【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。

蒼莽叢林間，瑪雅文明湮沒了；絲綢之路上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惆，也有“誰道人生無再少”的曠達(dá)……

讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)人生真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；

②立意自定，角度自選，題目自擬；

③除詩歌外，文體不限；

④不少于800字；

⑤不得抄襲。

【試題解讀】

這道試題詩意盎然，別致新穎，讓人眼前一亮。話題不僅體現(xiàn)出思想性和文學(xué)性，而且充滿思辯色彩，既能考查考生的思維與寫作能力，又能引導(dǎo)考生去體味與感悟人類文化的意蘊(yùn)，使語文考試真正回到了語文本體。

“行走”，對(duì)于個(gè)人，它是一段人生的風(fēng)景；對(duì)于人類，它是一部進(jìn)化的歷史?！跋拧眲t是一種失落、一種無奈、一種憂傷，現(xiàn)在趕走了過去，而現(xiàn)在被未來趕走，沒有不消逝的行走，恰如沒有不行走的消逝，于是蘇軾說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?/p>

每個(gè)人都行走在自己的路上，或是快樂，或是辛酸，或是幸福，或是傷感，千姿百態(tài)的行走就是千姿百態(tài)的人生……考生可以放飛思維的翅膀，追憶自己的人生體驗(yàn)和感悟，寫美麗夢(mèng)想的漸漸消逝、單純快樂的逐步遠(yuǎn)離，也可以寫思想的漸漸成熟、認(rèn)識(shí)的逐步深刻；你還可以展開靈動(dòng)的聯(lián)想與想象，跨越時(shí)空，將目光投向漫長的人類歷史，思考文化與思想的變遷、國家與民族的興亡；你更可以關(guān)注今天這個(gè)大變革的時(shí)代，捕捉時(shí)代的投影和回聲。

看來，這道試題顯示出極度開放的命題特征，為考生提供了廣闊的選材空間。考生既要處理好“實(shí)”與“虛”之間的關(guān)系，又要重視思辨，總之，你的思考必須有深度，不落俗套。（王周平）

【點(diǎn)評(píng)名師簡介】

洪方煜國內(nèi)較有影響的作文研究專家，為《中學(xué)作文教學(xué)與研究》2005年第五期的封面人物和《讀寫訓(xùn)練》2005——2006年度第六期封底人物，在150余種刊物上發(fā)表專業(yè)文章600余篇，專著、編著、參著近50部?，F(xiàn)供職于浙江省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)臺(tái)州中學(xué)。

【佳作展示】

異鄉(xiāng)人游城記

異鄉(xiāng)人今天找到梅湘婷，告訴她自己想逛一下這座繁榮的城市。于是，梅湘婷便領(lǐng)著異鄉(xiāng)人去了野生動(dòng)物園。

異鄉(xiāng)人拿著門票，看著上面的介紹發(fā)呆。原來上面寫著：“到本園你將觀賞到世界各地的野生動(dòng)物?！?/p>

梅湘婷她先是來到了猴園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聽見園內(nèi)的流水和猴子嬉戲玩耍的聲音。異鄉(xiāng)人開心極了。他小時(shí)候就喜歡猴子，家鄉(xiāng)猴子又多，他便是整天混在猴子堆里長大的?？伤贿M(jìn)猴園，卻沒有看到一只會(huì)動(dòng)的猴子——那些猴子全是假的，剛才聽到的聲音也是高音喇叭里放出來的。異鄉(xiāng)人失望極了。就問梅湘婷這是怎么回事。梅湘婷哂笑說：“這年頭哪還有猴子呀！都被那些人捉去賣給飯店賺錢了。”“賣給飯店？”“是呀，沒聽說猴腦的營養(yǎng)價(jià)值極高嗎！”異鄉(xiāng)人一聽有些驚呆了，木訥地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“原來如此，原來如此?！?/p>

接著他們來到了熊園。這里的熊倒是真的，可是都呆呆地趴在地上，目光呆滯，奄奄一息的樣子。異鄉(xiāng)人又問：“這又是怎會(huì)回事呢？”梅湘婷說：“沒看見墻上貼的介紹嗎？這是世界上僅存的三只熊了。熊皮珍貴，那些人都把他獵去賣錢了。就這三只還是克隆出來的呢！”異鄉(xiāng)人一聽，又只有木訥地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“原來如此，原來如此。”

最后，梅湘婷領(lǐng)著異鄉(xiāng)人來到了科技園。異鄉(xiāng)人一看不禁感慨道：“不錯(cuò)，真的不錯(cuò)！這里什么都有，克隆機(jī)、轉(zhuǎn)基因、電腦合成……一切與高科技有關(guān)的，這兒全都有?！泵废骀靡沧院赖卣f：“瞧，咱人類多偉大，啥都能造出來！”異鄉(xiāng)人說：“人類最高明之處就是能再造出個(gè)到處都有活蹦亂跳的生物的自然來！”

回到家里，異鄉(xiāng)人給環(huán)保局寫了一封信，向他們反映生態(tài)環(huán)境的問題?？墒菦]幾天信卻退了回來，原因是：查無此地址！

異鄉(xiāng)人不解，就去問梅湘婷。梅湘婷一聽哈哈大笑：“環(huán)保局的人沒飯吃，早就改行了?，F(xiàn)在是哪行掙錢干哪行，誰還管你什么生態(tài)問題！”

