銅鏡源流及辨?zhèn)?/h1>
2008-01-01 00:00:00李琳
文史雜志 2008年6期
一、銅鏡源流
銅鏡就是古代用銅做的鏡子。上古的鏡，叫監(jiān)，就是大盆的意思。《說文》：“監(jiān)可取水于明月，因見其可以照行，故用以為鏡?！惫湃艘运疄殓R，“監(jiān)”就是一個(gè)人彎著腰，睜大眼睛，從器皿的水中照看自己的面影；在三代之初，其器皿一般為瓦制。不過，在距今四千年前的齊家文化遺址曾出土有兩面銅鏡（分出青海貴南、甘肅廣河）。至商代晚期，銅鏡已有較多出土。進(jìn)入戰(zhàn)國，銅鏡已經(jīng)比較流行。
在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具，因此深受人們喜愛。銅鏡又是精美的工藝品，鑄造精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富。這些紋飾和銘文的產(chǎn)生與流行，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活及時(shí)代風(fēng)尚有一定的關(guān)系。由于鏡背面積小，紋飾所選用的題材則須更具代表性和典型性。這便為我們認(rèn)識和研究古代社會(huì)提供了可靠的實(shí)物資料。銅鏡在考古學(xué)研究中也占有重要地位。它是我國古代墓葬中常見的隨葬品。由于各個(gè)歷史時(shí)期的銅鏡有著各自特征，它又成為古代墓葬中斷代的大標(biāo)準(zhǔn)器之一。因此銅鏡不僅反映了古代文化藝術(shù)水平、冶煉和裝飾工藝水平，而且還是古時(shí)人們精神生活的反映，具有很高的研究價(jià)值、觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
戰(zhàn)國時(shí)期青銅藝術(shù)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，青銅器由祭祀禮器向?qū)嵱闷忿D(zhuǎn)變，銅鏡以其新穎時(shí)尚流行于上流社會(huì)。銅鏡在歷史上一直是宮廷、貴族享用的高檔消費(fèi)品，在早期使用上還有一定的級別限制。因此，銅鏡的制造量少，保存流傳于世的就更少。秦漢以后，鏡的使用更加廣泛，制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等，以銅為最多，也有鍍金銀的、背面包金銀的或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應(yīng)有盡有。直到明代末期，才開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以后，玻璃開始大興于民間。但直至民國初年，少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍有以銅為鏡子的。
銅鏡以戰(zhàn)國、兩漢和唐代的最為著名。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來看，戰(zhàn)國、兩漢、唐代是三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期。
漢以前的銅鏡存世較少，現(xiàn)在所能看到的銅鏡大多是入漢后的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，出土的古鏡，澤漆光明，花紋明麗，勻凈無疵，字劃清晰，筆勢縱橫，且多有嵌鑲珠寶的。漢代的銅鏡都有銘文，都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名。
唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統(tǒng)的瑞獸、鳥獸、畫像、銘文等紋外，還增加了表現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋、打馬球紋等。盛唐以后，以花為主，多為吉祥圖案，自由豪放，清新活潑，表現(xiàn)了大唐帝國蓬勃向上的精神面貌。裝飾方法有浮雕、彩繪、鑲嵌、鎏金等，出現(xiàn)了金銀平脫、螺細(xì)鑲嵌、涂釉、涂漆等新工藝。唐代時(shí)制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時(shí)，都可以明顯地映射于墻壁之上。
綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后，各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰(zhàn)國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個(gè)階段。銅鏡的產(chǎn)地，以山東、河南、陜西、安徽為最多。
二、銅鏡辨?zhèn)?/p>
