2006年7月28日凌晨2時(shí)許，河北唐山抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)上早已經(jīng)人頭攢動(dòng)，除了那些悼亡逝者的大地震幸存者之外，來(lái)自全國(guó)各地的上千名新聞?dòng)浾咭矃⑴c了這次盛大的民間獻(xiàn)祭活動(dòng)。是時(shí)，暑熱中難得一絲清涼，而游走在慘痛歷史與鮮活現(xiàn)實(shí)之間的悲情，讓廣場(chǎng)上的每一個(gè)人都面容凝重。在民間，唐山的大街小巷，仍有數(shù)不清的市民自發(fā)在路邊燒紙祭靈，裊裊煙霧中，整座城市都沉浸在無(wú)邊無(wú)際的傷痛之中。

30年前的1976年7月28日，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震讓一座聞名全國(guó)的重工業(yè)城市瞬間夷為平地；24萬(wàn)人的生命作為一個(gè)悲哀的人群，整體消失了；更有不計(jì)其數(shù)的人還要在情感的傷痛之外，承受身體創(chuàng)傷的痛楚。其情其景的傷懷動(dòng)容，漫長(zhǎng)年月的錐心思念，難以一一盡述。為了不該忘卻的紀(jì)念，也為了今日之人的前行，在唐山大地震30周年的日子里，《燕趙都市報(bào)》進(jìn)行了一次時(shí)間持續(xù)三個(gè)月、總版數(shù)超過(guò)150個(gè)版面的大型策劃報(bào)道：《唐山大地震三十周年祭》。

整個(gè)策劃既做到了視野開(kāi)闊、大氣磅礴；也做到了關(guān)注平民、以情感人，從其產(chǎn)生的良好社會(huì)效果看，應(yīng)該說(shuō)，這是一次重大歷史事件紀(jì)念報(bào)道的成功的媒體策劃。

還原慘痛歷史的真實(shí)情狀

唐山大地震過(guò)去已經(jīng)整整30周年了，30年來(lái)，關(guān)于這次大地震的報(bào)道幾乎年年都有；而多年來(lái)，迭加于大地震之上的意義也越來(lái)越豐富、牽動(dòng)各方情緒的層面也比較多，這樣，報(bào)紙的紀(jì)念報(bào)道面臨一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此，《燕趙都市報(bào)》經(jīng)過(guò)認(rèn)真籌劃、反復(fù)研討，決定主要進(jìn)行兩個(gè)向度的深層挖掘，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間尋找契合點(diǎn)，確定報(bào)紙的傳播亮點(diǎn)。

一個(gè)向度，還原歷史，再現(xiàn)當(dāng)年災(zāi)難來(lái)臨時(shí)城市的真實(shí)情狀。在這種追溯中，我們?cè)O(shè)計(jì)了幾個(gè)專(zhuān)題、專(zhuān)欄以及特刊，按照既定的報(bào)道節(jié)奏漸次推出。

①專(zhuān)題：“尋找30年前的舊跡”。循地震當(dāng)時(shí)的城市地標(biāo)，尋找當(dāng)下的新城市地標(biāo)，以新舊照片、歷史見(jiàn)證人的敘述展現(xiàn)歷史變遷。我們認(rèn)為，而今存留的寥寥幾處以標(biāo)本形態(tài)存在的地震遺址，實(shí)在是唐山最為寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。它是丑陋的，它又是神采飛揚(yáng)的；它是沉默的，它又是蘊(yùn)藉無(wú)窮的；它是普通得不能再普通的混凝土鋼筋廢棄物，它又是唐山民眾雖經(jīng)歷百般揉折猶不氣餒的象征物。

所謂大音稀聲、大象無(wú)形。人們通過(guò)這些殘缺的建筑，得以深入到彼時(shí)受難者的心靈，悉心體察他們的悲苦和上進(jìn)。這些年來(lái)，唐山從一片廢墟瓦礫中崛起，世人多津津樂(lè)道于其震驚世界的成就，殊不知，這些成就的取得正是源于一種正視災(zāi)難的精神氣質(zhì)……地震毀掉了他們的家園，也毀掉了他們寄托在家園之上的夢(mèng)想。但正所謂希望從絕望處升起，這些普通人篳路藍(lán)縷不辭辛苦的努力，讓一個(gè)新唐山展現(xiàn)在世人面前。