異鄉(xiāng)人這回沒有點(diǎn)頭就說道：“原來如此！原來如此！”

【名師點(diǎn)評(píng)】“這年頭哪還有猴子呀”“猴子被捉去賣給飯店賺錢了”，“沒聽說猴腦的營養(yǎng)價(jià)值極高嗎”“熊皮珍貴，那些人都把他獵去賣錢了，就這三只還是克隆出來的呢”梅湘婷輕描淡寫的幾句話，卻反映了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)，我們的生態(tài)已被破壞到何等程度！文章反應(yīng)的問題，令人警醒。體式上，作者有意識(shí)模仿當(dāng)今小說界較有影響的藤剛“異鄉(xiāng)人系列”的寫法，極為逼真。首先是人物的設(shè)置，作者直接移用“異鄉(xiāng)人系列”中的異鄉(xiāng)人與梅湘婷，有意識(shí)與藤剛的小說進(jìn)行媲美。其次是寫法，模仿的也是異鄉(xiāng)人眼中的現(xiàn)實(shí)世界，借以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的荒誕。

（洪方煜）

為生命的美麗，微笑前行

人生，一個(gè)行走的過程，一種體驗(yàn)，一種解脫。

——題記

我是喜歡“行走”這個(gè)詞的，有一種超然的淡薄心境。人生是一場旅行，途中有不同的風(fēng)景，給人或喜或悲的情感。但是，我想，人生是值得感激的，在這個(gè)原本不熟悉的世界里，我們都是過客，是世間那千千萬萬的路人之一。每一天，每一個(gè)人，都在時(shí)間的長河里浮浮沉沉，都在歷史的車轍上悄然前行。

沒有什么比時(shí)間更殘酷更凄絕，它讓繁華的都會(huì)消逝：讓絢麗的生命消逝，也讓璀璨的美景消逝，正如《圣經(jīng)》里所說：我們都有共同的歸宿，那就是永恒的死亡。是的，死亡和消逝。

消逝的生命是不可逆轉(zhuǎn)的，但總有什么是我們可以改變的。死亡的降臨無人可以扭轉(zhuǎn)，那么就活在當(dāng)下吧。人生路上，走走停停，穿枝拂葉間，有無數(shù)風(fēng)景。讓內(nèi)心充滿安恬和淡定，噙著微笑緩步而行，總有美景，不辜負(fù)你。我想，只有這樣的人生才是自己的人生吧。

是的，自己的人生。人生如旅途，道路阡陌交錯(cuò)，但每一個(gè)人腳下都一定有一條最適合自己的路，也只有那一條路，才能讓自己走得寧靜淡定，走得神采飛揚(yáng)。讓清晨的曉風(fēng)拂面而行，讓漫天溫柔低垂的星斗作為背景，也許有艱難有困苦，也許有歡聲有笑語，也許什么都沒有，只是一條越走越寬的路，但是我已無所遺憾了。

這是我自己的旅途，我的收獲在于路上的每一處風(fēng)景，每一種體驗(yàn)和記錄。我不強(qiáng)求每一朵春花的嫵媚，強(qiáng)求它們?yōu)槲叶恢x；也不想沉湎于初雪的純潔、夏日的張揚(yáng)。因?yàn)槲抑?，這些終究也只是生命中的過客，一切都會(huì)消逝。

但我還可以記錄下一些。我要我的眼看過千般春色，讓我的唇吟唱古今萬種詩情。我要我的心像風(fēng)一樣靈動(dòng)，像水一樣清澈，像山一樣內(nèi)斂。我的欣喜不賴于生命的無窮無盡不謝不敗，而在于“遇花解花”，“遇水微笑”的心境。

所有的一切，甚至是我自己，都是時(shí)間長河里的一粒沙礫，一朵浮萍，終究都會(huì)消逝的，但是我的心如此寧靜，我的愉悅來自于這生命的過程，我在生命中哭過笑過，這已是足夠了。

人生就是一個(gè)行走的過程，是一種體驗(yàn)和一種解脫。生命的消逝是一定的，但還有的是值得發(fā)現(xiàn)和收藏的美景。而我愿為這生命的美麗，微笑前行。

【名師點(diǎn)評(píng)】人生是一場旅行，途中有不同的風(fēng)景。在這個(gè)本不熟悉的世界里，我們都是過客。而時(shí)間卻讓繁華的都消逝，包括絢麗的生命和璀璨的美景。既然這樣，那就活在當(dāng)下吧。人生路上，走走停停，穿枝拂葉間，有無數(shù)風(fēng)景。讓內(nèi)心充滿安恬和淡定，噙著微笑緩步而行，總有美景，不辜負(fù)你。而這其間，總有一條喜歡你行走的路線，讓你收獲并記錄路上的每一處風(fēng)景。這個(gè)行走的過程既是體驗(yàn)，也是解脫。文章層層翻轉(zhuǎn)，最終得出了“為這生命的美麗，微笑前行”的結(jié)論。文章感悟中飽含哲理，文心曲折。（洪方煜）