相對字畫、瓷器，古銅鏡贗品出現(xiàn)的年份較晚，大約在清末民初才開始有人為暴利仿制古銅鏡。那時(shí)的規(guī)模小、數(shù)量少、技術(shù)水平差。我們現(xiàn)在所見的古銅鏡贗品，大概都是在近十年內(nèi)才出現(xiàn)的，大部分出自河南、陜西、山西和河北等地。贗品銅鏡現(xiàn)在已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和檔次，工藝水平越來越先進(jìn)，工藝周期越來越短，甚至電腦制版雕刻，也已經(jīng)被用來制造假銅鏡，使人防不勝防。
銅鏡辨?zhèn)?，?yīng)當(dāng)主要從四個(gè)方面進(jìn)行考察：
1.整體特征
不同時(shí)期的銅鏡，都具有那一時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，包括文飾、銅質(zhì)、形制、銹色、厚薄、鑄造特點(diǎn)等。收藏界有句話叫“開門見山”。先看型，就是先看銅鏡的造型，因每個(gè)時(shí)代所造的銅鏡都有它的時(shí)代特征，故須從形狀上對古銅鏡的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別。為保證銅鏡能具有真實(shí)、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度有嚴(yán)格的比例關(guān)系。一般來講，小一點(diǎn)的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，直徑超過20厘米的銅鏡就基本是一個(gè)平面，看不出明顯的弧度起伏。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大，小銅鏡收縮不自然。所以，仿制銅鏡照出的人和影物，往往不清晰，甚至變形。后看花，即觀察花紋。每個(gè)時(shí)代都有它主要的紋飾，和造型是相輔相成的。
2.銹斑
銅鏡作偽的重要步驟是作偽銹。一件銅鏡入土數(shù)千幾百年，銹斑是年久氧化而成，其銹色堅(jiān)硬自然，層次分明。即使使用最先進(jìn)的做銹技術(shù)，仍有很多破綻，所以從銹色判定是關(guān)鍵的一步。很多偽銹都是用各種膠水調(diào)和顏料涂抹上去的，強(qiáng)度是個(gè)大問題。所有能用手抹掉的銹，凡銹質(zhì)疏松，不分層次和斷面者，當(dāng)系作偽。某些偽銹有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度，用刀輕輕刮削，就易識破。傳統(tǒng)的做銹，一般采用“點(diǎn)土噴銹”。因作法技術(shù)高超，一般做得很像，但仍有很多弱點(diǎn)。因它不是多年腐蝕生成的銹，實(shí)質(zhì)并不結(jié)實(shí)，用硬物磕碰，就會(huì)露出破綻。如果輕輕摳下一小塊，用硬物一碾便成碎末。還有一種生銹方法，做出來的銹很真實(shí)，這就是用銅末經(jīng)化學(xué)腐蝕生成的真銅銹。這種銹是用密封、潮濕等方法生成的化學(xué)銹，而且是時(shí)間越長效果越好。這樣做出的化學(xué)銹，能以假亂真，一般人是不容易辨別出來的。遇上這種銹可以從多方面去觀察，從造型、地子、紋飾等也不難辨出真?zhèn)?。這種銹，修舊的器物不便使用，所以只有在復(fù)制的新銅器中使用。這種銅器用手拿起感到有加重感，用手摸，新、舊器物的手感也不一樣。
3.鑄造工藝和銅質(zhì)
古代的鑄造工藝，因不同的時(shí)期，有著不同時(shí)期的特點(diǎn)。這些鑄造特點(diǎn)，在銅鏡原始鑄造面上留下非常清楚的鑄造工藝特征；而假鏡子都用翻砂來鑄，大多草率模鑄，質(zhì)量低劣，去古甚遠(yuǎn)。有的偽鏡留有范痕，但僅能仿其形而不能傳其神。所鑄銘文字體結(jié)構(gòu)松散，刻字字口淺、無力、無神?；y多是刻鑿，顯千篇一律現(xiàn)象，主紋也是有樣而無神。
戰(zhàn)國漢唐銅鏡都以高錫青銅鑄造，質(zhì)地硬脆，銀光熒熒，易破碎。唐以后使用高鉛銅鑄造，銅質(zhì)紅、黃，軟韌。這就是漢唐多爛鏡，而宋金少有爛鏡的原因。新仿者銅質(zhì)大多為黃銅或雜銅，有的為銅鋅合金或銅鉛合金。
4.重量、聲音和氣味
制假工藝不能完全以假亂真的一個(gè)大難題就是重量。古銅鏡埋入地下上千數(shù)百年，因化學(xué)反應(yīng)，其銅質(zhì)疏松，重量變輕，新仿者難以達(dá)到這種水平。所以有經(jīng)驗(yàn)的愛好者上手一掂就大致可判定真?zhèn)巍?/p>
經(jīng)過千百年后，銅鏡質(zhì)地疏松，使得聲音喑啞發(fā)悶；新仿則質(zhì)地細(xì)密，火氣未褪，聲音自然洪亮如鑼。二者差別極大，是判定銅鏡真贗的有效方法。
聞銅鏡的氣味。做偽鏡離不開化學(xué)原料，以鼻嗅之則有化學(xué)原料的味道，缺乏真品的泥土之氣。還可以取銅銹一塊，以火燒之，假銹會(huì)燃燒，產(chǎn)生帶有強(qiáng)烈的化工原料味道的濃煙；真銹則無。
