摘 要:新時(shí)期黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，是在把馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的偉大實(shí)踐創(chuàng)造中提出的，是一次重大的理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義 和諧理論創(chuàng)新 實(shí)踐探索

中圖分類號(hào):F120.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914(2008)01-042-02

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論淵源和實(shí)踐探索

19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯采取科學(xué)的態(tài)度，在對(duì)人類思想史中的和諧社會(huì)思想特別是19世紀(jì)初期空想社會(huì)主義和諧社會(huì)思想汲取的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向做出了科學(xué)設(shè)想，把他們?cè)O(shè)計(jì)的理想社會(huì)稱為“自由人聯(lián)合體”，即“共產(chǎn)主義社會(huì)”。這個(gè)社會(huì)將在打碎舊的國(guó)家機(jī)器、消滅私有制的基礎(chǔ)上，消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，極大地調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的積極性，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，實(shí)行各盡所能、各取所需，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系?！霸谀抢?，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！彼谋举|(zhì)特征就是“人的全面而自由的發(fā)展”。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程中，就社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)也提出了一系列重要思想。列寧提出:只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有勞動(dòng)者過最美好、最幸福的生活;社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)大力幫助農(nóng)民，消除城鄉(xiāng)對(duì)立;必須把國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一切大部門建立在同個(gè)人利益的結(jié)合上面;必須發(fā)揚(yáng)民主，改革國(guó)家機(jī)關(guān)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，反對(duì)官僚主義，最大限度地發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;必須時(shí)時(shí)處處千方百計(jì)地鞏固黨同群眾的聯(lián)系，等等。

新中國(guó)成立以后，毛澤東同志把馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)問題的一系列重要論斷。1956年，毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》，提出了調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素的基本方針，對(duì)正確處理我國(guó)社會(huì)的一些重大關(guān)系作了深刻論述。1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，明確提出了社會(huì)主義基本矛盾的理論，創(chuàng)立了關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說，要求學(xué)會(huì)用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針以解決科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針以解決共產(chǎn)黨與民主黨派的矛盾，堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針以解決全國(guó)城鄉(xiāng)各階層以及國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的矛盾等等。毛澤東同志還指出:“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面?！庇捎凇笆旰平佟?，毛澤東同志的這些正確思想沒有得到全面貫徹，但對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志科學(xué)地闡述了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)提出了一系列重要論斷。他強(qiáng)調(diào):社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，提高人民的生活水平;要按照統(tǒng)籌兼顧的原則來(lái)調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性;沒有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，什么事也干不成，等等。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我們黨肩負(fù)的新任務(wù)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。他強(qiáng)調(diào):發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展;要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論創(chuàng)新

黨的十六大以來(lái)，中央強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素;堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作等等。中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議做出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出:“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。都是為了推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。”

在新的歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，把馬克思主義基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持和繼承我們黨在社會(huì)建設(shè)方面的理論與實(shí)踐成果，并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，第一次把“社會(huì)主義”與“和諧社會(huì)”結(jié)合起來(lái)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)、怎樣建設(shè)社會(huì)的問題，有著十分重大的理論創(chuàng)新意義。這一理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄧小平理論將社會(huì)主義的本質(zhì)概括為:解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義和諧社會(huì)是在各方面都能體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)。

發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本途徑，貧困是產(chǎn)生社會(huì)不和諧甚至社會(huì)沖突的最根本、最普遍的原因。只有最大限度地減少、減輕貧困，才能有效地醫(yī)治許多社會(huì)疾病和消除社會(huì)裂痕，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康與和諧。而生產(chǎn)力的發(fā)展是解決貧困問題的根本措施。馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，社會(huì)主義“是以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提的”，鄧小平同志也指出“貧窮不是社會(huì)主義”，提出“發(fā)展才是硬道理”，而且要加快發(fā)展。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào):“發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略思想?！彼裕鐣?huì)主義和諧社會(huì)必須是生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì)，是人民的物質(zhì)文化生活水平得到普遍提高的社會(huì)。

“消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！笔菑纳鐣?huì)公平的角度反映社會(huì)主義和諧社會(huì)的祈求。社會(huì)的公平和正義正是和諧社會(huì)所追尋的目標(biāo)。