行走在消逝中

時(shí)光好像淘氣的孩子喜歡踮起腳尖從我們身邊悄悄溜走。

在生命的旅途中我們扮演的總是匆忙的趕路者。

在期盼和等待中，時(shí)光且行且逝。

一切都變得倉皇而又模糊。

除非，我們能夠停下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回顧。

——題記

每次到杭州，總改不了晚餐后和父母漫步西湖邊的習(xí)慣。今年的“五一”又是在杭州過的，我們依舊喜歡延續(xù)這份默契。住的地方離西湖很近，走五六分鐘就到了。

晚上七八點(diǎn)鐘，我們走在湖濱路上，旁邊就是夜色中的西湖。我總是固執(zhí)地認(rèn)為此時(shí)的西湖是一天中最美的時(shí)刻。少了白天的那份喧鬧，多了夜的寧謐；少了白天的那份明艷，多了夜的深沉。像一位江南的美人，帶著猶抱琵琶半遮面的一抹羞澀，楚楚地躲在黑暗中的一隅。泛著波光的湖水，仿佛是她那淚光點(diǎn)點(diǎn)望穿秋水的明眸；遠(yuǎn)處連綿起伏的山，就像是她青黛色的微蹙的眉，寧靜，深邃，令人窒息的美。

走累了?熏我們?cè)诤叺拈L椅上坐下。晚風(fēng)帶著湖水的微涼和樹木的清香輕撲在臉上，湖水柔柔地撞擊著岸堤濺起晶瑩而細(xì)小的水花，寶石流霞映襯著寂寞的黑色的夜空，月光如水?熏星辰璀璨，透過層層霧靄在湖面上漫溯．．．．．．

就在那么一瞬間，我突然怔住了：一年前的記憶和周遭的景物竟然如此一致地重疊在一起，絲毫不差，所有的細(xì)節(jié)一一浮現(xiàn)。去年，差不多也是這個(gè)時(shí)候，這個(gè)地點(diǎn)，風(fēng)也是這么輕，天也藍(lán)得那么深，我也挽著父母的手，靜靜地坐在湖邊同他們交談。連街拐角處的星巴克的落地玻璃窗透出的溫暖柔和的光，也是驚人的相似。

記憶被拂面而來的涼風(fēng)拉到更早些。我仿佛看到了十幾年前那個(gè)夜晚，一對(duì)年輕的夫妻帶著他們六歲的女兒在西湖邊散步。小女孩紅撲撲的小臉蛋，紫葡萄般的明晃的大眼睛，穿著一條墨綠色的連衣裙，小心翼翼地緊跟在父母身后，好奇地看著周圍陌生的景致。最后她在父親的背上酣酣睡去。也許那時(shí)的她根本沒有去留心身旁的光影，父母眼神中流露出的溫柔的光彩，微笑中滿是愛憐和滿足。

十幾年后，這一切竟清澈而明晰地縈繞在周圍，近得觸手可及。生命與生命的交錯(cuò)中竟隱藏著這樣的時(shí)刻，讓我重拾早已忘卻的感動(dòng)和溫情。是我遇見了從前的我，還是從前的我遇見了現(xiàn)在的我？為什么幾年前十幾年前的那個(gè)幾秒鐘可以這般完整精致地保存在心里？為什么它會(huì)在瞬間盛大地重現(xiàn)？是因?yàn)橄嗨频娘L(fēng)，相似的花香，還是因?yàn)樯胁灰撞煊X的相似的心情？原來，過去的時(shí)日并不會(huì)真正消逝和離開，只不過需要一個(gè)淡淡的提醒。

我終于可以理解。為什么《詩經(jīng)》里活著那么多紛紛攘攘的人物；梭羅筆下的瓦爾登湖離我們恍如隔世，但當(dāng)我們重新打開經(jīng)典，這一切又重新激蕩鮮活；我們甚至可以看到三千年前那個(gè)桃花盛開的春天，聞到清風(fēng)中荷葉翻滾散發(fā)出的幽香，瓦爾登湖水面的漣漪尚未平靜。

時(shí)光消逝，對(duì)美，對(duì)愛，對(duì)生命的激情和熱愛從未消逝和離開。在漫長的人生甬道上，我們不妨稍作流連，重拾消逝中的感動(dòng)，重拾對(duì)生命的熱愛。

【名師點(diǎn)評(píng)】文章的題記如一首小詩，寫出了過去的美好時(shí)光，引出了自己行走于消逝中的記憶的感動(dòng)，自然地引出了下文。正文部分，作者寫了西湖的美，寫了父母對(duì)自己的愛，最后用“時(shí)光消逝，對(duì)美，對(duì)愛，對(duì)生命的激情和熱愛從未消逝和離開”作了總結(jié)并點(diǎn)題，分合有致，主旨突出。

（洪方煜）

樓間流年

我們的樓層，排排聳立，以西方的形式。剛硬的線條，不加雕琢的框架，是亞里士多德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?；明亮的大窗，寬敞的空間，是中世紀(jì)教堂傳出的頌吟；卷曲的簾幕，褶皺如浪般起伏的床巾，是莎士比亞仲夏夜浪漫的遐想。我們以西方的姿態(tài)在這片古老的土地上駐足，駐足在富麗的幻想和精神的迷醉里。而我們的傳統(tǒng)，我們的古建筑，正帶著五千年的回憶消逝，消逝在歷史中。

我來到塵世的一角訪你。你的紅漆剝蝕，朱檐掛網(wǎng)。不再，你如歷史鼎盛時(shí)的紅顏韶華不再。我抬起頭，任破碎的陽光重重砸在臉龐。仰望，如稼軒望到你殘落的容顏。杜鵑聲切，長門宮怨；縱然千金買取相如賦，徒留舊人哭。時(shí)間的流帶走武帝的功績，你的金屋；你的歌注還在縈繞。怨在重樓。

