高考作文，考查的不只是學(xué)生的語(yǔ)言功底和審美能力，更重要的是文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)，它是語(yǔ)文綜合能力檢測(cè)的最高境界。每年考前都有無(wú)數(shù)的專(zhuān)家學(xué)者以及廣大師生在絞盡腦汁的猜押作文題，可往往失望而歸，等見(jiàn)到高考題后，卻又恍然大悟，原來(lái)一切都是“出乎意料又在情理之中”。

高考作文命題真的就沒(méi)有規(guī)律了嗎？具體的講，要押準(zhǔn)原題，無(wú)異于大海撈針，而從改革動(dòng)向上把握，還是極有規(guī)律可循的?？v觀10年來(lái)的作文命題思路，明顯的呈現(xiàn)出四條基本規(guī)律。

一、作文試題有鮮明的時(shí)代特征，關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)，力求把作文能力融合到人的生存、享受和發(fā)展的生命需求中。為做人而作文，以作文促做人。強(qiáng)調(diào)考察學(xué)生的個(gè)性特征、人文素養(yǎng)以及生活閱歷。

如1998年全國(guó)卷作文題：堅(jiān)韌——我追求的品質(zhì)／戰(zhàn)勝脆弱。這是一道針對(duì)性極強(qiáng)的題，現(xiàn)在的中學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們自信自尊而又脆弱敏感，因此，這一試題為他們提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的人生之路，反思自己的生活歷程。特別是題目中的二選一模式，更為考生拓展了個(gè)性的可容空間。

二、試題往往圍繞某一現(xiàn)象（或曰話(huà)題），要求學(xué)生經(jīng)過(guò)聯(lián)想、想象、對(duì)比、類(lèi)比、分析、歸納、重組等活動(dòng)，主動(dòng)調(diào)動(dòng)生活積累。重在考察學(xué)生的思維品質(zhì)及靈活處理材料的能力。

1999年是高考作文命題思路取得關(guān)鍵性突破的一年，要求學(xué)生以“假如記憶可以移植”為話(huà)題寫(xiě)作。這是一道“劃時(shí)代”的高考作文題。首先，它是第一次以話(huà)題形式出現(xiàn)的，體裁上的大膽解禁、內(nèi)容上自由寬泛，對(duì)歷史上的命題作文是一次全面的顛覆。第二，題目極具前瞻性?！坝洃浺浦病笔且粋€(gè)正在科學(xué)界探討可行性的話(huà)題，它既關(guān)涉科學(xué)問(wèn)題，也關(guān)涉著道德倫理問(wèn)題。因此，這道題既考察了學(xué)生的想象、聯(lián)想、歸納能力，也考察了學(xué)生對(duì)科普發(fā)展概況的認(rèn)知能力，它要求學(xué)生不僅要追求科學(xué)，還要反思科學(xué)，有極強(qiáng)的人文性、進(jìn)步性。

三、淡化模式，給學(xué)生以充分的心理自由，自選內(nèi)容，自選主題，自定題材，自由拓展，自由表達(dá)。力求使每個(gè)學(xué)生有話(huà)可說(shuō)。

命題作文時(shí)代，作文的體材也是有嚴(yán)格要求的。如1992年（全國(guó)卷）要求必須議論文，1993則要求寫(xiě)成記敘文，94年又為記敘文，95、96連續(xù)為議論文，98年是命題作文體裁上大力革新的一年，該年體裁要求標(biāo)明“可任意運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明和議論幾種表達(dá)方式的一種或幾種”。1999年之后全國(guó)卷作文再未對(duì)體裁作過(guò)具體要求，從此，體裁迎來(lái)了一個(gè)百花齊放的時(shí)代。

如2006年福建省高考作文題目：創(chuàng)新思維課堂上，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，先挑出3個(gè)比較有意思的話(huà)題①諸葛亮借箭未滿(mǎn)十萬(wàn)支、②戈多來(lái)了、③留下一點(diǎn)空白。讓考生任意選擇一個(gè)作為話(huà)題，題目自擬，體材自選。

福建的高考作文題著實(shí)令人耳目一新。話(huà)題中的①②是考察學(xué)生對(duì)名著的把握，③可寫(xiě)作的范圍則大了許多，可探討藝術(shù)中的留白，也可探討人際關(guān)系間的距離，還可探討在人生的道路上為自己留下一些空白。三個(gè)題目同時(shí)出現(xiàn)，給學(xué)生的選擇空間很大，照顧了不同愛(ài)好、不同閱讀層次的學(xué)生。這一試題，符合新的人材選拔模式，即用多角度、多層次的評(píng)價(jià)機(jī)制選拔學(xué)生。

四、貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人、國(guó)家、民族的命運(yùn)。考查學(xué)生對(duì)生活的觀察、積累和感悟，不能用書(shū)本知識(shí)代替思考。要求在借鑒、吸納的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

如2001年全國(guó)高考作文的“誠(chéng)信”話(huà)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品大潮滾滾涌來(lái)，許多人在新形勢(shì)面前迷失了自己，喪失了誠(chéng)信。這道題考察學(xué)生對(duì)作為民族傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。被認(rèn)為是一道弘揚(yáng)主旋律的作文題，審題無(wú)難度，但不易出新。

縱觀十年來(lái)的高考作文命題，一條明顯的改革思路是：命題注重思想性、知識(shí)性，人文話(huà)題增多，呼應(yīng)時(shí)代、貼近生活。題目靈活、變化多端，但越來(lái)越人性化，照顧到了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需要，是人人有話(huà)可說(shuō)。

考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，一定要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的觀念，把語(yǔ)文的工具性、人文性和審美性完整的結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，要熱愛(ài)生活、思考生活，不斷的加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。這二者是提高作文水平的不二法門(mén)。