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        全國自主命題北京卷

        2007-12-31 00:00:00
        美文 2007年16期

        【作文題目】

        閱讀下面文字,按要求作文。(60分)

        “細雨濕衣自不見,閑花落地聽不聲”是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息“細雨”,“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說,“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當今的世界……

        請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會,展開聯(lián)想,寫一篇文章。

        要求:①自擬題目,自定角度。

        ②除詩歌外,文體不限。

        ③全文不少于800字。

        【試題解讀】

        這道作文試題以詩句的形式出現(xiàn),體現(xiàn)了命題者對傳統(tǒng)文化的重視,突出了文學特色,今年的北京卷作文試題要求考生具備一定的閱讀積累和文化底蘊,并且暗示學語文必須提高語文素養(yǎng)。

        讀詩,不同的考生會讀出不同的理解,一句“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”,有的人讀出的可能是悲,有的人讀出的可能是喜,其實,每個人讀懂的不是詩,而是自己的人生。細細體味,展開聯(lián)想,你可以從以下幾個角度切入:

        其一:這是歌頌春天的美好品格,這是一種潤物細無聲的情。或許它只是一句簡單的問候,或許它只是一頓清爽的飯菜,或許它只是一個關愛的眼神,點點滴滴,絲絲縷縷,你在不經(jīng)意間被親情、友情、愛情悄悄滋潤著。

        其二:落地無聲是一種境界,是一種恬淡的做人境界。與世無爭,心底平和,不以物喜,不以己悲,不羨慕大富大貴,不鄙視窮困卑微,始終保持一種恬淡的心態(tài),始終保持一顆平常心,雖然活得平凡但卻真正懂得生活,心底無私天地寬,這樣的人生境界足以讓自己舒心開懷。擁有這樣的人生境界,你才會擁有一顆曠達之心,你才能有堅定的決心和毅力把握自己的未來。

        其三:“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為。細雨、閑花雖然看不見、聽無聲,似乎微不足道,但它也反映了一種積極的做人的態(tài)度,其中蘊涵著一種無私的奉獻精神,一種不為人知的潛在力量。

        其四:這里的情趣已經(jīng)不適合當今的世界。目前,現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展使得全球氣候變暖,環(huán)境污染嚴重,我們已經(jīng)很難再找到古典詩歌中描述的美好意境,在某種意義上,古典詩歌給我們矗起了一座紀念碑,但更是一座刻有滅絕物象的冰冷的殤碑,這是一種倒退,這是一種人文缺失,所以,我們應該關注人類自身的生存環(huán)境。

        這道作文試題題型是開放的,材料中給出考生四個提示,給考生提供了廣闊的發(fā)揮天地,考生應該順著這四個方面的任何一個方面延伸、拓展,進行二度創(chuàng)造,談出自己對人生、社會、為人處世等方面的體會和感想。(王周平)

        【點評名師簡介】

        孟曉東筆名“鐘雨”,中學語文高級教師,教研組長,中國寫作學會青少年寫作研究中心研究員,中國管理科學研究院學術委員會特約研究員,長期從事中、高考命題研究工作。現(xiàn)為《創(chuàng)新作文》等多家雜志特約編輯、兼職編輯,《語文報》等報刊特約作者,在《美文》(下半月刊)、《語數(shù)外學習》、《寫作》、《創(chuàng)新作文》《滿分作文月刊》、《作文與考試》等報刊發(fā)表文章多篇,參與編寫教輔用書多種。

        【佳作展示】

        細雨閑花皆寂寞 文人英雄應如是

        寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠去。

        “細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。”每每讀起這句,不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨,一點一滴打落在羅衫之上,誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵,飛舞旋轉飄落在青石路上,誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”、“聽無聲”。

        每個人都在心靈深處有一處花冢,埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖。

        納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無疑,他是相國公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內心深處,卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實,然而這愿望在世人眼中便如那細雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

        李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中,長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后,家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的,但卻不是無形的。他以自己的真性情將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”?!度碎g詞話》中有批語:“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞?!崩铎系募拍悄莻€動蕩年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時代。

        陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時,將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在,閑坐話玄宗?!钡莱隽四羌t墻深院里一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無聲,也化為揮筆的動力,讓細雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅。

        其實,還有一些人的寂寞,甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及?但他卻高唱“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力,他在那個邊遠小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

        他們的細雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護花?!彼麄兊募t線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力,去“為天地立心,為生民立命”。

        一個人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻,我們應該恭敬地去仰望。

        【名師點評】本文的成功之處有二?押一是本文頗有韻味的標題,正如今年多數(shù)具有詩意的高考作文題一樣,本文標題“細雨閑花皆寂寞,文人英雄應如是”同樣洋溢著詩情畫意,“一雙明眸”形成了強烈的視覺沖擊波,自然容易引起閱卷者的注目。詩意的文題既扣合了命題中所供的唐詩名句,又統(tǒng)領了文章的選材,為文章張了本,頗應稱道;二是深刻獨到的立意及清晰流暢的文脈。開篇點題,由詩句感嘆寂寞,把“細雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈,即“每個人都在心靈深處有一處花?!保岸@座花冢,被寂寞上了一道鎖”;接著,以納蘭性德和李煜為例來闡釋“寂寞的意義”;接著,再以陸游、王維、元稹為例,將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后,化為無聲,也化為揮筆的動力,讓細雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅”;文章的最后,內容上又進了一層,由“印在書上,刻在碑上的”美麗的”“供人欣賞”的寂寞,拓展為林則徐、韓愈的“讓人仰望”的“奉獻”的寂寞。詩意而具有統(tǒng)率作用的文題,加之豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀自然會使該文脫穎而出,獲得滿分也當在情理之中了。

        (孟曉東)

        沉默的父愛

        6歲。

        操場上,一個小男孩學著騎車,旁邊站著他的父親。沒有一句指導,沒有一絲安慰,小男孩自然是摔了又摔,雙腿早已是鮮血淋漓。終于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著,眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵,沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱,還是沒有。只是那雙空洞的眼睛,讓孩子感到冷酷與無情。終于,孩子不哭了,倔強地站起來,跨上車,開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然,轉過身,邁著大步,走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲,父親只是不經(jīng)意地回了下頭,手卻在顫抖。孩子站起來,想著剛才父親冷漠依舊的眼神,兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

        16歲。

        禮堂里,當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯,又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽,在閃光燈不停的地閃耀下,孩子艱難地尋找他的父親。人群中,唯獨沒有他,臺下座位上,只有一個他。瞬間,禮堂仿佛空蕩蕩的,只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠,依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身,走向自己的兒子,一把奪過緊擁著的獎杯,父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來,一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

        昨天。

        校門口,一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄,沒有寬慰,沒有擁抱,沒有一句話。直視著父親,他的皺紋又深了,他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水,壓抑著。在模糊中,父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子,半空中停住了,又縮了回來。向門口指了指,父親又轉過身,沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角,父親定住了,回過頭,瞥了一眼,看到兒子。青年人也注視著他的父親,壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中,心中是那么溫暖,一步、兩步、三步……

        今天。

        考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛,心中充滿感激與驕傲。

        我的父親,他的感情如綿細的秋雨,柔和的春風,沒有大起大落,只是淡泊沉默罷了。

        沉默的父愛——我很感激它。

        【名師點評】父愛如山,每個人心目中都有一個偉人一般的父親,每個人心中都懷有對父親的深情。本文最大的成功之處是獨到的構思,作者利用對考卷所供古詩名句內涵的準確把握,巧妙避開了那種僅僅針對古詩詞本身去寫的難度極大的寫法,而是聰明地選擇了“6歲”“16歲”“昨天”“今天”等四個有著特別意義的場景入筆,既使行文簡潔干脆,省去過多交代的累贅,可迅速將讀者帶到作者設定的場景中去,同時便于將自己對沉默的父愛的理解過程娓娓道來,使讀者受到強烈的感染和觸動;又使得文章脈絡清晰,結構渾然一體。

        (孟曉東)

        遺失的情趣

        我沉浸在墨香古卷中,越過千年的距離,拾起那細雨閑花的情趣;我穿過明清宏偉的宮殿,十國繁華的街市,穿過一切歷史的煙塵,只為拈起一段文字,靜靜微笑。

        初讀“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”,只道是尋常文字,但細細咀嚼過后卻發(fā)現(xiàn)了更多:這難道不是一段歷史么?難道不是一個遠離現(xiàn)世便捷的朝代么?難道不是古人總愛由些許小事而生出的情趣么?

