摘要：優(yōu)秀的民族民間文化凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華，正確認(rèn)識傳統(tǒng)民間文化的價值和作用，充分挖掘、整理和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動新農(nóng)村建設(shè)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳承；新農(nóng)村；建設(shè)

中華民族有著五千年的文明史，民間文化源遠(yuǎn)流長、形式豐富多彩。優(yōu)秀的民間文化凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)著生生不息的民族精神。正確認(rèn)識傳統(tǒng)民間文化的價值和作用，充分挖掘蘊(yùn)藏在農(nóng)村傳統(tǒng)民間文化的精髓，激發(fā)農(nóng)村文化活力，有利于農(nóng)村文化建設(shè)。

一、 廣大農(nóng)民是民間文化的創(chuàng)造者和傳承者

農(nóng)民既是民間文化的創(chuàng)造者，也是民間文化的傳承者。農(nóng)村文化建設(shè)不僅要服務(wù)農(nóng)民，更重要的是要調(diào)動農(nóng)民創(chuàng)造文化的積極性，使農(nóng)民成為新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。在文化建設(shè)中農(nóng)民的主角地位不能動搖，他們所發(fā)揮的作用不可低估。農(nóng)村文化只有深深植根于廣大農(nóng)民群眾中，才有旺盛不竭的生命力。散布于廣大農(nóng)村的“民間藝術(shù)家”們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，其藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，在民間文化的傳承中，起骨干和橋梁作用。比如，河南、皖北等地到處都有農(nóng)民自發(fā)組織的劇團(tuán)、嗩吶班子并常年活動在鄉(xiāng)村，使傳統(tǒng)的民間文化得到傳承，且充滿著活力。臨夏、甘南交界處的蓮花山民間花兒會，由于政府的保護(hù)、激勵，民間積極自發(fā)地組織，規(guī)模一年超過一年。有時會期長達(dá)一周，會場每天轉(zhuǎn)移，但仍有四周的數(shù)萬農(nóng)民聞訊趕來參加。他們那種自主自發(fā)的活動，往往比起政府組織的文化活動更具感召力。隨著外界對這種獨特民間文化的關(guān)注，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民已經(jīng)擁有了一種文化自豪感，也激發(fā)了表演欲。因此，政府要引導(dǎo)農(nóng)民積極參與農(nóng)村文化并讓他們成為文化的主體，新農(nóng)村新文化才能有生命和活力。

二、 傳統(tǒng)民間文化是建設(shè)新農(nóng)村文化的根基

傳統(tǒng)民間文化產(chǎn)生于本土，特別富于活力和滲透力，它們反映了一個地區(qū)的文化發(fā)展歷史，反映了當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝狼槿?。從這個角度講，應(yīng)該讓農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化傳承和發(fā)揚下去。要注重民間文化藝術(shù)的挖掘、整理、保護(hù)和利用。首先，要充分發(fā)掘各地的人文資源、傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間藝術(shù)資源，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。其次，要積極開發(fā)具有傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍、竹馬、旱船等民間藝術(shù)和民俗表演項目，古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗旅游項目。實施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。充分利用農(nóng)閑、集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展生動活潑的文化活動。農(nóng)村文化建設(shè)要突出發(fā)展“本土文化”，很多原汁原味、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的民間文化遺產(chǎn)，在農(nóng)村文化建設(shè)中有著舉足輕重的地位。我們要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化繼承發(fā)揚下去，使之成為為農(nóng)民所享用的豐富精神財富。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。

三、 以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動新農(nóng)村建設(shè)工作

我們要著力發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)挖掘。整理和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，引進(jìn)、容納、消化和吸收其他文化的優(yōu)秀方面，不斷加以創(chuàng)新，推出更多富有民族特色的文化產(chǎn)品與時代精神相承接，是當(dāng)今文化發(fā)展中的一個重要趨勢和根本特征。藝術(shù)家可以利用民歌民謠，創(chuàng)作出富有時代氣息的藝術(shù)作品，如家喻戶曉的歌曲《東方紅》、民樂《喜洋洋》都是根據(jù)民間素材創(chuàng)作出來的。它是傳統(tǒng)文化與時代精神的完美結(jié)合，它既反映了時代精神，具有時代特點，又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點。我們要通過深化文化體制改革，充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，使傳統(tǒng)民間文化資源得到充分保護(hù)、開發(fā)和利用。特別是要注意把挖掘光大本土民間文化優(yōu)良傳統(tǒng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，使傳統(tǒng)民間文化顯現(xiàn)出其固有的多重功能。我們要充分利用獨特的地域文化優(yōu)勢、深厚的民間文化優(yōu)勢以及地方藝術(shù)品牌優(yōu)勢，為發(fā)展新農(nóng)村文化和地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。如廣西民族文化絢麗多姿，12個民族能歌善舞，素有“歌?！敝Q，音樂舞蹈品類繁多，各具特色，民族傳統(tǒng)節(jié)日文化也豐富多彩。近些年，他們在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民間文化基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新，舉辦了南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、“劉三姐歌圩”、桂林山水旅游文化節(jié)等，形成品牌效應(yīng)，既活躍了農(nóng)村文化生活，又促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對民間文化合理開發(fā)和利用是對民間文化生命的延續(xù)，我們要借助現(xiàn)代高新技術(shù)手段，保護(hù)傳統(tǒng)民間文化瑰寶。同時，要堅持民間文化的與時俱進(jìn)，以保持其旺盛的生命力。優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化對新農(nóng)村建設(shè)具有較大的影響力。我們要充分利用民族傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢，以傳統(tǒng)文化為載體，在開展新農(nóng)村建設(shè)過程中，大力開展經(jīng)常性的群眾文化活動和“三下鄉(xiāng)”活動，促使廣大群眾的思想觀念大有轉(zhuǎn)變，農(nóng)村的精神風(fēng)貌大有改觀，加大推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的力度。