【作文題目】

閱讀下面文字，按要求作文。（60分）

“細(xì)雨濕衣自不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)不聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格；有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”，“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”、“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為；還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……

請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇文章。

要求：①自擬題目，自定角度。

②除詩(shī)歌外，文體不限。

③全文不少于800字。

【試題解讀】

這道作文試題以詩(shī)句的形式出現(xiàn)，體現(xiàn)了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，突出了文學(xué)特色，今年的北京卷作文試題要求考生具備一定的閱讀積累和文化底蘊(yùn)，并且暗示學(xué)語(yǔ)文必須提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

讀詩(shī)，不同的考生會(huì)讀出不同的理解，一句“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，有的人讀出的可能是悲，有的人讀出的可能是喜，其實(shí)，每個(gè)人讀懂的不是詩(shī)，而是自己的人生。細(xì)細(xì)體味，展開(kāi)聯(lián)想，你可以從以下幾個(gè)角度切入：

其一：這是歌頌春天的美好品格，這是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情?；蛟S它只是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或許它只是一頓清爽的飯菜，或許它只是一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，你在不經(jīng)意間被親情、友情、愛(ài)情悄悄滋潤(rùn)著。

其二：落地?zé)o聲是一種境界，是一種恬淡的做人境界。與世無(wú)爭(zhēng)，心底平和，不以物喜，不以己悲，不羨慕大富大貴，不鄙視窮困卑微，始終保持一種恬淡的心態(tài)，始終保持一顆平常心，雖然活得平凡但卻真正懂得生活，心底無(wú)私天地寬，這樣的人生境界足以讓自己舒心開(kāi)懷。擁有這樣的人生境界，你才會(huì)擁有一顆曠達(dá)之心，你才能有堅(jiān)定的決心和毅力把握自己的未來(lái)。

其三：“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為。細(xì)雨、閑花雖然看不見(jiàn)、聽(tīng)無(wú)聲，似乎微不足道，但它也反映了一種積極的做人的態(tài)度，其中蘊(yùn)涵著一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，一種不為人知的潛在力量。

其四：這里的情趣已經(jīng)不適合當(dāng)今的世界。目前，現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展使得全球氣候變暖，環(huán)境污染嚴(yán)重，我們已經(jīng)很難再找到古典詩(shī)歌中描述的美好意境，在某種意義上，古典詩(shī)歌給我們矗起了一座紀(jì)念碑，但更是一座刻有滅絕物象的冰冷的殤碑，這是一種倒退，這是一種人文缺失，所以，我們應(yīng)該關(guān)注人類自身的生存環(huán)境。

這道作文試題題型是開(kāi)放的，材料中給出考生四個(gè)提示，給考生提供了廣闊的發(fā)揮天地，考生應(yīng)該順著這四個(gè)方面的任何一個(gè)方面延伸、拓展，進(jìn)行二度創(chuàng)造，談出自己對(duì)人生、社會(huì)、為人處世等方面的體會(huì)和感想。（王周平）

【點(diǎn)評(píng)名師簡(jiǎn)介】

孟曉東筆名“鐘雨”，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，教研組長(zhǎng)，中國(guó)寫作學(xué)會(huì)青少年寫作研究中心研究員，中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員，長(zhǎng)期從事中、高考命題研究工作?，F(xiàn)為《創(chuàng)新作文》等多家雜志特約編輯、兼職編輯，《語(yǔ)文報(bào)》等報(bào)刊特約作者，在《美文》（下半月刊）、《語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)》、《寫作》、《創(chuàng)新作文》《滿分作文月刊》、《作文與考試》等報(bào)刊發(fā)表文章多篇，參與編寫教輔用書多種。

【佳作展示】

細(xì)雨閑花皆寂寞 文人英雄應(yīng)如是

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！泵棵孔x起這句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見(jiàn)”、“聽(tīng)無(wú)聲”。