        恐怕我對這詩句理解的遲鈍并非是我一人的過錯吧,只是我生在這如此繁華而喧囂的時代——細雨落下以傘避之,閑花落下鳴笛蓋之——怎能體會到如此別致的情趣呢?

        而我又總是喜愛這樣的文字,這樣的情趣的,于是我細細地讀、細細地品味:當江南的細雨霏霏飄落,秦淮兩岸香擁翠繞,是誰在碧水秋云間黯然傷懷于那舴艋小舟中?當塞上的風沙卷起,羌笛悠悠吹滿落霜,又是誰身披蓑笠狂歌大江東去,挑燈醉看吳鉤猶利?

        然這萬古的情思都已不在了吧,我不禁要問:為什么當環(huán)境變得優(yōu)越,我們反而失去了原本的感悟與感動的能力?難道是優(yōu)越的條件害了我們?我只能說是,但不全是。因為情趣如此源于個人,電視娛樂不能控制你的感情與思想,除非你甘愿成為它的奴隸。

        我于是心痛地看到了我最不樂見的畫面:人們紛紛地伸出雙手,甘愿被庸俗銬牢,臉上竟帶著幸福的微笑。我也許不應該震驚的,是的,當愛恨情仇已被赤裸裸地隨意拋出,七夕之夜只是用短信送朵玫瑰,又有哪家女子肯和羞走,卻把青梅嗅?當鋼筋水泥的叢林已成為我們生活中的全部,每一秒鐘都可以用利益來衡量,又有誰愿意把欄桿拍遍,欲說還休?

        或許該把這詩改一改吧,“細雨濕衣不看見,閑花落地無心聽”,如此一來,便現(xiàn)實了嗎?我只能苦笑,這毫無意境的“詩句”,便是當下一顆顆跳動著的鮮活卻浮躁的心了吧?但我始終相信,這段情趣的遺失只是暫時的,它始終會回來的。再忙碌的人也會疲倦,也會拾起這段安靜又幸福的文字的。

        感謝,感謝這沉淀了千年的孤獨,讓我靜靜拈花微笑。我又多希望這段孤獨,不是只有我一個人在品味。

        【名師點評】首先,本文標題“遺失的情趣”巧設懸念,一下子可將讀者的眼光吸引住,能引發(fā)讀者閱讀的興趣。其次,作者具有豐富的文化底蘊,在行文中不時化用了“舴艋小舟”(李清照)、“身披蓑笠狂歌大江東去”(蘇軾)、“挑燈醉看吳鉤猶利”“把欄桿拍遍,欲說還休”(辛棄疾)等典故,使文章充滿了文化底蘊。再次,文章在緬懷古代文化的同時,也沒有完全脫離現(xiàn)代生活氣息,“七夕之夜只是用短信送朵玫瑰,又有哪家女子肯和羞走,卻把青梅嗅?當鋼筋水泥的叢林已成為我們生活中的全部,每一秒鐘都可以用利益來衡量”等時代感強的話語又可以拉近與現(xiàn)代讀者的情感距離。

        (孟曉東)

        淺笑無痕

        當記憶中的濕潤又一次沾染了西湖之畔的離歌,當朦朧的月色又一次浮動于頻頻過客疏離的神色,當紛雜褪去,是否會有人想起那夜那歌,那淺笑,那落寞。

        她始終是笑著,帶著水光,恬淡而落落,像開放的百合。他因她目光閃爍,因她戲改友人的詞作……

        這一幕邂逅來得猝不及防。然而她不曾啟唇,然而他不曾停駐。因為她只是西湖之畔的歌者,而他卻是名滿天下的太守。她不曾挽留,他不也曾相守,因為她的卑微,因為他的身不由己。于是,她只留一抹輕淺的微笑。