在當(dāng)代中國(guó)，在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的貧富兩極分化現(xiàn)象。我們現(xiàn)在出現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象不是社會(huì)主義制度造成的，而是由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各方面的制度和體制還不健全不完善引起的。在社會(huì)主義條件下可以避免并且能夠避免兩極分化現(xiàn)象。而要避免兩極分化現(xiàn)象，必須堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。

鄧小平同志曾指出:“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了?！彼€說，“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。” “這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則?！痹谒磥?lái)，“只要我國(guó)經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化。” 所以，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，完善和發(fā)展以生產(chǎn)資料公有制和以按勞分配為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民共同富裕為目標(biāo)，符合全社會(huì)共同的根本利益，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然途徑。

綜上所述，社會(huì)主義和諧社會(huì)是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)，是生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì)，是公平和正義的社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

2.社會(huì)主義和諧社會(huì)是文明程度不斷提高的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。一方面，和諧社會(huì)不僅僅是一個(gè)階層、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)領(lǐng)域的和諧，而是全社會(huì)文明程度的提高，是各個(gè)階層、地區(qū)、領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展的過程，是人的全面發(fā)展的綜合反映，是文明程度的普遍提高。另一方面，和諧社會(huì)的構(gòu)建，是社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。不斷發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，為和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ):不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保障人民群眾的民主權(quán)利，提高法治社會(huì)的水平，使政治文明為和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障:不斷發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提供人民群眾不斷需求的精神文化食糧，使精神文明為和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支撐。同時(shí)，社會(huì)主義社會(huì)的和諧又為三大文明營(yíng)造了穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的發(fā)展環(huán)境，提供了不竭的動(dòng)力，能夠使各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗、攜手共創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉業(yè)。這正是“三個(gè)代表”重要思想在全面建設(shè)小康社會(huì)過程中的實(shí)踐和升華。

3.社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿活力的社會(huì)。社會(huì)活力是社會(huì)進(jìn)步、協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)和條件。社會(huì)活力不斷增強(qiáng)是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。社會(huì)活力的構(gòu)成大體包括三個(gè)層面:一是社會(huì)主體的活力，表現(xiàn)為人的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。二是作為社會(huì)生產(chǎn)和生活直接構(gòu)成要素及其資源的活力，如自然資源的合理利用、環(huán)境條件的控制和改善、新的知識(shí)、思想、文化的形成與創(chuàng)造等等。三是社會(huì)生產(chǎn)、生活運(yùn)行方式和機(jī)制所具有的活力、能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)的自我延續(xù)、自我調(diào)控、自我更新并發(fā)揮其功能。這三個(gè)層面不可分割、互為前提，構(gòu)成社會(huì)存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量與動(dòng)力源泉。社會(huì)主義社會(huì)的活力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人本身等方面。在經(jīng)濟(jì)上要有發(fā)展活力，這是最主要的。這就需要進(jìn)一步深化改革和擴(kuò)大開放，堅(jiān)決破除一切妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念和體制弊端，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)業(yè)愿望和熱情，形成有利于創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大涌流;在政治上要有活力，引導(dǎo)和激發(fā)公民政治參與的積極性和主動(dòng)性，使公民依法享有廣泛的權(quán)利和自由:在文化上要有活力，培養(yǎng)提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，充分發(fā)揮文化育人功能，營(yíng)造健康、和諧、文明進(jìn)步的社會(huì)氛圍，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要通過激發(fā)活力、提高效率來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)發(fā)展。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的利益主體的多元性和差異性，在新形勢(shì)下出現(xiàn)各種各樣的矛盾和利益沖突，出現(xiàn)一些摩擦和不和諧因素是正常的，社會(huì)主義和諧社會(huì)不是要從根本上消滅矛盾，而是要正視矛盾，善于協(xié)調(diào)和正確處理各種矛盾，在追求和諧中分析矛盾、處理矛盾，從而激發(fā)社會(huì)各方面的積極性和創(chuàng)造性。說到底，就是要尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，讓人民群眾的積極性得到充分發(fā)揮，使各種積極因素得到充分調(diào)動(dòng);就是要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益，正確處理各種社會(huì)矛盾和糾紛，確保社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié);就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要;就是要以人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確反映和兼顧各方面群眾的利益，讓人民群眾感受到生活的幸福，從而萌發(fā)更多的創(chuàng)造愿望，創(chuàng)造出更大的創(chuàng)造活力。