我緩步攀登，遺落了一級(jí)級(jí)空蕩的跫音，像歲月之鞭驅(qū)趕歷史的車輪，輾過一個(gè)王朝的衰亡。大軍兵臨城下，有義勇如漢景帝，成就穩(wěn)固的帝業(yè)；亦有昏庸如陳后主，自彈著《玉樹后庭花》，任泥沙滾滾，淹了雕梁畫棟，埋了萬里江山，葬了人民對(duì)一個(gè)王朝最后的信心，民怨如在耳畔。恨在重樓。

我且停且行，撫過這些歷史的積淀，不覺來到樓頂，恍如華夏行到了盛唐。唐明皇創(chuàng)造了一個(gè)盛世，無論是物質(zhì)的富足抑或精神的滿溢。而一切升到峰頂?shù)氖挛锒加械袈涞奈ｋU(xiǎn)。當(dāng)李隆基攜著楊貴妃恣情霓裳復(fù)六幺時(shí)，佞臣的心已在膨脹，并終化為一場駭人的波濤，樓上歌舞升平，樓下草木蕭蕭，屬于那個(gè)時(shí)代特有的印象。悲在重樓。

我披開繡闥，俯視雕甍，景隨境遷，千年的情未改。登樓，從為賦新詞到覽盡世間愁，我的心隨你起著波瀾。落日，鴻鳴，無論是辛棄疾，還是柳三變，或更古的王粲，愁是系在樓上的千年的解不開的結(jié)。為了樓的禁閉結(jié)構(gòu)，我們民族的心也為之閉了千年。愁在重樓。

就是這樣一種建筑方式，維系著東方從始至終的怨、恨、悲、愁。這個(gè)封閉的意象，隨著歷史行了千年。當(dāng)它終被實(shí)用主義的西方思維所取代，或者說終于在物質(zhì)形式上停止了前行，我們不必感到恐慌。因?yàn)?，它已深入多少代人的骨髓，成為一種普遍的文化認(rèn)同，鎖住了東方人善感的心。遠(yuǎn)去的，消逝了；一切珍貴的，卻在行走中積淀，并蓄勢(shì)著華夏文化下一次在世界范圍的振興！

梵志獻(xiàn)花問佛，佛曰：“放下?！?/p>

樓，正如一切普遍意義的事物，它放下了陌上的繁花似錦，放下了章臺(tái)的翠柳蔭蔭。放下的，逝了，而它本身攜帶著的文化，卻在消逝中前行。

【名師點(diǎn)評(píng)】作者思接千載，視野萬里，打能古今時(shí)空，審視中外文化，信手拈來，都是一些典型的事例，從漢武帝到陳后主到唐明皇，從王粲到柳三變，到辛棄疾，從司馬相如到梵志，筆鋒所及，皆是素材；歸納分析，均含深理。內(nèi)容厚實(shí)，感悟深邃。行文上，作者由觀樓到登樓，在登樓中感悟傳統(tǒng)文明的消逝，進(jìn)而思索：遠(yuǎn)去的，消逝了；一切珍貴的，卻在行走中積淀，并蓄勢(shì)著華夏文化下一次在世界范圍的振興！進(jìn)而以梵志的話為契機(jī)，由眼前到將來，進(jìn)一步深化了題意。在登樓的遐想中，作者由現(xiàn)象到本質(zhì)，領(lǐng)悟了怨、恨、悲、愁的情緒，并歸結(jié)到樓“封閉”的意象上，嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。（洪方煜）

在消逝中尋找美麗

幾千年前，有位圣人就曾望著江水這樣感嘆：逝者如斯夫。年年歲歲的花開花落如流水般帶走從前。行走在往事的落英繽紛里，我們采擷著曾經(jīng)的花瓣，回想起那些逝去的花兒，抬頭微笑。

時(shí)間如白駒過隙，總有一些畫面要淡淡地逝去。是“人面不知何處去”的悵惘，是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的哀痛，抑或是“青山遮不住，畢竟東流去”的無奈？我們確實(shí)感到這些逝去如林花謝了春紅般太匆忙。那些消逝的風(fēng)景，那些遠(yuǎn)去的背影，留給我們的不只是回憶與哀思。在這歲月的殘?jiān)珨啾谥?，我們或許還能夠找尋到無法被掩埋的美麗。

山陰城的沈家花園，陸游的感慨“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿”猶在耳邊回響，消逝的只是當(dāng)年的相敬如賓，只是倩人飄飄的衣袂和嘴角的那一抹淺淺的笑靨，只留下傷心橋下的驚鴻照影。而銘刻的卻是石壁上那兩首被歲月剝蝕卻依稀可見的《釵頭鳳》，然而，這段經(jīng)典不會(huì)消逝，千古一放翁留下的感動(dòng)不會(huì)消失，他用一生愁鑄成的“淚痕紅氵邑”鮫綃透”的柔腸寸斷，怎會(huì)那么輕易令人忘卻？在緘默的塵封記憶中感悟消逝，在消逝中尋找遺留的美麗與感動(dòng)。

