”，做到自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想道德底線。二是凈化自己的生活圈子，“近君子、遠小人”，淡泊明志。孝心獻父母，愛心獻社會，誠心獻朋友，摯心獻愛人，關(guān)心獻子女，忠心獻給黨。三是“八小時內(nèi)外”警鐘長鳴，自覺地接受黨組織的管理與群眾的監(jiān)督、批評，在任何情況下，牢記黨的教育、組織的紀律，須臾不可忘懷。可謂“白浪灘頭秋草綠，難忘春潮晚霞紅”(《駝鈴集》)。終生做“一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，是我們共產(chǎn)黨人的最大的歡樂和慰藉。

(作者單位:山東濰坊職業(yè)技術(shù)學院 山東濰坊 261031)

(責編:呂尚)