【摘要】雙導(dǎo)教學(xué)是指薊縣一中實(shí)驗(yàn)的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思教學(xué)法，它在新課程背景下產(chǎn)生，更加強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。因此，教師必須完成如下角色的轉(zhuǎn)變：1.由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向雙導(dǎo)教學(xué)中知識(shí)傳授者的變化；2.由傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威性指導(dǎo)者向雙導(dǎo)教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)換；3.教師成為研究者。

【關(guān)鍵詞】雙導(dǎo)教學(xué)；教師角色；轉(zhuǎn)換

角色，可理解為一個(gè)人在社會(huì)群體中的身份以及與其身份相適應(yīng)的行為規(guī)范。當(dāng)一個(gè)人按照自己社會(huì)身份所規(guī)定的責(zé)任或行為規(guī)范去行動(dòng)時(shí)，他（她）便充當(dāng)著該角色。雙導(dǎo)教學(xué)是指薊縣一中推行的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思教學(xué)法，它是在新課程背景下產(chǎn)生的一種更加強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用教學(xué)方法，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建知識(shí)體系，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的思維方法，提高思維品質(zhì)質(zhì)量的教學(xué)過程。因此在雙導(dǎo)教學(xué)的過程中，教師必須改變傳統(tǒng)的角色意識(shí)，還要不斷地補(bǔ)充新的角色。

首先，教師的教學(xué)行為將發(fā)生新的變化。

l.由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革和我們的雙導(dǎo)教學(xué)都要求教師在教學(xué)過程中要以人為本，要努力呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。學(xué)生在教學(xué)過程中既要學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又應(yīng)得到情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，從而形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說，教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。

2.由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變：要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)——這是要把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。顯而易見，這種教育既不符合學(xué)生實(shí)際，又有害于人才的培養(yǎng)。這就需要我們來研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。

3.由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變。根據(jù)信息論的原理，課堂教學(xué)應(yīng)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程。由于教師采用的教學(xué)方法不同，主要存在四種信息交流方式：（1）以講授法為主的單向信息交流方式。（2）以談話法為主的雙向交流方式。（3）以討論法為主的三項(xiàng)交流方式。（4）以探究、研討為主的綜合交流方式。按照最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息流通的最佳過程的道理，后兩種教學(xué)方法所形成的信息交流方式顯然是最好的，尤其是第四種方法，把學(xué)生個(gè)體的自我反饋、學(xué)生群體間的信息交流，與師生間的信息反饋、交流及時(shí)普遍地聯(lián)系起來，形成了多層次、多通道、多方位的立體信息交流網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，對(duì)不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，達(dá)到共同提高。

4.由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化，這就要求教師不能墨守陳規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對(duì)教材的處理上。具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上的知識(shí)“活”起來，是“用教材教，而不是教教材”。與此同理，教師并不是教材和參考書的“留聲機(jī)”，而是要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有知識(shí)，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路。其次，教學(xué)創(chuàng)造還體現(xiàn)在優(yōu)化教法上。在教學(xué)過程中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。再次，教學(xué)創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上。教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

其次，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的促進(jìn)者。

雙導(dǎo)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的創(chuàng)造性，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的知識(shí)傳授式的教學(xué)，以知識(shí)傳授為宗旨，教師單獨(dú)擁有權(quán)力，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量等，都由教師決定和負(fù)責(zé)，學(xué)生要在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)，其情感、意志、興趣、性格等方面往往被教師忽略，學(xué)習(xí)的任務(wù)和責(zé)任就是徹底地“應(yīng)試”和接受評(píng)定。然而，在信息資源高度擴(kuò)大化的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生已不僅僅從教師那里獲得信息和知識(shí)，教師也不再主要是信息的傳播者、講授者和知識(shí)體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)有：幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。

同時(shí)，教師作為促進(jìn)者，還應(yīng)積極旁觀學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生以心理上的支持，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

最后，教師要努力使自己成為研究者。

一名好教師應(yīng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，不僅要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還要不斷充實(shí)和提高自己，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。我們的雙導(dǎo)教學(xué)因?yàn)槭且环N新的教學(xué)模式，因此每一個(gè)實(shí)驗(yàn)教師都既是“自我教育者”，也是“研究者”。要實(shí)現(xiàn)教師從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，教師本身就必須是一位積極的、有效的教育研究者。這既是時(shí)代對(duì)教師的要求，也是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的前提條件。在學(xué)生眼中，我們應(yīng)該再也不是那個(gè)只管傳道、授業(yè)、解惑的“平面教師”，而要做一個(gè)有血有肉，充滿情和愛，能給予他們智慧和力量的“立體教師”。教師的行動(dòng)研究是以解決問題為中心的一種研究方式。首先，它以找出一個(gè)起點(diǎn)為開端，這個(gè)起點(diǎn)是教師個(gè)人在實(shí)踐中發(fā)展起來的，也是教師個(gè)人希望投入精力去追求和加以解決的問題。之后，通過觀察、訪談及其他收集資料的方法，找到相關(guān)資料，再通過對(duì)資料的整理和分析，以達(dá)到對(duì)情境的深入透視和理解。在情境得到認(rèn)識(shí)與理解之后，教師在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上發(fā)展出自己的行動(dòng)策略。最后，將行動(dòng)策略應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，并對(duì)其效果加以檢驗(yàn)。如果行動(dòng)策略被實(shí)踐證明是有效的，那么這一輪行動(dòng)研究就宣告結(jié)束，接著再進(jìn)行新一輪的研究過程。如果行動(dòng)策略被證明無效或者需要完善，就需要對(duì)情境進(jìn)行更進(jìn)一步的審視，并研究出新的行動(dòng)策略應(yīng)用于實(shí)踐，直到問題得到最終的解決。

結(jié)尾：新課程和雙導(dǎo)教學(xué)法的實(shí)施將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也將改變教師的教學(xué)生活。新課程中和雙導(dǎo)教學(xué)可能會(huì)改變學(xué)生的一生，新課程和雙導(dǎo)教學(xué)中的教師也將煥發(fā)出新的生命。一中的教師將與新課程和雙導(dǎo)教學(xué)同行，將與學(xué)生共同成長，我們必須在更高的起點(diǎn)上不斷實(shí)現(xiàn)自我超越！讓我們邁開步伐一起走進(jìn)新課程、走進(jìn)雙導(dǎo)教學(xué)、走進(jìn)新角色，與學(xué)生共同發(fā)展、共同成長！