“紫氣東來三萬里，函關(guān)初度五千年”。數(shù)百萬年的進化與生息，更新世末到全新世初（距今1萬年左右）的第四紀大冰期的降臨，使大熊貓——劍齒象動物群的上百種成員完全銷聲匿跡，認為其在大冰川的掃蕩下而滅絕，只留下動物界的活化石——大熊貓奇跡般地頑強地存活下來。

到了晚更新世，氣候因素，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及它們自身結(jié)構(gòu)的缺陷和生活領(lǐng)域的狹窄，促使它們走向衰敗期，分布范圍逐漸縮小。

我們揮舞著一把雙刃劍，在千方百計追求到物質(zhì)文明之后，迎來的是人類進步本身帶來的諸多災(zāi)難，如生態(tài)環(huán)境遭到巨大破壞，生物多樣性減少。

不斷出土的參天烏木，訴說著成都與水共同抒寫的歷史畫卷。忘川的千年往事在冥冥之中往往有諸多內(nèi)在聯(lián)系。《山海經(jīng)》中所描述的“廣都之野”是一個植被茂盛，大象、老虎等動物自由生活的地方。傳說軒轅帝在此修道，靠一棵高大的扶桑樹來往于天庭與地面。成都河道里發(fā)現(xiàn)了在全國都罕見的眾多烏木，金沙遺址又出土了大量象牙，這些無不佐證著——數(shù)千年前的成都可能正是植被茂盛、動物豐富的“廣都之野”。

史料表明，古時大熊貓是生活在低海拔的崇林之中，成都平原這塊肥田沃土就是大熊貓?zhí)烊坏募亦l(xiāng)。

大熊貓和聚顯天靈、地珍、人意“三絕”的烏木，正是解讀“古成都”生命密碼和文化基因的一把最佳的鑰匙。

事易時移。生存在山間的古蜀人循著“龍門山——湔江——鴨子河（三星堆）——成都（金沙）”這樣的圖景，開始了大規(guī)模的下山路線圖。

就像一粒粒種子，古蜀先民遷徙路線，不可避免地會成為后人的文明路線。

蠶叢、柏灌、魚鳧乃古蜀國早期三代“王”?！度A陽國志·蜀志》載先民艱辛的歷程：山地文明的先驅(qū)蠶叢羌翻岷山，沿雁門東岸，越玉壘，過九峰，進入四川盆地邊沿。平坦肥沃的川西平原點燃了先民們在此耕作生息的渴望。

在歷經(jīng)柏灌王朝風霜雪雨的洗禮后，渴望土地的人們繼續(xù)向四川盆地腹地進發(fā)，這支古羌族沿白水河、湔江順流而下，至鴨子河源。

每至汛期，洪水滔天，古蜀先民至此揭開了長達三千余年與洪水爭戰(zhàn)的序幕。首領(lǐng)“魚鳧”，融合并取代蠶叢、柏灌部族，成為最先統(tǒng)一蜀國之人，進入夏商之際的古蜀漁獵時代。

“湔江南麓，鴨子河源，大小二洞宛然，水清見底，青尾、紅尾兩種魚兒悠游其中；洞外湔江寬緩，野鴨嬉戲，怡然自得”。這該是一幅怎樣優(yōu)美的世間田園風景畫？

伴隨著歲月的流逝，古蜀人自湔江順流而下，向著文明靠攏，他們來到數(shù)十公里外的鴨子河畔。在這里，他們創(chuàng)造出了“地下沉睡千年，一醒震驚天下”的三星堆等輝煌的古蜀文明。

隨著古蜀人從山上進入山下，那些生存在成都平原的珍禽異獸們便被迫上了山。而生性冷僻，自我保護能力極強的大熊貓則被“趕”到了海拔3000米左右的高寒地帶。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道教講“道”，那么什么是“道”呢？按道家的說法，道就是“視之不見”、“聽之不聞”、“搏之不得”、“無狀之狀，無物之象”的東西，《老子》第二十一章有幾句十分含糊的話，“道之為物，椎恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象。正如老子所說：“道可道，非常道；名可名，非常名?！?/p>

道教發(fā)源于岷山之域，決不是偶然現(xiàn)象，它是創(chuàng)立教派的道家張?zhí)鞄熚{并發(fā)揚了古代蜀人希望能與眾神往來而進入長生不老美妙世界的觀念，并“定二十四治”，從而形成了本土宗教的崛起。

大熊貓身體上的黑白花紋分布，極像一張?zhí)珮O圖。平衡、和諧、自然。我們不妨開始臆想，這是不是數(shù)百萬年前，大自然就以熊貓為介質(zhì)，暗示著中國文化的陰陽之道？因為成都人是最會懂得遵循自然和平衡之道的。

中國本土唯一的教——道教發(fā)端于成都。冥冥之中，始于1900年前的道教可否與800萬年動物界的“老祖宗”有著某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)？解密成都“黑匣子”的烏木與環(huán)繞成都平原的大熊貓之間有沒有關(guān)系？古人類從山上向平原一路走來，是曾經(jīng)棲息在海拔500米的大熊貓上山的必然選擇？……

人事有代謝，往來成古今。成都兼容并蓄的文化特性酷似“水庫效應(yīng)”——八方集輳，融合發(fā)散。人種起源和文化起源是多元的，古代中國是多元一體的文明。從三星堆的年代上推，目前在川西平原已經(jīng)找到8個以上的古蜀文化遺址……每個時代在成都都留下了證據(jù)。在金沙遺址中沉睡了數(shù)千年的“太陽神鳥”金箔，所折射出的，不僅是古蜀成都的輝光，更是華夏文明的至經(jīng)至典。

大熊貓肥碩雍容，儀態(tài)萬方，頗具和合二仙的神韻。黑白二色，巧妙諧合，實含宇宙基本色素的妙趣。她是和諧天使，交誼使者，人類永恒的朋友。她是和平義獸，吉祥標志，天人合一的象征。

成都像一塊璧玉，幸福地躺在群山之懷，沒有風沙的襲擾，也沒有嚴寒酷暑的層層追問，因而溫潤而閑適，以不變的步伐走過了數(shù)千年的歲月，留下無數(shù)古跡，言說一方土地的淳厚。

熊貓似一顆珍珠，鑲嵌在那璧玉的正中央，有群山作背景，有豐厚文化墊底，在這塊生活了800萬年的土地上，閑庭信步，信馬由韁，在人類長長的文明走廊里，留下一路輝煌與驕績，用黑白的身軀印下道道彩色的足跡，用“道法自然”的天人之本，鍍上最精彩的文明烙印。