4.社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新的社會(huì)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)容。建立健全有效的社會(huì)管理體制、機(jī)制和制度，實(shí)施有序的社會(huì)管理，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)整合，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力;對(duì)于協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配差距，維護(hù)社會(huì)公平和正義，保障社會(huì)安全，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧都具有重要的作用。這也是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的戰(zhàn)略舉措，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。要深入研究社會(huì)管理規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，當(dāng)前尤其要認(rèn)真研究人均GDP在1000美元至3000美元時(shí)期的社會(huì)管理規(guī)律，借鑒國(guó)外有益的經(jīng)驗(yàn)，立足中國(guó)實(shí)際，探索和創(chuàng)新戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期的社會(huì)管理方式，完善社會(huì)管理體系和政策法規(guī)，整合社會(huì)管理資源，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，形成社會(huì)管理和服務(wù)的合力，努力促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成與發(fā)展。

5.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須從整體著眼推進(jìn)配套改革。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平與正義，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)民主法治，這些工作都不是某一領(lǐng)域單獨(dú)可以解決的問題，需要在社會(huì)生活的各個(gè)方面推進(jìn)配套改革。如促進(jìn)社會(huì)公平，從橫向看，它包括經(jīng)濟(jì)利益公平、政治權(quán)益的公平、社會(huì)公共產(chǎn)品享有的公平;從縱向看，它包括機(jī)會(huì)公平、起點(diǎn)公平、過程公平、結(jié)果公平。過去，我們的注意力集中在分配結(jié)果的公平方面，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。其實(shí)，沒有政治體制、教育體制、醫(yī)療衛(wèi)生體制、社會(huì)保障體制的改革相配套，就難有機(jī)會(huì)公平、起點(diǎn)公平、過程公平，同樣也就難以實(shí)現(xiàn)分配公平。進(jìn)一步說，經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及各項(xiàng)社會(huì)體制的改革，彼此之間也是互相聯(lián)系、互相制約的，所以，只有從整體上推進(jìn)機(jī)制、體制改革，使各項(xiàng)改革配套進(jìn)行，才能順利推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建工作。還要看到，改革不配套，正是造成社會(huì)發(fā)展不和諧的重要原因之一。比如政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革不配套，造成以權(quán)謀私、貪污腐敗不能得到有效遏制，而以權(quán)謀私、貪污腐敗又是造成社會(huì)不公和某些干群矛盾激化事件的重要原因。所以，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須從革除經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和各項(xiàng)社會(huì)體制的弊端入手，弄清這些弊端的因果聯(lián)系，從經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和各項(xiàng)社會(huì)體制的整體出發(fā)，按照相互協(xié)同配合、分別輕重緩急的原則，推進(jìn)配套改革的進(jìn)行。

此外，還要加強(qiáng)新形勢(shì)下的對(duì)敵斗爭(zhēng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供可靠的安全保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，符合全國(guó)各族人民的根本利益，代表了全體人民的共同要求。但是，我們必須看到，我國(guó)社會(huì)仍然存在著敵我矛盾，我國(guó)境內(nèi)外還存在著各種敵對(duì)勢(shì)力，西方敵對(duì)勢(shì)力仍然妄圖對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”，這些敵對(duì)勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆和分裂活動(dòng)，對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，對(duì)我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定和諧構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。我們必須保持清醒頭腦，認(rèn)真研究新形勢(shì)下對(duì)敵斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提高新形勢(shì)下對(duì)敵斗爭(zhēng)的水平;要切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，完善國(guó)家安全戰(zhàn)略，抓緊構(gòu)建維護(hù)國(guó)家安全的科學(xué)、協(xié)調(diào)、高效的工作機(jī)制，堅(jiān)決粉碎敵對(duì)勢(shì)力的干擾破壞，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供可靠的安全保證。

參考文獻(xiàn):

1.鄧小平文選.人民出版社，1993

2.李君如.社會(huì)主義和諧社會(huì)論.人民出版社，2005

3.閻光亮.形勢(shì)與政策.遼寧大學(xué)出版社，2006

(作者單位:池州學(xué)院政法系 安徽池州 247000)

(責(zé)編:若佳)