②專(zhuān)欄：“唐山大地震30年祭之民間記憶”。通過(guò)地震當(dāng)事人的口述實(shí)錄，還原歷史面目，強(qiáng)調(diào)親歷性、個(gè)體性和粗礪的質(zhì)感。比如一個(gè)叫做王子蘭的老大姐回憶自己廢墟下8天7夜的經(jīng)歷時(shí)，她這樣說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)了瀕死者最后的長(zhǎng)吁聲：哼——哼，沒(méi)了。再哼，再?zèng)]了?！彼f(shuō)“不斷聽(tīng)到周?chē)粔鹤〉娜艘稽c(diǎn)點(diǎn)死去。從大聲喊救命，到救命聲越來(lái)越微弱，最后就是長(zhǎng)長(zhǎng)吁一聲，那口氣，就散了。”

這樣平和的敘述，以及蘊(yùn)涵在敘述中的毛茸茸的質(zhì)感，沒(méi)有身歷那場(chǎng)大災(zāi)難者，大概很難真正領(lǐng)悟得到。而我們的“民間記憶”專(zhuān)欄也因?yàn)檫@種原汁原味的真實(shí)，吸引來(lái)大批親歷者的來(lái)信來(lái)訪，他們向我們打開(kāi)了封閉了多年的慘痛記憶，也為讀者留下了彌足珍貴的“口述歷史”。

③專(zhuān)題：“唐山大地震30周年祭之人物影像”。陸續(xù)訪問(wèn)了抗震救災(zāi)高層指揮者萬(wàn)海峰、遲浩田、肖寒；記錄大地震真實(shí)情狀的作家錢(qián)鋼、關(guān)仁山；謀劃新唐山建設(shè)的建筑專(zhuān)家吳良鏞；抗震救災(zāi)時(shí)的地震工作者王運(yùn)啟等知名人物。這些有影響力的人物的敘述，同樣是反映那場(chǎng)災(zāi)難原真性的權(quán)威敘述，讀者可以通過(guò)這些敘述，對(duì)當(dāng)時(shí)各行各業(yè)乃至整個(gè)國(guó)家可歌可泣的救災(zāi)重建歷程有一個(gè)整體性的了解。

2006年6月26日，遲浩田上將在接受本報(bào)記者專(zhuān)訪時(shí)，表達(dá)了對(duì)唐山人民的深深惦念。時(shí)光雖然已經(jīng)過(guò)去30年了，這位當(dāng)年的抗震救災(zāi)副總指揮仍能清楚地記得唐山的一條街道、一個(gè)村莊，一位從廢墟上扒出來(lái)的傷員。

1976年7月29日，時(shí)任北京軍區(qū)副政委的遲浩田率部馳援唐山，與先期到達(dá)的河北省委領(lǐng)導(dǎo)、北京軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，共同組織了已經(jīng)淪為廢墟的唐山抗震救災(zāi)工作。遲浩田上將給予災(zāi)難中的唐山人民極高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)，在慘烈的自然災(zāi)害面前，唐山人民沒(méi)有被壓垮，死了那么多人，沒(méi)有流淚，也沒(méi)有大喊大叫，他們把巨大的悲痛留在心底，自救互救，與災(zāi)難進(jìn)行著不屈的抗?fàn)?。從廢墟中死里逃生的人，有三分之一以上是在部隊(duì)到達(dá)之前靠自救和互救脫離險(xiǎn)境的。遲浩田上將說(shuō)，唐山人民這種不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)不屈的意志是中華民族的縮影。通過(guò)大地震，我們才真正認(rèn)識(shí)了唐山人。

④特刊：《為了不該忘卻的紀(jì)念》。2006年7月22日，《燕趙都市報(bào)》以40個(gè)版面的特刊，全景式展示了那一段歷史：記錄災(zāi)難本身；謳歌人性人情；贊美醫(yī)護(hù)人員、人民解放軍；感恩全國(guó)人民；展示新唐山的高速發(fā)展和“軟實(shí)力”；反思如今對(duì)于大地震祭祀的隔膜等等。特刊以震殤、拯救、赴難、悲慟、心祭、震旦為分單元，記錄真切，細(xì)節(jié)驚心，大開(kāi)大闔，氣勢(shì)磅礴。是飽含著情感的歷史記憶，而不是在新的歷史制高點(diǎn)上的指責(zé)挑剔。

