超女、快男、好男兒，一陣選秀的旋風(fēng)在中國席卷而過，從模仿秀到選秀，我國的綜藝節(jié)目一直沒有擺脫創(chuàng)意匱乏的硬傷，帶給觀眾的是嚴重的視覺審美疲勞，中國觀眾急需新鮮的綜藝節(jié)目重新獲得審美愉悅。2005年開始在網(wǎng)絡(luò)上流行的韓國綜藝節(jié)目《情書》，讓人們在綜藝節(jié)目中重拾樂趣，也使得國內(nèi)林林總總的同質(zhì)節(jié)目相形見絀。

《情書》來了

韓流兇猛、韓劇大熱中國，繼“韓劇”之后，韓國綜藝節(jié)目也虎視眈眈希望進入中國市場。韓國SBS電視臺大型綜藝節(jié)目《情書》白2004年10月份開播以來，由于內(nèi)容健康、輕松、搞笑，播出不久后在韓國觀眾中備受好評，號稱韓國最火爆大型綜藝節(jié)目。2005年，新浪娛樂率先宣布與韓國SBS電視臺合作，在第一時間免費提供給網(wǎng)友完整的節(jié)目視頻。至此《情書》通過網(wǎng)絡(luò)進入中國市場。

《情書》屬于速配節(jié)目，在主持人的指揮下，男嘉賓對女嘉賓展示自己的魅力，通過跳舞、游戲，最后贏得女主角的芳心。在內(nèi)容上，雖然與眾多臺灣綜藝節(jié)目一樣以娛樂大眾為目的，但是該節(jié)目內(nèi)容積極健康，從不談?wù)摼p聞花邊，也不打色情擦邊球，讓參與節(jié)目的嘉賓以真正投入進去的方法來展現(xiàn)幽默詼諧的一面。另外，該檔綜藝節(jié)目采用的是全明星陣容，如人氣偶像組合“神話”，張佑赫、金正恩，韓佳仁、河智苑、韓智慧、金善雅都是該節(jié)目的座上客，又為節(jié)目贏得大量Fans的追捧。

2006年，“情書”被吉林教育電視臺引進，正式步入電視臺，其后迅速成為年輕人的熱點話題之一。電視臺的播出，使得網(wǎng)絡(luò)更加火熱，除了新浪網(wǎng)，《情書》在視頻門戶網(wǎng)站鮮艷登場，以其獨特的風(fēng)格取代了華語綜藝節(jié)目包括“我猜”、“康熙來了”在內(nèi)的點擊地位。

在臺灣綜藝節(jié)目漸漸失去熒屏影響時，《情書》來了。一件產(chǎn)品火了，特別是一件文化綜藝類產(chǎn)品，是尤其值得我們尋找其“火源”：

與時俱進，與愛同步

就《情書》本身而言，很多元素我們也是具備的，如：一個有趣的主持人、明星、舞蹈，一個關(guān)注主題。但是，為什么擁有同樣資源的我們，卻沒有做出如此備受青睞的節(jié)目?這就需要我們探討更深一層的原因。

《情書》從畫面看，像韓劇一樣優(yōu)美悅目，無論是置景還是鏡頭切換，加上俊男靚女的主角更是賞心悅目：從內(nèi)容看，既保留韓劇健康積極的一面，也有著強烈的時代氣息，比如開場秀時藝人們的個人舞蹈表演，精彩而富有個性。重要的是，整個節(jié)目中洋溢著幽默熱鬧的氣氛，完全是自自然然出現(xiàn)的，毫無做作之感，這正是現(xiàn)代綜藝節(jié)目最需要的。

對于習(xí)慣了集體舞視覺的觀眾來說，《情書》第一個賣點就是明星舞蹈，明星不足為奇，舞蹈也不足為奇，但是明星的即興舞蹈就非常有看頭了?？∧忻琅由贤ㄋ缀蛶в许n國民族特色的舞蹈組成了節(jié)目的第一要素，最為直接的視覺要素。

其二就是節(jié)目的主題——愛情。這是一個古老永恒的世界性話題，沒有語言，文化、民族等因素的局限。無界限的主題，為《情書》的國外進軍掃清了道路?！肚闀分?，男女嘉賓通過游戲競爭相互配對，游戲的不同，配對也可能不是固定的，隨時的變換，增加許多懸念。多了競爭、多了比拼、多了懸念，也多了愛情，“情書”也不再局限于幾張薄薄的信紙，而是用嬉鬧的游戲、互動的交流、可愛的舞蹈交織在一起以立體的方式展現(xiàn)在大家面前。

