人格是指人的全部行為特征，它是一個多側面的概念。從倫理學角度說，是指一個人道德品質的良莠；從法學角度說是指一個人能作為權利、義務的主體資格；從心理學角度說指的是一個人的個性、性格、氣質、能力等特征的總和。人格的形成是復雜的過程。下面僅就教育對促進人格形成及其和諧發(fā)展的問題略抒己見。

孔子提出的“性相近，習相遠”觀點，肯定了后天教育可以改變人的稟性；荀子認為教育可以啟發(fā)人的智慧，使人性由惡向善轉化。這都說明教育在人格發(fā)展中所起的重要作用。一位教育家說過：“人只有通過教育才能成為人。”這里前后所指的“人”，在層次上是不同的，教育的目的不僅在于提高人的知識水平和勞動技能，更在于培養(yǎng)高層次人格的人，提高人的精神境界，激勵人們去追求生命的價值與人生理想。

現(xiàn)代教育理論告訴我們，教育的意義在于塑造個性化和社會化相結合的完整的健全的人格過程。現(xiàn)在的學校教育片面強調某個方面，特別是不少學校引導學生應付升學，追求功名利祿而學。教師填鴨式的灌輸，學生死記硬背那些脫離實際的理論，這是一種殘缺不全的教育，危險的教育，其結果是造就了殘缺不全的人。教育的本質和目的在于用人類文化的精華來塑造健全的人格，使人獲得多方面的和諧發(fā)展。遺憾的是這種教育在我國學校里占的比例太小。我們的教育很大一部分學校與社會脫離，教學與生活脫節(jié)。由于偏科，科學教育不得力，人文學科教育落不到實處，藝術教育在有些學校（尤其是農村學校）幾乎是空白，甚至在中、高考升學指揮棒下叫體育課停開。學生在升學競爭、分數(shù)主義盛行的氛圍中，頭腦里充滿了數(shù)學定律、物理公式等公式和知識條文，整日老氣橫秋。他們?yōu)榱艘粋€“好”學生，完全不去做一個好人。因而沒有必要去幫助同學、別人和親友，沒有必要去關心社會并準備未來為它奉獻。另一方面他們中的一部分人因學校忽視非智力因素的培養(yǎng)，“智力”開而不“發(fā)”，不得不輟學過早地流落社會，他們酗酒、盜竊、搶劫、斗毆，危害他人，危害社會。這不能不說是教育的缺憾，不能不令人憂思，這種狀況導致了人格完整性的解體與個性的消失，這正是當前教育質量與未來人才素質問題癥結之一。

為保證我國教育與經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展協(xié)調一致，國家提出教育要“使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展……培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才。”“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人”。這既是我國的教育目的，又是對人格和諧發(fā)展的總要求。為了實現(xiàn)我國教育目的，促進人格和諧發(fā)展，必須對受教育者實施德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質教育。

由于高科技對社會、文化、經(jīng)濟、政治等沖擊力越來越大，出現(xiàn)了許多令人困擾的道德與科學文化相背離的現(xiàn)象，如吸煙、酗酒、逃學、欺侮弱小同學、校內斗毆、道德不良行為等等。不僅如此，隨著改革開放的深入，一些不健康的東西也開始滲入我國，如宣揚兇殺、色情、武打和迷信的網(wǎng)絡游戲、書刊在社會上流行，致使一些中學生受其影響而精神萎靡、紀律渙散，并因此出現(xiàn)了早戀、輕生、逃學、結幫斗毆等現(xiàn)象。有的甚至走上犯罪道路，而且這種犯罪帶有很大的愚昧性與野蠻性，犯罪沒有明確的目的，這些犯罪都可從網(wǎng)絡、游戲中找到根源。青少年犯罪以及道德、行為不良現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，但不可否認，我們的學校教育與家庭教育的價值目標出現(xiàn)了嚴重偏差。它不能給青少年以正確的人生目的、理想、價值觀強有力的教育，從而使他們的個性道德、文化背離了社會主義精神文明的軌道。因此，德育工作在促進人格和諧發(fā)展中就顯得尤為重要，在進行德育時，倡導德育滲透是很有道理的。我們知道，學生絕大部分時間是在學習文化知識，在學生掌握知識的過程中滲透德育，其可接受性高，效果更佳。這就要求各任課教師在教學中要保證德育實施的落實。