發(fā)掘人情人性的現(xiàn)代價(jià)值

另一個(gè)向度，立足眼下，充分展示人情人性的現(xiàn)代價(jià)值。

歷史資料顯示，地震發(fā)生后，14余萬(wàn)解放軍官兵緊急動(dòng)員，奔赴地震廢墟進(jìn)行搜索救援；全國(guó)各地5萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員和干部群眾緊急集中，以救死扶傷和運(yùn)送救災(zāi)物資；10萬(wàn)名危重傷員通過(guò)專(zhuān)機(jī)、專(zhuān)列緊急疏散，轉(zhuǎn)移到外省外市治療，包括吉林、山西、山東、陜西、河南、湖北、江蘇、安徽、浙江、上海等11個(gè)省市以及北京、天津和石家莊等地。一方親人有難，八方親人支援。今天的唐山大地震紀(jì)念碑的八個(gè)立面，銘記下那些來(lái)自四面八方曾經(jīng)的救助。

30年過(guò)去了，唐山人有濃濃的謝意和恩情需要傾訴。原本素昧平生的人在災(zāi)難面前結(jié)下了深深的情誼，不是親人、勝似親人。30年的時(shí)光，可能使當(dāng)初生動(dòng)的親情變得內(nèi)斂和沉默，但不足以抹滅這種親情，親情的種子超出了地震所在地的范圍，播撒在神州大地；30年的距離可以讓音信變得稀少疏遠(yuǎn)，但同時(shí)也在加厚記憶和情感的深度，而且，隨著時(shí)間的推移，越發(fā)醞釀得醇香深厚。

為此，2006年6月21日，《燕趙都市報(bào)》攜手新浪網(wǎng)，聯(lián)合全國(guó)各省市14家主流都市報(bào)，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起“唐山尋親———尋找30年前廢墟上的感動(dòng)”大型媒體行動(dòng)，尋找30年前曾經(jīng)給予災(zāi)難中的唐山人民無(wú)私援助的親人、親情。這些媒體分別是《山西晚報(bào)》《楚天都市報(bào)》《城市晚報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《今晚報(bào)》《遼沈晚報(bào)》《生活報(bào)》《華商報(bào)》《北京晚報(bào)》《東方早報(bào)》《新安晚報(bào)》《錢(qián)江晚報(bào)》《半島都市報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》等，各合作媒體紛紛開(kāi)辟專(zhuān)欄，發(fā)掘因大地震而結(jié)下的兩地情緣。新浪網(wǎng)也辟出專(zhuān)區(qū)、發(fā)出尋親帖，并在第一時(shí)間滾動(dòng)報(bào)道。

一時(shí)間，一個(gè)以唐山為中心，發(fā)散到四面八方的感恩旅程在社會(huì)上爆發(fā)出來(lái)。“感恩的唐山”成了媒體的高頻詞，“唐山的感恩”也情動(dòng)中國(guó)。山西、山東、陜西分別組織了尋親團(tuán)回訪唐山，在兩地掀起了尋親與感恩的高潮。在《華商報(bào)》組織下，陜西當(dāng)年第一支奔赴唐山救災(zāi)的醫(yī)療隊(duì)及當(dāng)年?duì)奚谔粕降慕ㄔO(shè)者親屬，甚至包下專(zhuān)機(jī)重回唐山，當(dāng)兩地都是白發(fā)人的尋親者會(huì)面的那一瞬間，真情感染了所有在場(chǎng)的人。