每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無(wú)疑，他是相國(guó)公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性情將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及？但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文的成功之處有二?押一是本文頗有韻味的標(biāo)題，正如今年多數(shù)具有詩(shī)意的高考作文題一樣，本文標(biāo)題“細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是”同樣洋溢著詩(shī)情畫意，“一雙明眸”形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊波，自然容易引起閱卷者的注目。詩(shī)意的文題既扣合了命題中所供的唐詩(shī)名句，又統(tǒng)領(lǐng)了文章的選材，為文章張了本，頗應(yīng)稱道；二是深刻獨(dú)到的立意及清晰流暢的文脈。開(kāi)篇點(diǎn)題，由詩(shī)句感嘆寂寞，把“細(xì)雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈，即“每個(gè)人都在心靈深處有一處花?！?，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”；接著，以納蘭性德和李煜為例來(lái)闡釋“寂寞的意義”；接著，再以陸游、王維、元稹為例，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”；文章的最后，內(nèi)容上又進(jìn)了一層，由“印在書上，刻在碑上的”美麗的”“供人欣賞”的寂寞，拓展為林則徐、韓愈的“讓人仰望”的“奉獻(xiàn)”的寂寞。詩(shī)意而具有統(tǒng)率作用的文題，加之豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀自然會(huì)使該文脫穎而出，獲得滿分也當(dāng)在情理之中了。

（孟曉東）

沉默的父愛(ài)

6歲。

操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒(méi)有一句指導(dǎo)，沒(méi)有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)，沒(méi)有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒(méi)有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車，開(kāi)始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。

16歲。

禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的地閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒(méi)有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬(wàn)丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過(guò)緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來(lái)，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒(méi)有寒暄，沒(méi)有寬慰，沒(méi)有擁抱，沒(méi)有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來(lái)。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過(guò)身，沒(méi)有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。及近拐角，父親定住了，回過(guò)頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步……

今天。

考場(chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛(ài)，心中充滿感激與驕傲。

我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒(méi)有大起大落，只是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛(ài)——我很感激它。

【名師點(diǎn)評(píng)】父愛(ài)如山，每個(gè)人心目中都有一個(gè)偉人一般的父親，每個(gè)人心中都懷有對(duì)父親的深情。本文最大的成功之處是獨(dú)到的構(gòu)思，作者利用對(duì)考卷所供古詩(shī)名句內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，巧妙避開(kāi)了那種僅僅針對(duì)古詩(shī)詞本身去寫的難度極大的寫法，而是聰明地選擇了“6歲”“16歲”“昨天”“今天”等四個(gè)有著特別意義的場(chǎng)景入筆，既使行文簡(jiǎn)潔干脆，省去過(guò)多交代的累贅，可迅速將讀者帶到作者設(shè)定的場(chǎng)景中去，同時(shí)便于將自己對(duì)沉默的父愛(ài)的理解過(guò)程娓娓道來(lái)，使讀者受到強(qiáng)烈的感染和觸動(dòng)；又使得文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)渾然一體。

（孟曉東）

遺失的情趣

我沉浸在墨香古卷中，越過(guò)千年的距離，拾起那細(xì)雨閑花的情趣；我穿過(guò)明清宏偉的宮殿，十國(guó)繁華的街市，穿過(guò)一切歷史的煙塵，只為拈起一段文字，靜靜微笑。

初讀“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，只道是尋常文字，但細(xì)細(xì)咀嚼過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)了更多：這難道不是一段歷史么？難道不是一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)世便捷的朝代么？難道不是古人總愛(ài)由些許小事而生出的情趣么？

恐怕我對(duì)這詩(shī)句理解的遲鈍并非是我一人的過(guò)錯(cuò)吧，只是我生在這如此繁華而喧囂的時(shí)代——細(xì)雨落下以傘避之，閑花落下鳴笛蓋之——怎能體會(huì)到如此別致的情趣呢？

而我又總是喜愛(ài)這樣的文字，這樣的情趣的，于是我細(xì)細(xì)地讀、細(xì)細(xì)地品味：當(dāng)江南的細(xì)雨霏霏飄落，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰(shuí)在碧水秋云間黯然傷懷于那舴艋小舟中？當(dāng)塞上的風(fēng)沙卷起，羌笛悠悠吹滿落霜，又是誰(shuí)身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利？

然這萬(wàn)古的情思都已不在了吧，我不禁要問(wèn)：為什么當(dāng)環(huán)境變得優(yōu)越，我們反而失去了原本的感悟與感動(dòng)的能力？難道是優(yōu)越的條件害了我們？我只能說(shuō)是，但不全是。因?yàn)榍槿と绱嗽从趥€(gè)人，電視娛樂(lè)不能控制你的感情與思想，除非你甘愿成為它的奴隸。

