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        吳哥文化

        2007-12-31 00:00:00陳立勤方毓強(qiáng)
        上海采風(fēng)月刊 2007年12期

        說柬埔寨是一塊令人神往的土地,可能一些未曾去過的人聽了會覺得有點(diǎn)迷茫。然而,從那里回來后,相信每個人都會急切地在自己的博客里刷一下這個充滿神奇魅力的地方。

        我想先用量化的時(shí)間比較來說明一下自己對吳哥的感受。大家都了解中國長城的偉大,而當(dāng)你登上城墻的時(shí)候,除了驚嘆她的宏偉和綿延不斷外,并沒有更多的細(xì)節(jié)能由你去品嘗;英國巨石陣堪稱世界七大奇跡之一,當(dāng)你面對它們時(shí),唯一會做的就是在腦海中想象當(dāng)年的人們是如何把這些大石頭搬到這里來的,沒有更多的細(xì)節(jié)讓你來欣賞;除非你想在這些地方發(fā)上一陣子呆,否則幾個小時(shí)的時(shí)間,足夠讓這些地方在你腦子里烙下一個完整的印象。到了吳哥,情況卻完全不同了,花上三天時(shí)間只能算是走馬觀花,看一個皮毛而已。在那里碰到了幾位二次造訪的游客,他們購買的都是一周聯(lián)票。說實(shí)在的,沒有十天半個月的,真的不過癮。

        吳哥(Angkor)一詞源于梵語“Nagara”,都市的意思?,F(xiàn)在看來,吳哥是一個地方,也是一個時(shí)代;是一種廟宇,也是一種文化。吳哥位于柬埔寨暹粒市北面約6公里處,是由許多古老的廟宇組成的,這些佛教寺廟的風(fēng)格與我們在中國所見到的完全不同,它們是由巨大的石塊建造而成,不但宏偉而且非常細(xì)膩,幾乎每塊石磚上都有精美的雕刻。

        每座寺廟的規(guī)模都極其雄偉,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古跡有600多處,在過去的35年里,斷斷續(xù)續(xù)地已經(jīng)修復(fù)和開發(fā)出了197座可供人們參觀的場地。這些寺廟分布在45平方公里的莽莽叢林之中。從空中望去,吳哥被一道閃亮的護(hù)城河環(huán)繞起來,形成一個長方形的綠洲,而其上又點(diǎn)綴著一道道堅(jiān)實(shí)的圍墻和高聳的建筑。

        據(jù)報(bào)道,不久前由澳大利亞、法國及柬埔寨組成的考古團(tuán)隊(duì)在美國太空總署的協(xié)助下,以雷達(dá)掃描的方式,再次證實(shí)了在吳哥市住宅區(qū)及農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)之下還深埋著一個高棉帝國古城舊址,比現(xiàn)已開發(fā)出來的吳哥至少大三倍以上,甚至可能達(dá)到1000平方公里。從考證來看,在9—14世紀(jì)期間,這里曾是全球最大的繁華都市。

        1860年,法國植物學(xué)家享利·莫哈特(Henri Mouhot)在柬埔寨搜集動植物標(biāo)本時(shí),聽說本地有一些古代遺留下來的建筑。這一天,他在一位向?qū)У呐阃逻M(jìn)入了陰森的密林,沿途上布滿了苔蘚和青藤。走過一段時(shí)間,他的面前突然出現(xiàn)了一條長長的石階,沿著石階望去,一直通向一座尖頂?shù)母咚?,塔上雕刻著巨大的頭像。亨利驚呆了,他立刻回想起剛剛走過的那些被苔蘚和青藤覆蓋的小山丘,那應(yīng)該也是一群建筑物和石像,只不過被茂密的叢林覆蓋了。

        享利的這一發(fā)現(xiàn),喚醒了一座在熱帶叢林里沉睡了四百年的輝煌城市。

        吳哥窟是由一個叫做高棉的東南亞民族所建。將時(shí)間倒退到公元802年,闊耶跋摩二世在這塊土地上建立起了輝煌的高棉帝國,繁榮昌盛達(dá)6百年之久。吳哥王朝先后有25位國王,統(tǒng)治著中南半島南端及越南和孟加拉灣之間的大片土地,勢力范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了今天柬埔寨的領(lǐng)土。吳哥所在地區(qū)還叫做“暹?!?,其中“暹”就是泰國的簡稱,“暹粒”就是打敗泰國的意思。12世紀(jì)時(shí),吳哥的建筑更是達(dá)到了藝術(shù)上的頂峰,所建廟宇的每一塊石頭上都有栩栩如生的浮雕,至今還在向人們講述著一個個動人的故事。但可惜的是,在這里并沒有留下任何文字的記載。

        那么,現(xiàn)代的考古學(xué)家們是如何來斷定它的年代和講述她的輝煌故事的呢?