歷史在向前，時(shí)光碾過我們來時(shí)的痕跡，總會(huì)留下一些碎片，一絲余溫尚存的感動(dòng)。我們無法阻攔那些畢竟要逝去的東西，但我們卻可以從中發(fā)掘出遺留的美麗讓我們細(xì)細(xì)品味，被它們所感動(dòng)，也被它們所鼓舞，有淚可落，卻不悲涼。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。”時(shí)至今日，壯士已去，但歷史會(huì)銘記這段壯舉；滕王閣上那場高朋滿座的盛筵不再，留下的卻是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯美；姑蘇城外的那名學(xué)子，飽含著落第的凄涼，卻吟唱出千古聞名的《楓橋夜泊》……這些消逝的背影，讓我們哀而不傷，詮釋的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是消逝中的美麗。

行走在消逝中，在遠(yuǎn)去的風(fēng)景中尋找遺留的美麗，緬懷那些逝去的曾經(jīng)的最美。

行走在消逝中，卻依然可以“掬水月在手，弄花香滿衣”，濡潤一身的清涼與芬芳，在消逝中尋找生命的美麗。

【名師點(diǎn)評(píng)】消逝的美麗何止千千萬，作者卻由歷史文化名城的名勝沈園入手，選取了令人感慨不已的陸游與唐琬的故事，無論是從歷史還是文化，無論是從名人還是領(lǐng)域，都極具典型性。這是點(diǎn)上的事例。接下部分，作者以一句“歷史在向前，時(shí)光碾過我們來時(shí)的痕跡，總會(huì)留下一些碎片”為過渡，聯(lián)想到荊軻、王勃、張繼等人，從面上進(jìn)行了鋪寫，點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)容厚實(shí)。語言上，作者蘭質(zhì)慧心，以自己的詩心觀看歷史，找尋美麗，所見之景，所找之物都充滿了詩情畫詩，筆下的語言也有一股詩意在流淌：倩人飄飄的衣袂和嘴角的那一抹淺淺的笑靨，只留下傷心橋下的驚鴻照影……行走在消逝中，卻依然可以“掬水月在手，弄花香滿衣”，濡潤一身的清涼與芬芳……這些優(yōu)美的句子，如詩如畫，值得咀嚼。

（洪方煜）

且行且逝

當(dāng)高樓代替了小院，當(dāng)智能代替了牛耕，當(dāng)馬路代替了古道，當(dāng)轎車代替了寶馬雕車……一切都幡然改變，歷史的車輪碾下了它的印記。

當(dāng)戲說代替了歷史，當(dāng)面具代替了誠意，當(dāng)詩人的高歌被濁世的烏云所遏，當(dāng)小巷的跫音再也揭不開三月的春帷……我又不禁回想：是何時(shí)盈月?lián)Q了殘鉤？

現(xiàn)在的人太急，還未謝去春紅，又等不及殘冬了；現(xiàn)在的人太精，還未辦事，就想著報(bào)銷了；現(xiàn)在的人太累，早出晚歸，還要擔(dān)心明天的工作。何時(shí)姑娘的高跟鞋再也踩不出原先的美麗？何時(shí)孩子的衣裙襯不出該有的純真？那朝迎晨鐘，暮送夕陽的日子似乎一去不復(fù)返；那“奇文共欣賞，疑義相與析”的時(shí)光再不復(fù)存在。是什么，偷偷地取走了我們純樸寧靜的心靈？

我們一路相攜而來，卻越走越遠(yuǎn)，包袱也越來越重。丟點(diǎn)什么吧，讓自己輕松一下。但是，人們卻丟掉了一點(diǎn)閑逸，丟掉了一點(diǎn)純真，丟掉了一點(diǎn)信任，最終留下的，是空空的、麻木的心。

“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的誓言離我們太遠(yuǎn)，速食愛情如煙花炫爛，這，才是現(xiàn)代人追逐的對(duì)象。

“采菊東籬下，悠然見南山”的心情漸行漸遠(yuǎn)，高效高速才是信息進(jìn)代的追捧。

拋棄“日日相思不見君”的惆悵，思念是太奢侈的東西，不如牽一根話線，拉直那一點(diǎn)的距離。

傳統(tǒng)的太重太多，我們需要的是簡單、明了、機(jī)械。可是，可能嗎？因?yàn)樘?，所以想直行；因?yàn)樘?，所以想速食；因?yàn)樘?，所以想偽裝，而其結(jié)果，是包裹了厚厚的自己，卻希望對(duì)方向自己展露真誠，得到的是越來越遠(yuǎn)的距離。

一天天，似蠶兒織繭，越來越厚；我的絲長長的，卻到達(dá)不了對(duì)面的你，彎彎曲曲，押彎抹角，卻一直以為很近很近。

癡人看歷史，是水中觀月，霧里看花。不明白相如為何如此大度，容得下那廉頗；不明白那諸葛孔明為什么不廢了阿斗而自立；不明白納蘭為何不過紈绔生活而喜結(jié)落魄文人……因?yàn)榘V人們被歷史磨蝕了，他們的眼已漸漸被朦朧所覆蓋，他們的心門正被自己慢慢關(guān)閉。