進行德育要注意德育目標的三個層次，即道德行為規(guī)范目標、政治思想目標和內化為人格力量的目標。

道德行為規(guī)范目標。這是根據(jù)教育部頒發(fā)的《德育大綱》、《日常行為規(guī)范》、《學生守則》以及不同年齡段的學生實際而擬定的教育要求和教育形式，是最為直觀的外層德育目標。其基本任務是把學生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣的，遵紀守法的好公民。道德行為規(guī)范的教育是一種養(yǎng)成教育，它借用“習慣成自然”的道理，在不間斷訓練中，建立條件反射，形成生活行為、人際關系、學習娛樂等方面道德行為的固定模式。

政治思想目標。這是中間層次的目標。其內容包括：培養(yǎng)學生堅持黨的領導，堅持社會主義政治方向，逐步成為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的建設者和接班人。其中，堅持社會主義的政治制度是這一目標的核心。通過馬列主義基本知識、黨的基本路線、愛國主義、科學人生觀等教育，解決人生觀、世界觀問題，形成科學的政治信念，是這一目標的基本任務。

內化為人格力量的目標。這是核心層次的目標。人格是通過各層次的德育目標的實施并實現(xiàn)，逐步內化為人格力量的體現(xiàn)。它是人的道德面貌、人生觀、世界觀和心理素質的結晶。青少年學生處在道德、政治思想、心理素質形成的關鍵時期，在這特定的時期內，使學生形成健全和諧的人格，是德育核心目標的基本任務。

這三個層次是由外向內逐步深化的過程，要實現(xiàn)德育目標，達到人格和諧發(fā)展的目的，既要有和諧的社會環(huán)境作保障，又要有家庭良好文化氛圍的熏陶，更要發(fā)揮學校教育主渠道的作用。“任何學科的教學，都要對學生進行道德教育，教師不僅要向抱有求知欲的學生傳授自然科學知識，而且要向他們講解產(chǎn)生這些知識的精神因素。學校開展的各門課程既要用知識充實學生的頭腦，也要點燃他們的心?！痹趥魇谥R中滲透德育，是促進人格和諧發(fā)展的重要渠道和根本保證。

由于人格是有層次的，其發(fā)展因素是復雜易變的，其深層因素是相對穩(wěn)定的，因此，我們的教育就不能僅僅局限于學生的表現(xiàn)如何。有這樣的一種現(xiàn)象：有些學生，在家里什么事情也不愿干，可在學校卻能被評為“勞動積極分子”。為什么會出現(xiàn)這樣的奇怪現(xiàn)象呢？這是因為同樣的性格，在不同的環(huán)境中會有不同的表現(xiàn)，甚至以現(xiàn)象掩蓋本質。試想，這樣的學生表現(xiàn)出來的“雙重性格”形成動力定型后會是怎么樣？輕則禍及自身，重則危害集體、國家。現(xiàn)實生活中凌弱畏強，欺善怕惡，表面上大公無私，背地里見利忘義不是屢見不鮮嗎？這種扭曲了的人格，這種弊端，給我們的思想教育和合格人才的培養(yǎng)造成了嚴重的障礙。從社會學方面講，對我國的國民性教育產(chǎn)生了不良影響。這種人格的缺陷急需通過矯正，以達到促進人格和諧發(fā)展的目的。矯正時一要把握契機，二要有長期觀念，不懼反復，堅信至誠則金石為開。

塑造學生健全的人格，離不開教師自身優(yōu)秀的人格力量潛移默化的作用。一個教師自身對事業(yè)的執(zhí)著追求與無私奉獻的精神，具有精深的專業(yè)知識和廣博的文化素養(yǎng)，穩(wěn)定而樂觀的情緒，寬容大度，善于合群而融洽的人際關系，對客觀的自控、協(xié)調能力，堅強的意志，廣泛的興趣、愛好，富于想象力和幽默感等等，都能給學生以強有力的示范作用。