[摘要] 為更好更快地適應(yīng)黨委新的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以學(xué)習(xí)為先，做有知識(shí)的人；以工作為本，做知職思為的人；以廉政為要，做慎行潔身的人。

[關(guān)鍵詞] 新班子； 學(xué)習(xí)為先； 工作為本； 廉政為要

[中圖分類號(hào)] D261.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）07-0014-02

按照中央的統(tǒng)一安排部署，全國(guó)各級(jí)地方黨委進(jìn)行換屆。如何抓住換屆契機(jī)進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，全面提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平，使之更好更快地適應(yīng)黨委新的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制？筆者認(rèn)為，至少應(yīng)在以下三個(gè)方面努力。

一、以學(xué)習(xí)為先，做有知識(shí)的人

要把學(xué)習(xí)作為一種精神境界去追求。就是不要迫于外界的壓力而學(xué)習(xí)，而是出于強(qiáng)烈的需求感、求知欲這樣的境界去追求。從大的方面說(shuō)，無(wú)論是當(dāng)年“為中華崛起而讀書”，還是今天為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)，都是一種高尚境界；從小的方面說(shuō)，一個(gè)人不但要注重物質(zhì)生活水平的提高，更要注重精神生活的追求。人的精力是有限的，學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力多了，追名逐利的時(shí)間和精力自然就少了，這是一種辯證關(guān)系，長(zhǎng)期下來(lái)，高尚的學(xué)習(xí)境界和忘我的工作作風(fēng)就會(huì)形成一種良性的互動(dòng)循環(huán)。

要把學(xué)習(xí)作為一種履行責(zé)任去對(duì)待。必須把學(xué)習(xí)作為履職的“第一要?jiǎng)?wù)”、盡責(zé)的“第一要求”，作為知識(shí)脫貧、脫俗、脫愚的途徑，作為成長(zhǎng)、成熟、成功的階梯。要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、變“應(yīng)付學(xué)”為“認(rèn)真學(xué)”、變“短期學(xué)”為“終身學(xué)”、變“粗淺學(xué)”為“深入學(xué)”，不斷從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，從學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，努力克服“知不抵位、知不符職”的現(xiàn)象，防止知識(shí)透支、本領(lǐng)恐慌。只有這樣，才能不斷提升自己的理論素養(yǎng)，切實(shí)提高決策水平和工作能力，才能勝任本職工作。

要把學(xué)習(xí)作為一種自身修養(yǎng)去堅(jiān)持。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為提高自己、完善自己的一種重要途徑，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。通過(guò)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，用以指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和金融知識(shí)，以了解和掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代科技、管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)，擴(kuò)大視野，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、決策藝術(shù)和駕馭全局的能力；學(xué)習(xí)法律知識(shí)和優(yōu)秀的道德觀念，學(xué)習(xí)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，守法律、知榮辱，不斷凈化自己的靈魂，陶冶自己的情操。

二、以工作為本，做知職思為的人

要大干苦干實(shí)干，不尚空談?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”?？匆粋€(gè)干部的工作，主要是看其是否能時(shí)刻把人民群眾利益放在心上，經(jīng)常為群眾致富想辦法、出主意；看其是否能經(jīng)常深入群眾，同群眾打成一片，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難；看其是否勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)為黨、為人民干實(shí)事、辦好事。要大干苦干實(shí)干，必須樹立狠抓具體的作風(fēng)，做到具體抓、抓具體，目標(biāo)要具體，要求要具體，措施要具體，一切都要具體，抓住不放，一抓到底。必須樹立講求實(shí)效的作風(fēng)，對(duì)每一項(xiàng)工作，都要認(rèn)真研究應(yīng)當(dāng)怎么辦，誰(shuí)去辦，什么時(shí)候辦到什么程度，一件一件地落實(shí)好，形成少講空話、多干實(shí)事的風(fēng)氣。必須樹立知難而進(jìn)的作風(fēng)，在干工作時(shí)，要有一種吃苦的精神，敢于觸及矛盾和困難，舍得花心血汗水。

要科學(xué)決策，統(tǒng)籌兼顧。一要自覺樹立信息意識(shí)，通過(guò)各種途徑和方式，準(zhǔn)確掌握信息，以便對(duì)實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的分析和判斷。二要自覺培養(yǎng)民主意識(shí)，不斷完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。三要自覺堅(jiān)持程序意識(shí)，按照“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則，努力防止和克服決策的隨意性。四要自覺強(qiáng)化糾錯(cuò)意識(shí)，努力健全糾錯(cuò)改正機(jī)制，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤、克服缺點(diǎn)，并盡量降低決策失誤帶來(lái)的負(fù)面影響。在科學(xué)決策和工作推進(jìn)中，還要統(tǒng)籌兼顧，全面安排，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