走吧，走吧，那被芳草所侵的古道已逝于夕陽下。每一步，都在揮手告別，然后再給自己套上一層繭。少了桃紅，少了柳綠，少了誓言，少了思念，唯一多了的，是我與你的距離。

且行且逝，凄凄雨下。

【名師點(diǎn)評(píng)】現(xiàn)實(shí)的人走得太急，太急于事功，而錯(cuò)過了途中美麗的風(fēng)景。人與人之間的距離在匆忙的腳步中越走越遠(yuǎn)。各種壓力使他們?cè)僖蚕硎懿涣诉b遠(yuǎn)的詩意。作者的許多觀點(diǎn)切中了現(xiàn)實(shí)的流弊，作者的字里行間充滿了對(duì)現(xiàn)代人的同情、規(guī)勸。語言上，作者很自覺地將讀過的詩為我所用，化入到自己的語言中，創(chuàng)造了一種濃重的詩意氛圍：“當(dāng)小巷的跫音再也揭不開三月的春帷”，“拋棄‘日日相思不見君’的惆悵，思念是太奢侈的東西，不如牽一根話線，拉直那一點(diǎn)的距離”，“癡人看歷史，是水中觀月，霧里看花”，讀著這樣的句子，我們?nèi)缱x著一句句詩行，沉浸在作者創(chuàng)造的詩境中。

（洪方煜）

指間沙

花瓣，從枝頭飄零，在空中舞出唯美的痕跡。

星辰，從夜空滑落，在云間劃下無奈的弧線。

細(xì)沙，從指間穿過，在地上蓄起薄薄的積淀。

是的，世間的一切都在消逝中，留下無可奈何的你。你獨(dú)自行走在消逝中，想抓住什么，但你卻什么也留不住。悲傷么？惋惜么？無奈么？無助么？

你可曾想過，一花的飄零荒蕪不了整個(gè)春天；你可曾想過，一星的殞落黯淡不了滿天星光；你可曾想過，那從指間緩緩流逝的細(xì)沙，已悄悄地在你手心留下了痕跡。

還記得你兒時(shí)的搖籃么？還記得你兒時(shí)的布娃娃么？還記得你兒時(shí)的小人書么？還記得你兒時(shí)的撥浪鼓么？它們或許早已被束之高閣，積起一層厚厚的塵土，但是它們教會(huì)你聽說讀寫，教會(huì)你摸爬滾打，給你開啟了生命的第一扇窗戶。它們真的逝去了嗎？不，沒有，它們珍藏在你的記憶深處。

你見過人們鉆木取火嗎？你見過人們用繩結(jié)記事嗎？你見過人們身披獸皮嗎？當(dāng)然沒有。這一切都已逝去了，不復(fù)存在了。但是，這一切永遠(yuǎn)都在人類文明史上熠熠生輝。如果沒有這一切，人類文明的大門不會(huì)被開啟，人類文明的曙光不會(huì)降臨，人類也不會(huì)是現(xiàn)在的人類，豐衣足食的人類，風(fēng)雨安然的人類，掌管地球的人類。

所以，我說，盡管我們走在消逝中，看著“大江東去”，我們?nèi)圆粦?yīng)悲傷，也不應(yīng)覺得無奈。因?yàn)樗械牧魇哦荚谳d著我們前行。我們不必悲嘆“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，只須銘記“少壯不努力，老大徒傷悲”；我們不必為流水落花而惋惜，只要你知道“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”。寵辱不驚，去留無意，順其自然，才是我們面對(duì)流逝的事物應(yīng)有的態(tài)度。

沙，從指間緩緩滑落，悄悄流逝。在這個(gè)過程中，我們從單純到復(fù)雜，我們從無智到睿智，我們并未失去什么，而是得到了什么。

佛說：“沙粒流盡，功德圓滿?！本团跗鹨话鸭?xì)沙，任其在指間穿行，體味那份禪意，笑對(duì)消逝了的一切。

【名師點(diǎn)評(píng)】世上的一切都在消逝中，花瓣、星辰、細(xì)沙、兒時(shí)的記憶、人類的文章……但我們不必悲傷，不應(yīng)覺得無奈，因?yàn)椤八械牧魇哦荚谳d著我們前行”，所以，“寵辱不驚，去留無意，順其自然，才是我們面對(duì)流逝的事物應(yīng)有的態(tài)度”。作者的思索充滿了辯證的色彩。語言上，作者追求準(zhǔn)確生動(dòng)。對(duì)于花瓣，作者用了“飄零”“舞”，寫出了花的輕盈、優(yōu)美；對(duì)于星辰，作者用“滑落”“劃”，寫出了其消逝之快，暗示美好東西的易逝；對(duì)于細(xì)沙，作者著一“穿”字，形象生動(dòng)，讓人想到沙以外的事情上。“一花的飄零荒蕪不了整個(gè)春天”“一星的殞落黯淡不了滿天星光”等句中，“荒蕪”“黯淡”兩個(gè)形容詞都活用作動(dòng)詞，更顯內(nèi)涵之豐富。（洪方煜）

消逝，凄美了生命

春蠶自縛，滿腹愁絲，生為吐絲，吐之既盡，亡而成工。

絳蠟自煎，一腔熱淚，淚隨火流，淚流既絕，化而為燼。

消逝，凄美了生命。

抬頭，摘下一片枯葉；彎腰，拾起一瓣落紅；向前，是老屋前的殘?jiān)珨啾?；回首，是破廟中的冷香銹鐘。

開寶八年，他被押到汴京。大軍兵敗的喧囂化成無聲冷月，剜痛了他干涸的淚眼。昔日，那個(gè)只愿車如流水馬如龍的南唐后主，今日面對(duì)消逝的繁華，獨(dú)上西樓，月如鉤，落花流水春去也，天上人間。

