[摘要] 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力，是黨的十七大為適應(yīng)新時(shí)期新階段新任務(wù)而提出的新要求。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，必須堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的主導(dǎo)地位、保持其先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)其影響力、吸引力和凝聚力。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)； 創(chuàng)新； 價(jià)值原則； 目標(biāo)指向

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）24-0030-02

執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)工作，歷來(lái)是執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，是執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)，維護(hù)執(zhí)政地位的必然工作需要。黨的十七大報(bào)告明確提出要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。這是新的歷史條件下加強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力的必然要求，也是永葆黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位必須解決好的重要問(wèn)題。

一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新是新階段深化改革的新要求，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)自身建設(shè)的內(nèi)在需要

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)期新階段，但經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念等方面的巨大變化使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨一系列新的矛盾和問(wèn)題。一方面，一些在社會(huì)利益結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中并未完全分享到改革成果、或者反而成了弱勢(shì)群體的社會(huì)成員，在艱難的境遇中對(duì)改革開(kāi)放產(chǎn)生困惑，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)社會(huì)發(fā)展方向產(chǎn)生誤解，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下有些人甚至在信仰上淡化或產(chǎn)生危機(jī)；另一方面，在社會(huì)改革進(jìn)程中，在社會(huì)觀念的深刻變化中，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、自主性、選擇性、多變性不斷增強(qiáng)，同時(shí)拜金主義、個(gè)人主義、自由主義、享樂(lè)主義等腐朽落后思想也逐漸蔓延。因此，要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為人們所廣泛認(rèn)同和接受，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，從根本上說(shuō)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的價(jià)值原則要求

我們黨是馬克思主義的執(zhí)政黨，在意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新上必須遵循以下價(jià)值原則。

首先，在創(chuàng)新中要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。放棄其主導(dǎo)地位必然會(huì)使我黨失去旗幟和方向，進(jìn)而喪失黨的執(zhí)政地位。當(dāng)前，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力仍然加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)方面的滲透，國(guó)內(nèi)也由于社會(huì)矛盾的復(fù)雜和思想觀念的沖突和激蕩，產(chǎn)生了一些非馬克思主義和反馬克思主義的雜音。因此，我們絲毫不能放松警惕，一定要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地的制高點(diǎn)，唱好主旋律并堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，堅(jiān)決抵制腐朽消極、低級(jí)趣味的東西，弘揚(yáng)正氣，凝聚人心。

其次，創(chuàng)新要立足于實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性?？梢哉f(shuō)沒(méi)有先進(jìn)性就沒(méi)有主導(dǎo)地位，就難以為當(dāng)今社會(huì)提供精神支撐。為此，必須注意以下四點(diǎn)：第一，要體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義意識(shí)形態(tài)跟其他階級(jí)的意識(shí)形態(tài)不同的一個(gè)根本特征就是它能正確反映客觀事物本質(zhì)，揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。這也是創(chuàng)新理論的生命力所在。第二，創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。馬克思主義產(chǎn)生于實(shí)踐發(fā)展于實(shí)踐，若離開(kāi)了實(shí)踐和偏離了現(xiàn)實(shí)，不能回答社會(huì)實(shí)踐過(guò)程和現(xiàn)實(shí)中提出的重大問(wèn)題，就沒(méi)有說(shuō)服力和生命力。第三，創(chuàng)新要克服教條主義、形式主義。要防止把馬克思主義看作僵化的理論，長(zhǎng)期搞教條主義。要立足于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把思想從不合時(shí)代要求的觀念、做法和制度的束縛中解放出來(lái)，使之具有影響力和凝聚力。第四，創(chuàng)新必須以人為本，統(tǒng)一于“為民”之中。馬克思主義意識(shí)形態(tài)從其本質(zhì)上說(shuō)就是一種追求人的解放和人的全面自由發(fā)展的意識(shí)形態(tài)。它是維護(hù)最廣大人民的根本利益的。因此，在創(chuàng)新中要以把人民的利益發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好作為根本要求。

三、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的目標(biāo)指向

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)如何不斷創(chuàng)新，以其強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力引領(lǐng)和激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，是新形勢(shì)對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新提出的新的要求。