我于是心痛地看到了我最不樂(lè)見(jiàn)的畫面：人們紛紛地伸出雙手，甘愿被庸俗銬牢，臉上竟帶著幸福的微笑。我也許不應(yīng)該震驚的，是的，當(dāng)愛(ài)恨情仇已被赤裸裸地隨意拋出，七夕之夜只是用短信送朵玫瑰，又有哪家女子肯和羞走，卻把青梅嗅？當(dāng)鋼筋水泥的叢林已成為我們生活中的全部，每一秒鐘都可以用利益來(lái)衡量，又有誰(shuí)愿意把欄桿拍遍，欲說(shuō)還休？

或許該把這詩(shī)改一改吧，“細(xì)雨濕衣不看見(jiàn)，閑花落地?zé)o心聽(tīng)”，如此一來(lái)，便現(xiàn)實(shí)了嗎？我只能苦笑，這毫無(wú)意境的“詩(shī)句”，便是當(dāng)下一顆顆跳動(dòng)著的鮮活卻浮躁的心了吧？但我始終相信，這段情趣的遺失只是暫時(shí)的，它始終會(huì)回來(lái)的。再忙碌的人也會(huì)疲倦，也會(huì)拾起這段安靜又幸福的文字的。

感謝，感謝這沉淀了千年的孤獨(dú)，讓我靜靜拈花微笑。我又多希望這段孤獨(dú)，不是只有我一個(gè)人在品味。

【名師點(diǎn)評(píng)】首先，本文標(biāo)題“遺失的情趣”巧設(shè)懸念，一下子可將讀者的眼光吸引住，能引發(fā)讀者閱讀的興趣。其次，作者具有豐富的文化底蘊(yùn)，在行文中不時(shí)化用了“舴艋小舟”（李清照）、“身披蓑笠狂歌大江東去”（蘇軾）、“挑燈醉看吳鉤猶利”“把欄桿拍遍，欲說(shuō)還休”（辛棄疾）等典故，使文章充滿了文化底蘊(yùn)。再次，文章在緬懷古代文化的同時(shí)，也沒(méi)有完全脫離現(xiàn)代生活氣息，“七夕之夜只是用短信送朵玫瑰，又有哪家女子肯和羞走，卻把青梅嗅？當(dāng)鋼筋水泥的叢林已成為我們生活中的全部，每一秒鐘都可以用利益來(lái)衡量”等時(shí)代感強(qiáng)的話語(yǔ)又可以拉近與現(xiàn)代讀者的情感距離。

（孟曉東）

淺笑無(wú)痕

當(dāng)記憶中的濕潤(rùn)又一次沾染了西湖之畔的離歌，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動(dòng)于頻頻過(guò)客疏離的神色，當(dāng)紛雜褪去，是否會(huì)有人想起那夜那歌，那淺笑，那落寞。

她始終是笑著，帶著水光，恬淡而落落，像開(kāi)放的百合。他因她目光閃爍，因她戲改友人的詞作……

這一幕邂逅來(lái)得猝不及防。然而她不曾啟唇，然而他不曾停駐。因?yàn)樗皇俏骱系母枵撸麉s是名滿天下的太守。她不曾挽留，他不也曾相守，因?yàn)樗谋拔?，因?yàn)樗纳聿挥杉骸Ｓ谑?，她只留一抹輕淺的微笑。

這笑來(lái)得簡(jiǎn)單與絕決，這笑來(lái)得甘愿，這笑來(lái)得義無(wú)反顧。也許于她已是足夠，愛(ài)情本是一個(gè)人的感受，付出的本身已是一種收獲。她不要重金予贈(zèng)，她不求相陪長(zhǎng)久，只惜那初見(jiàn)時(shí)澎湃于心的熾熱與飄蕩于眉間的溫存。

只是在他的生命里這樣的女子太多，只是在他的生命里沒(méi)有這樣的情結(jié)。也許于他已是太多，驚艷不過(guò)一時(shí)興起，贊譽(yù)只是調(diào)劑單調(diào)的生活。他只是她的過(guò)客。

于是，他用幾百年前的詩(shī)句化她，用那“老大嫁作商人婦”的慘淡勸她。于是，她落發(fā)，帶著淺笑長(zhǎng)伴青燈，永陪佛影。一世甘愿。因?yàn)樗乔俨?，因?yàn)樗翘K軾。只那淺笑飄蕩于西湖之上，朦朧之歌者與行人。