一個(gè)男人，一個(gè)國君輸了天下，失去帝王的頭銜卻成就了五代詞的繁華，這不是消逝，而是亙古。

雪萊悄悄地走進(jìn)了大海。從此，他以海為家，以船為家。他潮濕的口袋里一邊裝著詩集，一邊裝著濟(jì)慈的春戀。

西風(fēng)哦，冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

這是雪萊消逝了的拷問。是啊，我們的生命中布滿荊棘，世俗的光總是在不經(jīng)意間刺痛我們的心。世界有時(shí)仿佛是貝多芬無聲的音樂，海倫黑暗的世界。而愛與真理的偉大讓雪萊行走天涯，在消逝中尋找永恒。

于是有了《西風(fēng)頌》，有了《致月亮》，有了《無神論》……

雪萊用他溫柔的聲音串上優(yōu)美的文字編織凄美的神話，讓忙碌的人們擦干婆娑的淚眼，解下心靈沉重的枷鎖。

你可曾將凋零的謝花，也學(xué)黛玉悲憫地為它灑土，卻忘了“化作春泥更護(hù)花”。你可曾傷神于自己的成長，迷惘于駱一禾的麥田卻忘了我們的心靈正在空虛中洗盡了鉛華。你可曾疲憊于世俗的爾虞我詐中，卻忘了生命終究在消逝中直立成豐碑永垂不朽。

當(dāng)我們的生命猶如落蕊般隨風(fēng)一點(diǎn)點(diǎn)消逝時(shí)，不要流下感懷身世的淚水。因?yàn)樾切堑捻右廊昏病?/p>

《創(chuàng)世紀(jì)》中曾記載亞當(dāng)徜徉于伊甸園不肯露面，上帝問道：亞當(dāng)在哪里？

亞當(dāng)噤而不語。

如果是我，我會(huì)站起來說：

上帝，我在這兒。不比一個(gè)凡人好，不比一個(gè)凡人差。在消逝中我看到了亙古。一首被凄美了的詩。

【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇詩意濃郁的散文。文章在幾個(gè)方面體現(xiàn)了詩意。感悟如詩。作者從春蠶與絳蠟身上，感受到了生命在消逝中創(chuàng)造了美麗，由此想到了南唐后主“失去帝王的頭銜卻成就了五代詞的繁華”，想到了雪萊在冬天里尋找春天，最后回到生命的感悟上，并點(diǎn)化《創(chuàng)世紀(jì)》的故事作為自己對(duì)生命的態(tài)度，全文如行云流水。意境如詩。“抬頭，摘下一片枯葉；彎腰，拾起一瓣落紅；向前，是老屋前的殘?jiān)珨啾?；回首，是破廟中的冷香銹鐘”，文章一開始就營造了濃郁的詩境，在接著的李煜與雪萊的事例中，更強(qiáng)化了這種詩境，讀著文章，我們?nèi)绱┬杏谠娗楫嬕庵?。（洪方煜?/p>

消逝也是一種美

陽光填不滿這物欲橫流的世界。

人生就像一個(gè)漢堡。

時(shí)間仿佛兩塊不斷延伸的面餅，夾住了庸庸碌碌的蒼生。而空氣仿佛即將溢出的油膩而酸澀的沙拉。我們似乎是一種菌，試圖在已逝或?qū)⑹诺娜兆永锪粝率裁础?/p>

是啊，世事變遷，萬物更替，人活在消逝中似乎成為一種必然。

然而，消逝并不是一個(gè)貶義詞，行走在消逝中，或許會(huì)感受到一份灑脫，一份驚喜……

蘇軾將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，在“缺月掛疏桐”之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。的確，蘇東坡在官場中消逝了，但他卻明白了什么才是自己真正想要的，行走在消逝中，并沒有讓蘇軾從此消沉，他灑脫地拋開了一切。于是，一代文豪便名垂青史。

作為忠臣的屈原，是一個(gè)有心栽花卻屢遭失敗的實(shí)例；而作為詩人的屈原，則是一個(gè)無心插柳卻名滿天下的典型。屈原失去了君王的信任，他被流放，或許對(duì)于他而言，他的一切都已消逝，于是他沉江而死。但他或許沒有想到，正是因?yàn)樗欠莩镣吹南牛懦删土撕笕诵闹心莻ゴ蟮那?/p>

消逝并不代表消失，很多時(shí)候，生活中的某一部分，消逝了，或許會(huì)沉淀出另一番美。

當(dāng)流云鍍滿露光，山林披上春色，花木搖曳萬紫千紅，我們感受到自然的賞心悅目。

當(dāng)臉龐綻放微笑，夢(mèng)想陪伴青春，歲月深巷流光溢彩，我們體悟到生命的燦爛豐滿。

是啊，一切都在消逝，但卻很美，不是嗎？

或許行走在消逝中，會(huì)悵然若失，會(huì)不知所措，會(huì)無可奈何。但請(qǐng)記住，就算希望成為漂浮生命的惟一機(jī)會(huì)，偽裝成為設(shè)想之中的惟一浪漫，死亡成為生命中惟一的宿命歸屬，依然要微笑，要在黑夜中尋找每一個(gè)生命的跳躍，然后幸福。

青春花開花落，讓我疲憊卻不后悔；四季風(fēng)刮雪飛，讓我心醉卻不憔悴。淡淡的云淡淡的夢(mèng)，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的雨淡淡的淚，淡淡的，年年歲歲。