（一）整合社會(huì)利益關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

任何一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，都是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，都是一定的社會(huì)利益關(guān)系的反映。只有作為反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益關(guān)系的意識(shí)形態(tài)能夠做到整合各社會(huì)群體的利益，能夠正確地代表社會(huì)絕大多數(shù)人的根本利益，取得人民群眾對(duì)其綱領(lǐng)、路線、方針政策的認(rèn)同和擁護(hù)，才能團(tuán)結(jié)與凝聚社會(huì)各種力量，保證和推進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)作為一種觀念的力量，還可以起到引導(dǎo)社會(huì)各群體正確認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自身利益的作用。執(zhí)政黨通過(guò)自己的意識(shí)形態(tài)工作，可以使群眾更清楚地認(rèn)識(shí)自己的根本利益與具體利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與他人、民族和國(guó)家利益的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)自己利益的正確途徑，從而正確處理各種利益關(guān)系，保持社會(huì)穩(wěn)定。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層發(fā)生了巨大的變化，產(chǎn)生了大量的新階層，但他們都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。對(duì)他們的合法權(quán)益都應(yīng)保護(hù)。黨必須從執(zhí)政地位出發(fā)，使自己的意識(shí)形態(tài)始終適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的根本要求并使之如一面旗幟，永遠(yuǎn)保持這一旗幟的號(hào)召力，把社會(huì)各階層和最廣大的人民群眾團(tuán)結(jié)、凝聚在旗幟下，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。

（二）擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的包容性，增強(qiáng)其影響力。

意識(shí)形態(tài)固然具有群體性和階級(jí)性，但是，一種先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)絕不是一種狹隘的觀念，它應(yīng)具有普適性和包容性。這也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在創(chuàng)新中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題。以前，我們?cè)鴮?duì)其他意識(shí)形態(tài)采取斗爭(zhēng)的方式，不分優(yōu)劣，簡(jiǎn)單地處于一種劍拔弩張、你死我活的緊張、對(duì)立關(guān)系，這不僅不能進(jìn)行真正意義上的較量與競(jìng)爭(zhēng)，也對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展不利。因?yàn)?，多種意識(shí)形態(tài)成分的存在不僅是一種社會(huì)客觀事實(shí)，除了那些敵對(duì)或沒(méi)落、消極的意識(shí)形態(tài)外，對(duì)那些無(wú)害或有益的意識(shí)形態(tài)采取開(kāi)放、共存和協(xié)調(diào)的態(tài)度和方法，反而會(huì)使自己得到一種補(bǔ)充并在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展、壯大，如一味的排斥、對(duì)抗則往往會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越貧瘠和枯竭。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，黨的階級(jí)基礎(chǔ)的擴(kuò)大，黨的任務(wù)的變化，要求黨在自己的意識(shí)形態(tài)中要體現(xiàn)大多數(shù)人的愿望和要求。如何在思想意識(shí)多樣化和價(jià)值取向多元化的情況下，充分吸收人類先進(jìn)思想文化和價(jià)值觀念，如何把各個(gè)階層和利益團(tuán)體的政治觀念和政治意識(shí)中有益和合理的成分最大限度地吸納和融合到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中，使主流意識(shí)形態(tài)占主導(dǎo)地位下，保持意識(shí)形態(tài)的多樣化是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)影響力、號(hào)召力的關(guān)鍵問(wèn)題。

（三）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作方法的針對(duì)性和層次性，提高實(shí)效性，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力和吸引力。

我們要探索符合時(shí)代要求，能貼近群眾、使群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和方法。主要應(yīng)包括兩方面。一是，在堅(jiān)持正面宣傳為主的前提下把先進(jìn)性與廣泛性，弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣性統(tǒng)一起來(lái)，貼近群眾的思想和生活實(shí)際，在宣傳上找準(zhǔn)理論宣傳與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，將那些抽象、深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)化為百姓通俗的語(yǔ)言，讓群眾接受。在工作中，注意要有針對(duì)性和層次性。特別是對(duì)黨員和群眾不能上下一般粗，采取“一刀切”的辦法，要分別對(duì)待、取得實(shí)效。二是，要充分利用現(xiàn)代科技手段豐富工作手段，拓展信息傳播的平臺(tái)和載體，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力，不斷地滿足人民群眾多樣化、多層面的精神和文化的需求，并要不斷地解答人民群眾的思想疑惑，回答各種熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題，宣傳新觀念，引導(dǎo)群眾消除矛盾，充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、創(chuàng)造性。

(本文作者：中共福建省委黨校教授)

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