        這笑來得簡單與絕決,這笑來得甘愿,這笑來得義無反顧。也許于她已是足夠,愛情本是一個人的感受,付出的本身已是一種收獲。她不要重金予贈,她不求相陪長久,只惜那初見時澎湃于心的熾熱與飄蕩于眉間的溫存。

        只是在他的生命里這樣的女子太多,只是在他的生命里沒有這樣的情結。也許于他已是太多,驚艷不過一時興起,贊譽只是調劑單調的生活。他只是她的過客。

        于是,他用幾百年前的詩句化她,用那“老大嫁作商人婦”的慘淡勸她。于是,她落發(fā),帶著淺笑長伴青燈,永陪佛影。一世甘愿。因為她是琴操,因為他是蘇軾。只那淺笑飄蕩于西湖之上,朦朧之歌者與行人。

        “細雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲”?;蛟S,在他心里,她只是細雨,只是閑花,蕩過眼前終不聞不見。她的淺笑不過是喧囂之中暗藏的一縷寧靜,終究換不來只言片語的提及。

        時光易逝,西湖之畔到底消逝了多少這般絕決的女子,到底封存了多少美麗的初相見,到底埋葬了多少黯然的寂寞。

        當破曉的光暈驅散西湖之畔的水氣,當混沌的塵灰又一次隱沒在潮動的人流之間,當一切暴露在陽光底下,再沒有所謂的歌者與行人,她不再是湖畔的歌女,而是那清冷山寺中的尼姑。她不再擁有那傲人的才情,她不再是誰生命中的點綴。

        淺笑無痕,只留一抹寂寞……

        【名師點評】讀完本文給人最大的感受是一個“美″字,選擇的主人公人美——笑靨如花,才情傲人;描寫的故事美——美麗的邂逅;作者的文筆也同樣優(yōu)美,使讀者沉醉在美的世界里;表現(xiàn)的主題更美——使許多讀者讀后會心地發(fā)出了“女人憂傷固然是給人一種欣賞,但固執(zhí)的愛與結局不是更為珍藏嗎?”的感嘆。

        (孟曉東)

        無聲的經(jīng)典

        你是否讀過這樣的名句:“細雨濕衣看不見,閑花落地聽不聲”。這是唐詩中的經(jīng)典名句。亦如詩句本身,經(jīng)典的東西就像細雨濕衣,好似閑花落地,在一片寧謐中打動人心,撥動心弦,在這個“速食”文化,“快餐”文化當?shù)赖鸟氲纳鐣铮覀兪欠駪摀Q上一份安然恬淡的心境,來呼喚無聲的經(jīng)典?

        無聲的經(jīng)典,它不靠浮華的表面吸引眼球而是用潛在的魅力打動人心。韓國的言情小說,頹廢的網(wǎng)絡文學,千篇一律的校園散文,令人眼花繚亂的武俠志怪,它們林林總總地占據(jù)著書店的各個角落。人們爭搶著去買、去讀,緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背后呢?卻是掩飾不住的空洞和空泛。

        經(jīng)典的書籍躺在書店的一隅,無聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開一本本古典詩詞,經(jīng)典的力量無聲地抓住你的心靈:岳飛的“八千里路云和月”是豪邁者的氣魄;李白的“天生我材必有用”是自信者的不羈;柳永的“楊柳岸,曉風殘月”是婉約者的柔情;歐陽修的“淚眼問花花不語”是相思者的的哀怨……經(jīng)典,在歷史的長河中無聲地流淌,用流行所無法企及的寧靜的力量熏陶漸染了一代又一代人,用內在的魅力給予人們享受與思考。

        無聲的經(jīng)典,它不靠時下的潮流彰顯美麗,而是用內在的價值守住一份永恒。經(jīng)典的畫作沒有漫畫那般唯美絢麗,卻在樸實的畫面中啟迪人們思考;經(jīng)典的畫作,沒有照片那般真實精致,卻在寧靜中給人別樣的享受。

