【摘要】文言文教學(xué)難度比較大,盡管目前的文言文教學(xué)基本上已經(jīng)構(gòu)成了一種固定模式,但教學(xué)效果并不理想。其實(shí)在教學(xué)中可借鑒古私塾“誦讀”的教學(xué)方式,通過對(duì)文言文的“三讀”,使學(xué)生完成讀準(zhǔn)字句——理解段意——深入研讀的學(xué)習(xí)過程,充分發(fā)揮學(xué)生自主性。
【關(guān)鍵詞】文言文;閱讀能力;教學(xué)嘗試
文言文誦讀,是傳統(tǒng)的塾學(xué)教學(xué)的主要方式之一。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得明白不過了:“凡讀書………古人云:‘讀書千遍,其義自見?!^讀得熟,則不待解說,自曉其義也。”而目前的文言文教學(xué)基本上已經(jīng)構(gòu)成了一種模式:先是介紹文章的出處、作者情況、寫作文章的目的,然后進(jìn)入課文內(nèi)容,落實(shí)文言實(shí)詞、文言虛詞、句式、一詞多義、古今異義等,再輔以老師的串講,分析課文的內(nèi)容和寫作手法,有要求背誦的課文還要強(qiáng)調(diào)背誦。往往一篇文章講下來,老師覺得講的東西不少,學(xué)生腦子里塞得滿滿的,但是覺得像學(xué)英語單詞似的那般枯燥,而且自己閱讀新的文言文時(shí)仍然覺得無從下手,整體效果并不是很理想。
我并不否認(rèn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式,因?yàn)閷?duì)字詞句式等知識(shí)點(diǎn)的講解是必要的步驟。既然高考是我們教學(xué)的指示燈,那么,我們?yōu)槭裁床涣η髲母鼜V的角度來拓展我們的教學(xué)思路呢?
近幾年高考試題中的文言文閱讀材料大多是600字左右的紀(jì)傳類文章,符合《考試說明》中表述的“能閱讀淺易的文言詩文”這一要求,學(xué)生讀起來難度并不大,只要我們的文言文教學(xué)形式作一下調(diào)整,學(xué)生閱讀的能力一定會(huì)有很大程度的提高。經(jīng)過筆者的試驗(yàn)并不斷完善,摸索出了一條可行有效的教學(xué)思路,即“三讀教學(xué)法”,具體方法解釋如下:
一讀——讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀
文言文因其歷史年代久遠(yuǎn),加之古漢語自身的特點(diǎn)以及作者表達(dá)的需要,使得文言文閱讀過程中讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓就成了必要的一步。怎樣讓學(xué)生在面對(duì)一篇新的文言文閱讀材料時(shí)能夠得心應(yīng)手,這是每一位語文教師共同思考不斷探索的問題。為達(dá)到“讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀”這一目的,我在教學(xué)一篇新課文開始時(shí),既不對(duì)文章做相關(guān)的介紹,也不進(jìn)行范讀,而是直接要求學(xué)生依據(jù)課文的注釋自己讀課文,并借助字典詞典等工具書,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀,然后對(duì)閱讀情況進(jìn)行檢查,糾正錯(cuò)誤的讀音和斷句,在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。當(dāng)然,這個(gè)過程學(xué)生會(huì)有很多的不適應(yīng),比方說對(duì)文句意思的理解有時(shí)并不明白,教學(xué)的進(jìn)程也比較緩慢,這就需要教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo),告訴學(xué)生有些文句暫時(shí)可以不必一下子弄清楚,重要的是讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀。一段時(shí)間的練習(xí)以后,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣、能力會(huì)有不同程度的提高,尤其在一些文言文句停頓的處理方面,已經(jīng)有了一些基礎(chǔ),并能夠解釋處理的理由。比如“師道之不傳也/久矣”“今齊地/方千里’,“故/予與同社諸君子哀思墓之/徒有其石也”等句子處理得都比較合理。