第三是節(jié)目制作，無懈可擊。從2004年開播，《情書》也是歷經(jīng)整合和改編，目前主要分七個環(huán)節(jié)：開場秀，男生游戲，女生游戲，第一次組合(節(jié)目中稱為“持花男子”)，“給我出來”，情侶游戲(搶椅子)，最后組合。每一環(huán)節(jié)都不高雅，但都妙趣橫生。從開場秀，到男生們的動作游戲，到“有限度的傷害女選手的美好形象”，再到充滿未知懸念的挑戰(zhàn)，最后的情侶勝出，《情書》的制作都極其精美，非常到位。

在表現(xiàn)形式上，《情書》特別注意運用了多媒體的技術(shù)，在播出的電視畫面上加入畫外音，網(wǎng)絡(luò)卡通和第三方評論，來增強節(jié)目的效果，刺激人們的感官，讓觀眾感覺畫面上出現(xiàn)的就是自己想表達的情感，從而起到心理放大器的作用。如當一位女選手出現(xiàn)復(fù)雜表情時，屏幕上總是會打上最恰當?shù)摹霸~語”，比如“緊張、尷尬”等等。另外一次，申正煥表演老太監(jiān)，屏幕上就給他“穿”上了太監(jiān)服裝，這種精心自然更出效果。最有服務(wù)意識的則是經(jīng)常打上提示性的字幕，進行解釋，方便觀眾快速理解。

另外，如果缺乏外景，那么節(jié)目也無法贏得觀眾的長期關(guān)注。《情書》的制作就加入了“特輯”，比如“中秋節(jié)特輯”(相當于我國的春節(jié))，世界杯特輯(在德國外景)，巴厘島特輯和圣誕特輯等等。外景的切入，極大地增加了節(jié)目生動性和新鮮感，也打破了綜藝節(jié)目固定舞臺的模式，讓人耳目一新。

除此之外，一些笑料演員的表現(xiàn)也是節(jié)目的一大看點，同時也贏得了一大批“粉絲”的追捧，網(wǎng)絡(luò)就很常見“裴澀琪”、“金鐘民”的節(jié)目片段的專輯，很多就是其粉絲所為。

從臺灣到內(nèi)地，我國的綜藝節(jié)目，動嘴的多，動手動腿的少，明顯缺少活力，反觀《情書》，在不失去語言幽默的同時，大量的動作游戲使得節(jié)目活力十足。

文化創(chuàng)意，禮遇出新

在《情書》中，韓國綜藝節(jié)目嘉賓的表現(xiàn)方法和我國也不大相同。他們似乎更直率，更樂于表現(xiàn)自我，不在乎調(diào)侃自己，這一點展現(xiàn)了西方文化的開放和大膽。如喜歡跳舞但是技術(shù)很湊合的主持人經(jīng)常希望表現(xiàn)自己的舞蹈技巧，在某一期的節(jié)目中大跳“熱舞”，由于其相貌的特征，電視屏幕立即相繼出現(xiàn)了：“大螞蚱起舞”、“鬼上身的螞蚱”的字符。

此外，韓國秉承的長幼尊卑、父母家庭觀念的濃重東方文化色彩也在《情書》中很好地體現(xiàn)出來，亦如藝人之間的“前輩”尊稱，這也是吸引觀眾的特點之一。

中國人對于“禮”依舊是情有獨鐘的，但仍需要自然大膽的表達。同樣的，在節(jié)目泛濫下，我們的觀眾對于煽情也是越來越不買賬。偶像的力量在增強還是減弱，很難判斷，但是有一點，觀眾對于八卦新聞的分析能力、炒作的判別能力越來越強，中國演藝階層的宣傳手法可能需要有所改變了。

《情書》的選手都是韓國有一定知名度的藝人，這跟時下大陸提倡的“娛樂平民化”不同。其實平民也好，藝人也好，重要的是哪個能出效果，哪個能做的精彩，這才是觀眾最關(guān)心的。

綜藝選擇的心理魔方

韓國的綜藝節(jié)目競爭激烈，《情書》并非是收視率最高的綜藝節(jié)目。2D06年《情書》在韓國停播，這則消息可能只讓部分韓國觀眾感到可惜，卻在中國受眾中產(chǎn)生了很強的反響和討論，可見其在中國受歡迎的程度，也給了我們很多驚嘆，為什么我國的電視節(jié)目沒有如同《情書》一樣大的號召力?綜藝節(jié)目又是遵循怎樣的消費心理?