作者單位：四川省文物總店（成都）
一、銅鏡源流
銅鏡就是古代用銅做的鏡子。上古的鏡，叫監(jiān)，就是大盆的意思。《說文》：“監(jiān)可取水于明月，因見其可以照行，故用以為鏡?！惫湃艘运疄殓R，“監(jiān)”就是一個(gè)人彎著腰，睜大眼睛，從器皿的水中照看自己的面影；在三代之初，其器皿一般為瓦制。不過，在距今四千年前的齊家文化遺址曾出土有兩面銅鏡（分出青海貴南、甘肅廣河）。至商代晚期，銅鏡已有較多出土。進(jìn)入戰(zhàn)國，銅鏡已經(jīng)比較流行。
在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具，因此深受人們喜愛。銅鏡又是精美的工藝品，鑄造精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富。這些紋飾和銘文的產(chǎn)生與流行，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活及時(shí)代風(fēng)尚有一定的關(guān)系。由于鏡背面積小，紋飾所選用的題材則須更具代表性和典型性。這便為我們認(rèn)識和研究古代社會(huì)提供了可靠的實(shí)物資料。銅鏡在考古學(xué)研究中也占有重要地位。它是我國古代墓葬中常見的隨葬品。由于各個(gè)歷史時(shí)期的銅鏡有著各自特征，它又成為古代墓葬中斷代的大標(biāo)準(zhǔn)器之一。因此銅鏡不僅反映了古代文化藝術(shù)水平、冶煉和裝飾工藝水平，而且還是古時(shí)人們精神生活的反映，具有很高的研究價(jià)值、觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
戰(zhàn)國時(shí)期青銅藝術(shù)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，青銅器由祭祀禮器向?qū)嵱闷忿D(zhuǎn)變，銅鏡以其新穎時(shí)尚流行于上流社會(huì)。銅鏡在歷史上一直是宮廷、貴族享用的高檔消費(fèi)品，在早期使用上還有一定的級別限制。因此，銅鏡的制造量少，保存流傳于世的就更少。秦漢以后，鏡的使用更加廣泛，制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等，以銅為最多，也有鍍金銀的、背面包金銀的或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應(yīng)有盡有。直到明代末期，才開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以后，玻璃開始大興于民間。但直至民國初年，少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍有以銅為鏡子的。
銅鏡以戰(zhàn)國、兩漢和唐代的最為著名。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來看，戰(zhàn)國、兩漢、唐代是三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期。
漢以前的銅鏡存世較少，現(xiàn)在所能看到的銅鏡大多是入漢后的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，出土的古鏡，澤漆光明，花紋明麗，勻凈無疵，字劃清晰，筆勢縱橫，且多有嵌鑲珠寶的。漢代的銅鏡都有銘文，都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名。
唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統(tǒng)的瑞獸、鳥獸、畫像、銘文等紋外，還增加了表現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋、打馬球紋等。盛唐以后，以花為主，多為吉祥圖案，自由豪放，清新活潑，表現(xiàn)了大唐帝國蓬勃向上的精神面貌。裝飾方法有浮雕、彩繪、鑲嵌、鎏金等，出現(xiàn)了金銀平脫、螺細(xì)鑲嵌、涂釉、涂漆等新工藝。唐代時(shí)制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時(shí)，都可以明顯地映射于墻壁之上。
綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后，各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰(zhàn)國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個(gè)階段。銅鏡的產(chǎn)地，以山東、河南、陜西、安徽為最多。
二、銅鏡辨?zhèn)?/p>