要善于總結(jié)，推陳出新。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部不能光埋頭拉車，不抬頭看路，不能僅滿足于“守?cái)傋印?，而是要時(shí)刻反思回顧，并加以提煉總結(jié)，明心善悟，以此求創(chuàng)新、求發(fā)展。尤其是現(xiàn)在，我們正在加快發(fā)展的歷史新起點(diǎn)上，各項(xiàng)工作任務(wù)十分繁重，必須敢于觸及矛盾，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，堅(jiān)決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的錯(cuò)誤做法，堅(jiān)決革除一切影響發(fā)展的體制性障礙，才能更快更好地完成“十一五”各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，才能真正實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

三、以廉政為要，做慎行潔身的人

要慎初。慎初是一種人格的自省，也是立身防“誅”的護(hù)身符。古時(shí)有一農(nóng)夫穿了一雙新鞋進(jìn)城，天剛下過(guò)大雨，路不好走，開始他怕新鞋弄臟，總是擇地而行，進(jìn)城后，泥濘太多，一不小心踏進(jìn)泥水里，鞋弄臟了，于是他無(wú)所顧忌地在泥濘的街道上走。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：“倘一失足，將無(wú)所不至?！边@句話揭示了人犯錯(cuò)誤有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)中，許多干部犯罪，幾乎都是由于沖破“初”這個(gè)第一道防線，由“小心”到“大膽”，由“擔(dān)心”到“放心”，經(jīng)過(guò)量的積累，最終滑向罪惡的深淵。所以必須慎初，耐得住寂寞，受得住清貧，經(jīng)得住誘惑，抵得住歪理的襲擾，抗得住庸俗關(guān)系的侵蝕。要善于在似是而非中辨明是非，在良莠混雜中鑒別美丑，在似醒非醒中保持清醒，防止在不知不覺中誤入歧途。當(dāng)然我們?cè)趶?qiáng)調(diào)不犯“初過(guò)”的同時(shí)，應(yīng)積極倡導(dǎo)能改“初過(guò)”的勇氣與精神，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；過(guò)而改之，善莫大焉”。

要慎微。慎微就是慎小事、慎小節(jié)，重點(diǎn)是慎習(xí)慣、慎嗜好。習(xí)慣、嗜好是自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。實(shí)踐證明，如果慎微，可以讓人一生受益?！案唢w之鳥死于食，深潭之魚亡于餌”就生動(dòng)地描述了這個(gè)生活哲理。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些謀利者為達(dá)到自己的非法目的，往往對(duì)一些實(shí)權(quán)者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進(jìn)行誘惑、腐蝕。如果不謹(jǐn)小慎初，不防微杜漸，就易被腐蝕、被利用，從而走上違法犯罪的道路。工作中要做到慎微，首先要克服三種不良心態(tài)：一是將“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”的理解極端化，認(rèn)為不良習(xí)慣、嗜好人人都有，有一點(diǎn)小毛病，不必大驚小怪；二是認(rèn)為自己對(duì)黨和人民有貢獻(xiàn)，生活有點(diǎn)毛病不算啥，即使犯了大錯(cuò)，也可功過(guò)相抵；三是認(rèn)為自己受黨教育多年，能把握自己的人生航線，不會(huì)出大格，因過(guò)度自信而放松警惕。

要慎獨(dú)。慎獨(dú)就是在無(wú)人監(jiān)督而有利可圖的情況下，能謹(jǐn)慎不茍，潔身自好。慎獨(dú)，既是一種道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法，也是一種高尚道德的修養(yǎng)境界，要做到慎獨(dú)可謂是一件難事。有些干部在誘惑面前，常懷著一種“天知地知，你知我知”的僥幸心理，從第一次的膽戰(zhàn)心驚，到后來(lái)的理所當(dāng)然，一次又一次地自欺欺人，結(jié)果身陷囹圄，后悔晚矣。要想人不知，除非己莫為，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。要做到慎獨(dú)，就必須不斷增強(qiáng)自控能力，牢牢構(gòu)筑起三條防線：拒腐防誘的思想防線；不貪錢財(cái)、不迷酒色的道德防線；照章辦事、不因私而廢法的法紀(jì)防線。

要慎友?！鞍罂睢笔钱?dāng)前一些掌權(quán)者與不法大款們非常交往的寫照，不法大款們企圖用手中的金錢作為開啟權(quán)力之門的鑰匙，千方百計(jì)地套近乎，腐蝕和拉攏干部。而這恰恰迎合了一些干部的“口味”，他們把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取個(gè)人私利的手段，大力推崇“權(quán)力等于金錢”的思維模式，積極從事“投桃報(bào)李”的違法活動(dòng)。這些說(shuō)到底就是一種權(quán)錢交易、物質(zhì)利益的關(guān)系。俗話說(shuō)，吃人家的嘴軟，拿人家的手短。因此，面對(duì)形形色色的人和紛繁復(fù)雜的事，必須始終保持清醒的頭腦，對(duì)用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚(yáng)聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅(jiān)貞；要君子之交“淡如水”，重情誼、輕利益，重思想、輕物質(zhì)，重奉獻(xiàn)、輕索?。灰獦淞⑷罕娪^念，與普通群眾打成一片，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)，當(dāng)好人民公仆。

(本文作者：中共河南省委常委、鄭州市委書記)

責(zé)任編輯柳波