        發(fā)現(xiàn)吳哥的享利·莫哈特當(dāng)年為了揭開這個古跡之謎,花費(fèi)了畢生的精力來研究它,認(rèn)為這些廟宇并非由柬埔寨人所建,只是在200年前同時(shí)被其它民族所占據(jù)。這一研究一直持續(xù)到1968年因越南內(nèi)戰(zhàn)而結(jié)束。后來的考古學(xué)家通過在廟宇墻上所發(fā)現(xiàn)的石雕及刻字,經(jīng)整理后拼湊出高棉的一段段歷史,證明享利·莫哈特的結(jié)論是錯誤的。

        而真正準(zhǔn)確的文字記載卻是來源于中國的一本書。

        公元1116年,柬中外交關(guān)系恢復(fù),當(dāng)時(shí)的柬埔寨被稱為“真臘”。1128年,當(dāng)時(shí)中國的元朝正式宣布承認(rèn)“真臘”為臣藩。1296年,浙江溫州永嘉人周達(dá)觀奉元成宗之命隨“招諭團(tuán)”出使真臘,他在吳哥住了一年,寫下了珍貴的第一手文獻(xiàn)《真臘風(fēng)土記》。全書8500字,用文字完整地記錄了當(dāng)時(shí)吳哥的情況。后被譯為法文、英文、柬文和日文,并多次再版,這是到目前為止唯一一部記錄吳哥文明盛景的著作。

        到了14世紀(jì),吳哥突然退出了高度發(fā)展的文明時(shí)代,迅速消失得無影無蹤。關(guān)于這一點(diǎn),至今還是一個歷史之謎?,F(xiàn)在有許多考古學(xué)者指出是由于泰國人的入侵,也有科學(xué)家認(rèn)為是生態(tài)的變化所導(dǎo)致,正像恐龍的滅絕一樣。然而,這些答案都沒有充分的依據(jù),也許這會成為一永遠(yuǎn)無法揭開的秘密。

        吳哥的確是一個令人神往的地方,而且那里的游客很少,消費(fèi)水平極低,沒有排隊(duì),沒有擁擠,環(huán)境非常干凈。除了女王宮外,所有古建筑都沒有任何圍欄保護(hù),可以零距離感受當(dāng)年吳哥的文化。

        現(xiàn)在去吳哥并不困難,可以先去柬埔寨領(lǐng)館辦旅游簽證,也可以飛機(jī)落地后在機(jī)場當(dāng)場辦理。吳哥位于一個叫做暹粒(Siem Reap)的城市旁邊,吳哥本身沒有任何居住和生活的設(shè)施,所有居民和旅游者都居住在暹粒市。旅游者可以乘坐一種摩托拖車前往,路程都在幾十分鐘之內(nèi)。

        去暹粒的方式中,一種是從昆明直飛,東航每周有三個航班;如果去馬來西亞順道也可以從吉隆坡飛抵;從越南或泰國出發(fā)的話,只要乘坐大巴就可以到達(dá)。我們是選在十一黃金周從上海出發(fā),算是背包一族吧,選擇了浦東機(jī)場直飛金邊的路線,上航的航班一周只有兩班。到達(dá)金邊是深夜,第二天早上九點(diǎn)買了7美元的票乘坐大巴,下午兩點(diǎn)多到達(dá)暹粒。在賓館休息了一下后就找了輛摩托拖車前往吳哥看日落,也算是運(yùn)氣特別好,這一天讓我們看到了絢麗的吳哥日落。

        吳哥的門票分為1天20美元,三天40美元和7天60美元三種,下午四點(diǎn)半以后就不需要門票了,所以第一天看日落是免費(fèi)的。

        我們十月來到這里已經(jīng)算是雨季了,在我們游覽的三天里,下午總是要下一陣雨。雨會很大,但時(shí)間并不長。一般第一次來的游客都會選三天的票。包一輛摩托拖車,可坐四個人,三天差不多是35美元到50美元之間,一要看你如何還價(jià),二要看你去哪些景點(diǎn)。

        在柬埔寨,美元和柬幣是全面流通的,一般商家都把1美元折合成4000柬幣來使用。在大部分的旅游場所和飯店,菜單和價(jià)格都是以美元來標(biāo)出的。路邊攤一盆菜或炒飯大約1至2美元,飯店的話在平均4、5美元左右。

        柬埔寨百姓的生活還是比較儉樸的,物質(zhì)水平可能比中國改革開放前還要差一點(diǎn),但可以感受到那里的人們生活得非??鞓贰T诹硪环矫?,高檔的商品可以在各種商場買到,路上跑的都是奢華的名牌轎車,星級賓館也具有相當(dāng)高的水準(zhǔn)。在金邊時(shí),我們?nèi)胱≡谂R湄公河旁一家小型旅店,有陽臺可以看到湄公河,每晚只要20美元,環(huán)境和服務(wù)都也相當(dāng)不錯。到暹粒其實(shí)不需要提前預(yù)定,市中心隨處可見大小賓館。

        回來后,我們有幸采訪了年輕的柬埔寨駐滬總領(lǐng)事,詢問了一般老百姓的生活情況,70—80美元是大多數(shù)人平均每月的生活費(fèi)。他告訴我們,正如我們所見,貧富的差別是政府歷年來努力希望解決的問題。就拿領(lǐng)館的官員來說吧,這里只有五六位職員,他們必須肩負(fù)起各種職責(zé),從經(jīng)濟(jì)、文化、旅游到外交簽證等,沒有歐美國家那種細(xì)分的職位。從這位總領(lǐng)事身上我們看到了聰明而勤勞樸實(shí)的柬埔寨人正在重新崛起!

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