        它們靜靜地懸掛在美術館墻壁上的玻璃罩內,等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛情的獻禮;波堤切爾的《西斯廷圣母》是親情的溫馨;梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機;達·芬奇的《最后的晚餐》是心靈的洗禮……經(jīng)典,不需要潮流作襯,它們無聲地感染著人們的思想,蕩滌著人們的心靈,擁有永恒的力量。

        無聲的經(jīng)典,像是剝開石榴時往外散的透明果實,落在你最不在意的腳邊。被陽光曬得褪色卻始終青澀的粉紅,重拾起來,生命溫暖如昔。于是我們呼喚,呼喚“細雨濕衣,閑花落地”般無聲的經(jīng)典。

        【名師點評】本文入題自然而快捷,開頭的提問能一下子將讀者帶到對問題的思考中,可謂是深知寫作之道。文章第三段的引用,既展示了作者的知識積淀,又使文章增色不少。文章第五段中“拉斐爾的《吻》是愛情的獻禮;波堤切爾的《西斯廷圣母》是親情的溫馨;梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機;達·芬奇的《最后的晚餐》是心靈的洗禮”顯示了作者扎實的藝術修養(yǎng),讓閱卷老師刮目相看,這也應當是本文獲得滿分的一個重要因素。

        (孟曉東)

        大音稀聲,大雪無痕

        從年少時起,我的心中就有這樣的疑惑:

        為什么你說:“殺了夏明翰,自有后來人?!?/p>

        為什么你說:“圍若破,我何惜此頭!”

        為什么你說:“為了免除一下代的苦難,我愿,愿把牢底坐穿!”

        我疑惑地望著你們,你們卻不回答我,只是無言地望著遠方。

        是為了心中那個雖九死也無悔的追求嗎?是為了那個你永不言棄的夢想嗎?

        也許是,就如你:國共十年的對峙,在那些左傾錯誤的影響下,中共被迫長征轉移。你是多么想隨著大部隊去成就你的信念啊,而你卻選擇了無言的留下,你選擇無言地面對死亡,來守護你無言的信念,盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字,而這些卻不能抹殺人們對你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白,你想去長征,卻無言地放棄而留守江西。你的無言寂寞卻撼動那么多人的心靈,只因大音稀聲,大雪無痕。

        抑或是,亦如你。在長征展中我銘記最深的就是你的眼神,延伸向前卻無退縮之意堅毅而執(zhí)著。是你嗎?是你在面對死亡無所怨言而留下珍貴的七根火柴。是你嗎?是你在給這個世界作最后一點奉獻時,舉起你那三毛錢的黨費。是你嗎?是你在把自己的棉衣分給同志而自己卻無悔地化作了一座晶瑩的豐碑。

        ……無數(shù)無數(shù),太多太多,你們的無言選擇給我們留下了不可磨滅的印記,雖無言,但是大音稀聲,大雪無痕。

        時間荏苒,七十多年前拋頭灑血的確已被時光封印,但你們的無言卻流傳千古,亙古不變。

        像一縷春風,像一捧泥土,像一片綠葉,像一塊礦石。你們依舊默默的在這片你們愛的無言的土地上奮斗。

        也許你是季羨林,你真誠的呼告摘去“國學大師”的名號,做一位無言者;也許你是那些隱名的捐贈者;也許你是那些無言的為國家制造新事物的人……

        你們都無聲無痕,以如此寂寞而恬淡的方式在這個世界上燦爛而過,“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”,也許只有真正的獨立者才能實踐“不見,無聲”的無言生命。

        你們仍舊不曾說什么,但我想我已明白,大音稀聲,大雪無痕。這樣的美好,無需用言語來表達。

        【名師點評】本文給人印象深刻的是作者的選材,對于現(xiàn)代的年輕人來說,即便是平時作文,選擇共和國的先驅者作為寫作素材的,也可以說是寥若晨星,所以,僅從選材上來說,就充分顯示了作者的膽識。此外,作者不是選擇哪一個真實的人物,而是選擇了課本中所學到的以及參觀中所見到的群體形象來寫,使讀者讀后能在心中產(chǎn)生一種歷史的厚重感。(孟曉東)

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