相對字畫、瓷器，古銅鏡贗品出現(xiàn)的年份較晚，大約在清末民初才開始有人為暴利仿制古銅鏡。那時(shí)的規(guī)模小、數(shù)量少、技術(shù)水平差。我們現(xiàn)在所見的古銅鏡贗品，大概都是在近十年內(nèi)才出現(xiàn)的，大部分出自河南、陜西、山西和河北等地。贗品銅鏡現(xiàn)在已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和檔次，工藝水平越來越先進(jìn)，工藝周期越來越短，甚至電腦制版雕刻，也已經(jīng)被用來制造假銅鏡，使人防不勝防。
銅鏡辨?zhèn)?，?yīng)當(dāng)主要從四個(gè)方面進(jìn)行考察：
1.整體特征
不同時(shí)期的銅鏡，都具有那一時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，包括文飾、銅質(zhì)、形制、銹色、厚薄、鑄造特點(diǎn)等。收藏界有句話叫“開門見山”。先看型，就是先看銅鏡的造型，因每個(gè)時(shí)代所造的銅鏡都有它的時(shí)代特征，故須從形狀上對古銅鏡的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別。為保證銅鏡能具有真實(shí)、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度有嚴(yán)格的比例關(guān)系。一般來講，小一點(diǎn)的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，直徑超過20厘米的銅鏡就基本是一個(gè)平面，看不出明顯的弧度起伏。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大，小銅鏡收縮不自然。所以，仿制銅鏡照出的人和影物，往往不清晰，甚至變形。后看花，即觀察花紋。每個(gè)時(shí)代都有它主要的紋飾，和造型是相輔相成的。
2.銹斑
銅鏡作偽的重要步驟是作偽銹。一件銅鏡入土數(shù)千幾百年，銹斑是年久氧化而成，其銹色堅(jiān)硬自然，層次分明。即使使用最先進(jìn)的做銹技術(shù)，仍有很多破綻，所以從銹色判定是關(guān)鍵的一步。很多偽銹都是用各種膠水調(diào)和顏料涂抹上去的，強(qiáng)度是個(gè)大問題。所有能用手抹掉的銹，凡銹質(zhì)疏松，不分層次和斷面者，當(dāng)系作偽。某些偽銹有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度，用刀輕輕刮削，就易識破。傳統(tǒng)的做銹，一般采用“點(diǎn)土噴銹”。因作法技術(shù)高超，一般做得很像，但仍有很多弱點(diǎn)。因它不是多年腐蝕生成的銹，實(shí)質(zhì)并不結(jié)實(shí)，用硬物磕碰，就會(huì)露出破綻。如果輕輕摳下一小塊，用硬物一碾便成碎末。還有一種生銹方法，做出來的銹很真實(shí)，這就是用銅末經(jīng)化學(xué)腐蝕生成的真銅銹。這種銹是用密封、潮濕等方法生成的化學(xué)銹，而且是時(shí)間越長效果越好。這樣做出的化學(xué)銹，能以假亂真，一般人是不容易辨別出來的。遇上這種銹可以從多方面去觀察，從造型、地子、紋飾等也不難辨出真?zhèn)?。這種銹，修舊的器物不便使用，所以只有在復(fù)制的新銅器中使用。這種銅器用手拿起感到有加重感，用手摸，新、舊器物的手感也不一樣。
3.鑄造工藝和銅質(zhì)
古代的鑄造工藝，因不同的時(shí)期，有著不同時(shí)期的特點(diǎn)。這些鑄造特點(diǎn)，在銅鏡原始鑄造面上留下非常清楚的鑄造工藝特征；而假鏡子都用翻砂來鑄，大多草率模鑄，質(zhì)量低劣，去古甚遠(yuǎn)。有的偽鏡留有范痕，但僅能仿其形而不能傳其神。所鑄銘文字體結(jié)構(gòu)松散，刻字字口淺、無力、無神?；y多是刻鑿，顯千篇一律現(xiàn)象，主紋也是有樣而無神。
戰(zhàn)國漢唐銅鏡都以高錫青銅鑄造，質(zhì)地硬脆，銀光熒熒，易破碎。唐以后使用高鉛銅鑄造，銅質(zhì)紅、黃，軟韌。這就是漢唐多爛鏡，而宋金少有爛鏡的原因。新仿者銅質(zhì)大多為黃銅或雜銅，有的為銅鋅合金或銅鉛合金。
4.重量、聲音和氣味
制假工藝不能完全以假亂真的一個(gè)大難題就是重量。古銅鏡埋入地下上千數(shù)百年，因化學(xué)反應(yīng)，其銅質(zhì)疏松，重量變輕，新仿者難以達(dá)到這種水平。所以有經(jīng)驗(yàn)的愛好者上手一掂就大致可判定真?zhèn)巍?/p>
經(jīng)過千百年后，銅鏡質(zhì)地疏松，使得聲音喑啞發(fā)悶；新仿則質(zhì)地細(xì)密，火氣未褪，聲音自然洪亮如鑼。二者差別極大，是判定銅鏡真贗的有效方法。
聞銅鏡的氣味。做偽鏡離不開化學(xué)原料，以鼻嗅之則有化學(xué)原料的味道，缺乏真品的泥土之氣。還可以取銅銹一塊，以火燒之，假銹會(huì)燃燒，產(chǎn)生帶有強(qiáng)烈的化工原料味道的濃煙；真銹則無。
作者單位：四川省文物總店（成都）