“細(xì)雨溫衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”?；蛟S，在他心里，她只是細(xì)雨，只是閑花，蕩過(guò)眼前終不聞不見(jiàn)。她的淺笑不過(guò)是喧囂之中暗藏的一縷寧?kù)o，終究換不來(lái)只言片語(yǔ)的提及。

時(shí)光易逝，西湖之畔到底消逝了多少這般絕決的女子，到底封存了多少美麗的初相見(jiàn)，到底埋葬了多少黯然的寂寞。

當(dāng)破曉的光暈驅(qū)散西湖之畔的水氣，當(dāng)混沌的塵灰又一次隱沒(méi)在潮動(dòng)的人流之間，當(dāng)一切暴露在陽(yáng)光底下，再?zèng)]有所謂的歌者與行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再擁有那傲人的才情，她不再是誰(shuí)生命中的點(diǎn)綴。

淺笑無(wú)痕，只留一抹寂寞……

【名師點(diǎn)評(píng)】讀完本文給人最大的感受是一個(gè)“美″字，選擇的主人公人美——笑靨如花，才情傲人；描寫的故事美——美麗的邂逅；作者的文筆也同樣優(yōu)美，使讀者沉醉在美的世界里；表現(xiàn)的主題更美——使許多讀者讀后會(huì)心地發(fā)出了“女人憂傷固然是給人一種欣賞，但固執(zhí)的愛(ài)與結(jié)局不是更為珍藏嗎？”的感嘆。

（孟曉東）

無(wú)聲的經(jīng)典

你是否讀過(guò)這樣的名句：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)不聲”。這是唐詩(shī)中的經(jīng)典名句。亦如詩(shī)句本身，經(jīng)典的東西就像細(xì)雨濕衣，好似閑花落地，在一片寧謐中打動(dòng)人心，撥動(dòng)心弦，在這個(gè)“速食”文化，“快餐”文化當(dāng)?shù)赖鸟氲纳鐣?huì)里，我們是否應(yīng)該換上一份安然恬淡的心境，來(lái)呼喚無(wú)聲的經(jīng)典？

無(wú)聲的經(jīng)典，它不靠浮華的表面吸引眼球而是用潛在的魅力打動(dòng)人心。韓國(guó)的言情小說(shuō)，頹廢的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，千篇一律的校園散文，令人眼花繚亂的武俠志怪，它們林林總總地占據(jù)著書店的各個(gè)角落。人們爭(zhēng)搶著去買、去讀，緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背后呢？卻是掩飾不住的空洞和空泛。

經(jīng)典的書籍躺在書店的一隅，無(wú)聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開(kāi)一本本古典詩(shī)詞，經(jīng)典的力量無(wú)聲地抓住你的心靈：岳飛的“八千里路云和月”是豪邁者的氣魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羈；柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s者的柔情；歐陽(yáng)修的“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”是相思者的的哀怨……經(jīng)典，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)聲地流淌，用流行所無(wú)法企及的寧?kù)o的力量熏陶漸染了一代又一代人，用內(nèi)在的魅力給予人們享受與思考。

無(wú)聲的經(jīng)典，它不靠時(shí)下的潮流彰顯美麗，而是用內(nèi)在的價(jià)值守住一份永恒。經(jīng)典的畫作沒(méi)有漫畫那般唯美絢麗，卻在樸實(shí)的畫面中啟迪人們思考；經(jīng)典的畫作，沒(méi)有照片那般真實(shí)精致，卻在寧?kù)o中給人別樣的享受。

它們靜靜地懸掛在美術(shù)館墻壁上的玻璃罩內(nèi)，等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛(ài)情的獻(xiàn)禮；波堤切爾的《西斯廷圣母》是親情的溫馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機(jī)；達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》是心靈的洗禮……經(jīng)典，不需要潮流作襯，它們無(wú)聲地感染著人們的思想，蕩滌著人們的心靈，擁有永恒的力量。

