[摘要] 在推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮過(guò)程中，必須注意把握和處理好四個(gè)協(xié)調(diào)問(wèn)題：物質(zhì)文化與精神文化的協(xié)調(diào)；一元文化與多元文化的協(xié)調(diào)；傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化的協(xié)調(diào)；中華文化與世界文化的協(xié)調(diào)。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義文化； 發(fā)展繁榮； “四個(gè)協(xié)調(diào)”

[中圖分類(lèi)號(hào)] G120 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）24-0013-02

促進(jìn)文化的大發(fā)展、大繁榮，已經(jīng)成為中央的重大戰(zhàn)略決策，在現(xiàn)階段有著特殊的重要意義。在推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮過(guò)程中，必須注意把握和處理好四個(gè)協(xié)調(diào)問(wèn)題：

一、物質(zhì)文化與精神文化的協(xié)調(diào)

所謂物質(zhì)文化是指以物質(zhì)為載體的文化。排除一切干擾，集中精力加快生產(chǎn)力的發(fā)展，是改革開(kāi)放以來(lái)我們國(guó)家不斷發(fā)展壯大，國(guó)際地位日益提高的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是解決我們面臨的諸多問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，我們要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

精神文化主要包括哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理道德和價(jià)值觀念等，可歸為科學(xué)文化與人文文化。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，科學(xué)文化與人文文化總是在互動(dòng)中發(fā)展著，并正在朝著相互交叉和融合的方向演進(jìn)，以致融為一體，形成嶄新的科學(xué)人文文化。只有精神文化的創(chuàng)新、融合和傳播，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)完美的理性化和人性化，才能真正代表人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入高等文明的方向。

物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為精神文化的發(fā)展提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)精神文化的發(fā)展。精神文化的發(fā)展，為物質(zhì)文化的發(fā)展提供智力保障，也為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、和諧社會(huì)和黨的建設(shè)提供有力的思想保證和輿論支持。因此，我們一方面要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番的奮斗目標(biāo)，為文化的大發(fā)展大繁榮提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力建設(shè)和不斷創(chuàng)造有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，使社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益性技術(shù)研究，引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，使我國(guó)自主創(chuàng)新能力顯著提高，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。

二、一元文化與多元文化的協(xié)調(diào)

一元文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，馬克思主義中國(guó)化已經(jīng)產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等若干重大理論成果。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

多元文化是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)共存的、相互聯(lián)系且各自具有獨(dú)立特征的文化。我國(guó)是一個(gè)多民族的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)具特色的地域文化(地區(qū)文化、地方文化)和民族文化。它們不僅是中華民族文化和中國(guó)國(guó)家文明形態(tài)不可或缺的重要組成部分，也是世界文明的重要組成部分。多元文化是當(dāng)代信息智能文化的一種表現(xiàn)，它在促進(jìn)世界文化繁榮、增強(qiáng)民族文化和消除文化中心主義等方面具有重要作用。加強(qiáng)中國(guó)文化研究，大力提倡并積極促進(jìn)多元文化的交流與融合，牢固樹(shù)立多元文化的理念和正確把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，可以豐富和加深對(duì)我國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)，有助于培育民族精神，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，具有重大的學(xué)術(shù)理論意義，也有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

當(dāng)前，我們一方面要在深入學(xué)習(xí)研究宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上下工夫，著力用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在各行各業(yè)實(shí)際工作之中，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)追求。另一方面，要大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍工作。創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，使廣大人民群眾共享優(yōu)秀文化成果。

三、傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化的協(xié)調(diào)

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的不竭動(dòng)力。我國(guó)人民在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中，各民族精神植根于本民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，并隨著時(shí)代的變遷，在優(yōu)秀文化的催生中不斷得到豐富和發(fā)展，使中國(guó)文化成為與印度文化、阿拉伯文化相媲美的古文化，使中國(guó)成為聞名世界的文明古國(guó)，為世界文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。這是我們祖先，祖祖輩輩，一代又一代，數(shù)千年創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財(cái)富，受到全世界的尊重。但傳統(tǒng)中華文化中也存在著許多腐朽落后的東西，也有與時(shí)代不相吻合的內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化為時(shí)代文化的發(fā)展提供了保證，是時(shí)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；沒(méi)有中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不會(huì)有時(shí)代文化的發(fā)展和繁榮。時(shí)代文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，是傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，保持傳承性。當(dāng)前，我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。要深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。要加強(qiáng)對(duì)新興媒體的應(yīng)用和管理，使之與報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等主流媒體一樣形成正面輿論主流。

四、中華文化與世界文化的協(xié)調(diào)

文化的形態(tài)是多方面的、多層次的，相互之間并無(wú)勢(shì)不兩立、不共戴天的關(guān)系，而是可以互相借鑒的。繁榮中國(guó)文化，爭(zhēng)取更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果走向世界，不僅有利于提高中國(guó)文化在世界的知名度和影響力，也有利于中國(guó)文化與世界文化的交流，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。引進(jìn)世界文化，不僅有利于擴(kuò)大我國(guó)人民的視野，更多地了解世界、認(rèn)識(shí)世界，也有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前，在促進(jìn)我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的過(guò)程中，要注意處理好“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的關(guān)系。一方面要增強(qiáng)國(guó)際影響力，使中華文化傳播得更遠(yuǎn)。中國(guó)文化走出去，核心是文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)走出去。因此，要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，牢固樹(shù)立精品意識(shí)，集中力量抓好文化精品生產(chǎn)，推出一批具有民族特色、時(shí)代意義和國(guó)際影響的傳世之作。要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果，特別是要及時(shí)吸收世界各國(guó)當(dāng)代科學(xué)和進(jìn)步文化的最新成果，占領(lǐng)科學(xué)文化的制高點(diǎn)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。愈是多種文化的融合，國(guó)家愈是偉大。同時(shí)，也要注意捍衛(wèi)國(guó)家的基本價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，有效抵御西方思想文化滲透，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和國(guó)家文化安全。

(本文作者：福建省旅游局局長(zhǎng))

責(zé)任編輯 柳 波