從精英走向草根的個性釋放

很顯然，明星因其認知成本的低廉成為綜藝節(jié)目收視率的保證，但是綜藝節(jié)目的重心越來越向草根階層靠近。模仿秀本身就是將這個世界的偶然總結(jié)到一起，讓與明星近似的民眾走上舞臺，不論是明星臉還是明星聲音都是為了滿足觀眾的獵奇心理——這個世界還有這么巧合的事。

但是隨著資訊的爆炸和個性意識的噴發(fā)，這種心理刺激已經(jīng)變得稀疏平常。大眾新的心理越來越能接受發(fā)掘普通個體的特性，所以在臺灣的“我猜”與“城市獵人”等節(jié)目就將普通人請上舞臺?！俺鞘蝎C人”中尋找一個城市的美女和“我猜”中用競猜的方式來猜測職業(yè)、身份、身材這些環(huán)節(jié)中，明星已經(jīng)變成嘉賓，而普通人是主角。

隨后大眾就不再滿足造星權(quán)利的集中，“選秀”節(jié)目應(yīng)運而生。自己投票選明星，既有主宰者的痛快還通過主動權(quán)為自己找到了寄托，“超級女生”的誕生就是基于這個原因。每個人都可以決定誰會成為明星，每個人也都有成為明星的機會。用短信投票的方式也越來越成為一種參與的重要手段。

從表演走向娛樂的精神放松

制作方操縱性逐漸減弱是娛樂節(jié)目的另一大進步，也可以說這與計劃經(jīng)濟心理影響的逐漸減弱有關(guān)，人們越來越希望看到臨場的東西。所以，主持人成為電視節(jié)目的一個很重要的人力資本，與其說觀眾認同一個節(jié)目不如說認同一個節(jié)目主持人。

表演化和預(yù)設(shè)情節(jié)的成分越來越少，也越來越隱形，否則或者招罵或者替換。其節(jié)目內(nèi)容也越來越脫離了程式化的東西，多了意料之外又在情理之中的情節(jié)。這一點在《情書》中，體現(xiàn)尤為明顯，節(jié)目中的明星——姜虎東、金鐘民、申千組合、哈明國組合扮演都是此類的角色。

這些都與大眾生活節(jié)奏逐漸緊張有關(guān)，人們已經(jīng)在工作中厭煩了科層和程式，他們更希望看到自由和放松，甚至是散漫?！肚闀穾淼木褪菢O為自在的娛樂。

從一元走向多元的生活互動

電視節(jié)目中加入了越來越多的生活元素，生活化是電視節(jié)目發(fā)展的重要趨勢之一，是電視節(jié)目從“經(jīng)院”走向“通俗”的一大信號。

語言生活化、搞笑生活化、過程生活化在韓國的綜藝節(jié)目中大行其道?！肚闀分屑钨e并不是只有一副面孔，而是從一元人走向多元人。搞笑的人認真起來更讓人感動，天賦不佳的人努力起來更讓人贊嘆，這一切都是通過多元化的理念和對比的形式表現(xiàn)出來的。

北京領(lǐng)先文化公司在日前買下《情書》的中國出版權(quán)。雖然，目前國內(nèi)“抗韓”聲一片，但北京領(lǐng)先文化公司負責人李先生卻認為：“抵制一檔內(nèi)容健康、輕松、幽默的節(jié)目似乎有些不公平，我們不想讓觀眾錯失一檔優(yōu)秀的綜藝節(jié)目?！贝送猓辖逃娨暸_也開始引進《情書》。湖南教育電視臺節(jié)目總監(jiān)二黑表示，《情書》在國內(nèi)其他省也有播出，節(jié)目收視率反響非常好，期望借助《情書》在競爭慘烈的湖南電視市場，以節(jié)目差異化，取得勝利。

相形之下，我國還沒有節(jié)目能達到如此的關(guān)注度。從名稱、內(nèi)容到嘉賓風(fēng)格，從超級到絕對，從反串到戲劇化的夸張，我國的綜藝節(jié)目確實應(yīng)好好反思一下。