無(wú)聲的經(jīng)典，像是剝開(kāi)石榴時(shí)往外散的透明果實(shí)，落在你最不在意的腳邊。被陽(yáng)光曬得褪色卻始終青澀的粉紅，重拾起來(lái)，生命溫暖如昔。于是我們呼喚，呼喚“細(xì)雨濕衣，閑花落地”般無(wú)聲的經(jīng)典。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文入題自然而快捷，開(kāi)頭的提問(wèn)能一下子將讀者帶到對(duì)問(wèn)題的思考中，可謂是深知寫作之道。文章第三段的引用，既展示了作者的知識(shí)積淀，又使文章增色不少。文章第五段中“拉斐爾的《吻》是愛(ài)情的獻(xiàn)禮；波堤切爾的《西斯廷圣母》是親情的溫馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機(jī)；達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》是心靈的洗禮”顯示了作者扎實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)，讓閱卷老師刮目相看，這也應(yīng)當(dāng)是本文獲得滿分的一個(gè)重要因素。

（孟曉東）

大音稀聲，大雪無(wú)痕

從年少時(shí)起，我的心中就有這樣的疑惑：

為什么你說(shuō)：“殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！?/p>

為什么你說(shuō)：“圍若破，我何惜此頭！”

為什么你說(shuō)：“為了免除一下代的苦難，我愿，愿把牢底坐穿！”

我疑惑地望著你們，你們卻不回答我，只是無(wú)言地望著遠(yuǎn)方。

是為了心中那個(gè)雖九死也無(wú)悔的追求嗎？是為了那個(gè)你永不言棄的夢(mèng)想嗎？

也許是，就如你：國(guó)共十年的對(duì)峙，在那些左傾錯(cuò)誤的影響下，中共被迫長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移。你是多么想隨著大部隊(duì)去成就你的信念啊，而你卻選擇了無(wú)言的留下，你選擇無(wú)言地面對(duì)死亡，來(lái)守護(hù)你無(wú)言的信念，盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對(duì)你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白，你想去長(zhǎng)征，卻無(wú)言地放棄而留守江西。你的無(wú)言寂寞卻撼動(dòng)那么多人的心靈，只因大音稀聲，大雪無(wú)痕。

抑或是，亦如你。在長(zhǎng)征展中我銘記最深的就是你的眼神，延伸向前卻無(wú)退縮之意堅(jiān)毅而執(zhí)著。是你嗎？是你在面對(duì)死亡無(wú)所怨言而留下珍貴的七根火柴。是你嗎？是你在給這個(gè)世界作最后一點(diǎn)奉獻(xiàn)時(shí)，舉起你那三毛錢的黨費(fèi)。是你嗎？是你在把自己的棉衣分給同志而自己卻無(wú)悔地化作了一座晶瑩的豐碑。

……無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)，太多太多，你們的無(wú)言選擇給我們留下了不可磨滅的印記，雖無(wú)言，但是大音稀聲，大雪無(wú)痕。

時(shí)間荏苒，七十多年前拋頭灑血的確已被時(shí)光封印，但你們的無(wú)言卻流傳千古，亙古不變。

像一縷春風(fēng)，像一捧泥土，像一片綠葉，像一塊礦石。你們依舊默默的在這片你們愛(ài)的無(wú)言的土地上奮斗。

也許你是季羨林，你真誠(chéng)的呼告摘去“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)，做一位無(wú)言者；也許你是那些隱名的捐贈(zèng)者；也許你是那些無(wú)言的為國(guó)家制造新事物的人……

你們都無(wú)聲無(wú)痕，以如此寂寞而恬淡的方式在這個(gè)世界上燦爛而過(guò)，“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，也許只有真正的獨(dú)立者才能實(shí)踐“不見(jiàn)，無(wú)聲”的無(wú)言生命。

你們?nèi)耘f不曾說(shuō)什么，但我想我已明白，大音稀聲，大雪無(wú)痕。這樣的美好，無(wú)需用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文給人印象深刻的是作者的選材，對(duì)于現(xiàn)代的年輕人來(lái)說(shuō)，即便是平時(shí)作文，選擇共和國(guó)的先驅(qū)者作為寫作素材的，也可以說(shuō)是寥若晨星，所以，僅從選材上來(lái)說(shuō)，就充分顯示了作者的膽識(shí)。此外，作者不是選擇哪一個(gè)真實(shí)的人物，而是選擇了課本中所學(xué)到的以及參觀中所見(jiàn)到的群體形象來(lái)寫，使讀者讀后能在心中產(chǎn)生一種歷史的厚重感。（孟曉東）