行走在消逝中，我快樂著……

消逝，其實(shí)很美……

【名師點(diǎn)評(píng)】文章圍繞標(biāo)題“消逝也是一種美”，寫得很美。語言優(yōu)美?！爱?dāng)流云鍍滿露光，山林披上春色，花木搖曳萬紫千紅”“當(dāng)臉龐綻放微笑，夢(mèng)想陪伴青春，歲月深巷流光溢彩”，作者通過對(duì)偶句，給我們營造了一幅凄傷但卻優(yōu)美的畫美，無奈但卻永恒的神情，令人遐想。同樣，“青春花開花落，讓我疲憊卻不后悔；四季風(fēng)刮雪飛，讓我心醉卻不憔悴。淡淡的云淡淡的夢(mèng)，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的雨淡淡的淚，淡淡的，年年歲歲”……這些句子背后，我們除了讀出美以外，還讀出了一種悠遠(yuǎn)的意境，一種深沉的感慨。對(duì)比顯美。蘇軾在官場中消逝了，但他并未從此消沉，一代文豪因此名垂青史。屈原作為忠臣是有心栽花卻屢遭失敗，作為詩人是無心插柳卻名滿天下；被流放造就他的痛苦，而自沉汩羅卻成就偉大。對(duì)比的手法，有力地突出了“消逝也是一種美”的主旨。比喻精美。作者將人生比作一個(gè)漢堡，與此相對(duì)應(yīng)，將時(shí)間比作兩塊不斷延伸的面餅，將空氣比作即將溢出的油膩而酸澀的沙拉，比喻新奇，引人聯(lián)想。（洪方煜）

在消逝中成長

站在巍峨的高山上，眺望著遠(yuǎn)方，馬虎博士陷入了沉思。

就在一個(gè)月前，全世界還處在驚恐與不安的環(huán)境里，雖說現(xiàn)在已是風(fēng)平浪靜，但馬虎博士卻還是那樣心事重重……

公元前2008年12月的早晨，隨著一聲聲驚奇的叫聲，全世界的書籍都不翼而飛了，學(xué)生不能上課，工廠不能作業(yè)，整個(gè)世界陷入癱瘓之中，人們也驚恐不已。

馬虎博士一覺醒來，像人們一樣，也迅速陷入恐慌。特別是他那份關(guān)于“世界文明”的資料也不見了。那可是他從事一生的事業(yè)，付出了他全部的心血呀！

突然，在馬虎博士的電腦屏幕上閃出一道白光，籠罩著馬虎博士的整間工作室。不等他回過神來，馬虎博士就被吸進(jìn)了電腦之中。

也不知道過了多久，馬虎博士才醒來。這一醒還真嚇了馬虎博士一跳，只見自己正被綁在一根柱子上，不能動(dòng)彈，旁邊還守著兩名書兵，手執(zhí)紙劍，更要命的是在馬虎博士的前方，殿堂之上正坐著個(gè)威嚴(yán)的書王，他正怒目而視，那樣子真的是好不嚇人。馬虎博士知道，他已來到了書的王國里。

“尊敬的陛下”，不等國王開口，馬虎博士就鞠躬著說，“不知您為何突然間要召回您的子民，我們?nèi)祟惒皇且恢倍寂c你們合作的嗎？要知道，您的一聲令下足足可以讓地球癱瘓的呀！我懇求您收回您的成命吧！”

“合作？”書王差點(diǎn)沒從王位上跳下來，他的表情更加憤怒了。他按了下龍椅上的按鈕，在大殿上馬上顯示了一幅幅面面，“你自己看看吧！”國王真的急了。

只見屏幕上一本本漂亮的書正被孩子們無知地撕下來，有的還把書籍當(dāng)作柴禾來燃燒，到處都是書的悲傷與哭泣。慘象，真的是慘不忍睹。

馬虎博士也被這悲慘的畫面給感動(dòng)了，不知不覺也難過地掉下了眼淚。因?yàn)樗娴目吹饺祟惸菤埲痰囊幻?。但是也不能就這樣癱瘓下去呀！馬虎博士強(qiáng)忍著心中的悲痛，說：“尊敬的陛下，看到這一幕，我也覺得我們?nèi)祟悓?duì)不起你們書國，對(duì)于您的子民，我也深感愧疚，但人類真的是離不開你們呀，我相信經(jīng)過這一次大風(fēng)波后，我們也會(huì)在這消逝中學(xué)會(huì)才長，學(xué)會(huì)去珍惜，我向您保證，我一定會(huì)前往聯(lián)合國，向各國的首腦們闡述你們的情況與發(fā)生這次變亂的原因……”

幾天以后，正如馬虎博士所料到的，書都回來了，馬虎博士的那份資料也回來了。

【名師點(diǎn)評(píng)】在高考這樣緊張的氛圍中，運(yùn)用科幻體這樣靈動(dòng)的體式寫作，本來不多，而不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，寫出好文章來的，少之又少，但這無疑是其中的一篇好文章。人物上，作者以馬虎博士為切入點(diǎn)，架起了人世與書國的架梁，安排巧妙。在敘述形式上，作者為避免平鋪直敘，有意識(shí)地運(yùn)用了倒敘的形式，在開頭就設(shè)置懸念，造成一種緊張的氛圍，一開始就緊緊吸引了讀者，結(jié)尾自覺地回到開頭提到的人類文明資料上，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

（洪方煜）