二讀——讀懂段意,整體把握
在這個(gè)階段,不求字字句句落實(shí),不苛求對(duì)每一句的透徹理解,只要能讀出大意即可。從近幾年的高考試題所選的文言文閱讀材料的文體來看,大多數(shù)是紀(jì)傳體,這類文章的閱讀可以通過問題的形式來閱讀,比如“寫的是什么人”“寫這個(gè)人的幾件事”“表現(xiàn)了這個(gè)人物的什么品質(zhì)”“表達(dá)了什么主題”等等。帶著以上幾個(gè)問題去讀文章,利用自己已經(jīng)掌握的文言基礎(chǔ)知識(shí),就能夠比較輕松地把文章“化整為零”,比較容易地把握文章的內(nèi)容。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),再面對(duì)一篇陌生的文言閱讀材料時(shí),就不會(huì)至于驚慌失措。經(jīng)過努力,就會(huì)很快把握文言文的大意,為做題奠定基礎(chǔ)。
三讀——重點(diǎn)研讀,準(zhǔn)備做題
通過第二階段的“讀”之后,文言文各段所表達(dá)的內(nèi)容已經(jīng)基本把握,但從近年高考的要求來看,僅達(dá)到這個(gè)程度還不行,還要弄清一些文言現(xiàn)象,比如一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、文言句式等,而這些內(nèi)容恰是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。所以,在第三個(gè)階段的“讀”中,就要解決涉及到的文言現(xiàn)象。研讀理解過程,就是從整體的角度來反視詞句的意義,而不只是默記文章下面的注釋,串通注釋而為譯句,況且文章下面注釋多為詞典意義,而句中靈活運(yùn)用的詞義必須在讀通的基礎(chǔ)上才能掌握。研讀是邊讀邊思,在這個(gè)過程中加深理解或記憶,也就是說以讀為線,以疑為點(diǎn),由解疑擴(kuò)展成語片,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),互為關(guān)聯(lián),把詞義融入文中自然地掌握。研讀是質(zhì)疑、解疑性的誦讀,帶有分析思維的特點(diǎn)。
一篇文言文,經(jīng)過三遍的閱讀,文章的內(nèi)容、文言現(xiàn)象等知識(shí),學(xué)生都會(huì)有比較切實(shí)的把握,無論試題怎樣設(shè)計(jì),學(xué)生都能夠應(yīng)答。筆者從高一下學(xué)期開始,在教學(xué)文言文過程中嘗試這種方法,利用一段時(shí)間強(qiáng)作“讀”的過程指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這種方法,并以《語文讀本》中的文言文為練習(xí)篇目,要求學(xué)生在讀文言文時(shí),寫出文章主題、人物、事件等。為進(jìn)一步豐富學(xué)生知識(shí),熟練閱讀能力,除了對(duì)教材中的文言文教學(xué)之外,還引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸。例如:學(xué)了《鴻門宴》,引導(dǎo)學(xué)生讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》;學(xué)了《促織》,引導(dǎo)學(xué)生讀《聊齋志異》;學(xué)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,引導(dǎo)學(xué)生讀杜甫的《三吏》、《三別》。鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生到古文學(xué)的殿堂里去游覽,吸取古文學(xué)的營養(yǎng),體會(huì)作者憂國憂民的情懷,提高文言丈閱讀的素質(zhì)?,F(xiàn)在,學(xué)生拿到一篇新的文言文立刻讀,從斷句、停頓到全文內(nèi)容的理解,以及對(duì)文言現(xiàn)象的理解能力,都有了很大程度的提高,文言試題的正確率達(dá)到90%以上。
筆者以為,對(duì)文言文的“三讀”過程符合人的認(rèn)識(shí)過程中由整體到局部、由粗略到具體的認(rèn)識(shí)規(guī)律。讀的過程,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,也是為了達(dá)到葉老所提出的“教是為了不需要教”的最終目的,將學(xué)生的能力真正培養(yǎng)出來。