此次尋親報(bào)道還較好嘗試了報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)的良性互動(dòng)。除了網(wǎng)絡(luò)上的尋親專(zhuān)區(qū)外，我們還組織尋親者與當(dāng)年救援的解放軍親人做客新浪嘉賓聊天室，與廣大網(wǎng)友面對(duì)面交流。7月21日15時(shí)，《燕趙都市報(bào)》《想念從廢墟里扒出來(lái)的師生》一文中的老班長(zhǎng)張銀生與王兆敏（原文為王超老師）、夏萍在北京實(shí)現(xiàn)了30年來(lái)的首次重逢。當(dāng)日，《燕趙都市報(bào)》一位副總、相關(guān)記者與3人共同做客新浪嘉賓聊天室，與廣大網(wǎng)友進(jìn)行面對(duì)面交流。

關(guān)于“尋親”策劃的思想背景，我們認(rèn)為，在建設(shè)新唐山的語(yǔ)境下，這樣一種感恩，正是當(dāng)下唐山最具競(jìng)爭(zhēng)力的核心價(jià)值，也是新時(shí)代唐山的新人文精神的表現(xiàn)：猝臨大難，頑強(qiáng)求生；面對(duì)廢墟，不屈不撓；受人滴水，涌泉相報(bào)。這種感恩的記憶不僅僅是政府層面的，同樣也來(lái)自民間；不僅僅是一座城市的宏大敘事，同樣也是這座城市市民的個(gè)體記憶。但有機(jī)緣巧合，即蓬勃展現(xiàn)。

這樣的新聞事件不勝枚舉：2006年6月3日，8位參與“騎行萬(wàn)里謝恩”的唐山大地震幸存者，在武漢受到武漢市民熱情的回應(yīng)。而在此前，一個(gè)名叫張曉東的唐山小伙也曾單車(chē)南下河南洛陽(yáng)，向地震時(shí)熱情救助過(guò)唐山人民的洛陽(yáng)人民深情謝恩。

“唐山尋親”在一個(gè)廣闊的時(shí)空層面實(shí)現(xiàn)了媒體互動(dòng)、報(bào)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)、城市共鳴，營(yíng)造出一個(gè)聲勢(shì)浩大的尋親浪潮，在社會(huì)上產(chǎn)生了積極的影響。這些普通得不能再普通的市民，他們可能每日辛勞奔波在謀生的途路上，他們也可能對(duì)于整個(gè)唐山的發(fā)展缺乏足夠的了解。但是，他們依然試圖以自身的微弱的舉動(dòng)，詮釋一個(gè)城市對(duì)于那場(chǎng)災(zāi)難的理解，表達(dá)一個(gè)城市最底層人民對(duì)于援助者的深情。

塑造新唐山新人文精神

任何大的災(zāi)難，最終還是落到一個(gè)個(gè)的生命個(gè)體之上。鮮活的、強(qiáng)壯的，還是勉力維持的，都是真實(shí)的存在，都將直接承受災(zāi)難帶來(lái)的身體傷害和心靈傷害。一瞬間的天塌地陷，注定會(huì)留下長(zhǎng)久的殘害余波。盡管經(jīng)過(guò)了30年的歲月淘洗，陰影很難完全散盡。

——這只是問(wèn)題的一端，或者說(shuō)，災(zāi)難的悲欣交集中之“大悲”?！按蟊敝?，更有無(wú)盡的欣慰在醞釀、生發(fā)。人性美的閃光，自救與互救……災(zāi)難的戕害不可抗拒，而人與人的相互救助、相濡以沫，殊為難能可貴。

城自為戰(zhàn)、戶(hù)自為戰(zhàn)、人自為戰(zhàn)，這樣“全民戰(zhàn)爭(zhēng)”的話語(yǔ)用在唐山大地震震后人們的自救互救上，是非常貼切的。而所有這些抗?fàn)幍暮诵模瑒t是人性的偉力。當(dāng)?shù)卣鸶Χǎ５纳鐣?huì)秩序尚未修復(fù)的時(shí)候，人性中邪惡的一部分能量確有釋放，但很快就被正義的力量抑制。而正義力量的來(lái)源，就是根植于最廣大人民群眾心中的是非對(duì)錯(cuò)、道德評(píng)判。當(dāng)時(shí)人們表現(xiàn)出來(lái)的互救意識(shí)、集體觀念、先人后己，即使在多年以后依然令人動(dòng)容。

《燕趙都市報(bào)》的唐山大地震30周年祭的報(bào)道，在還原歷史真相、挖掘人情人性上用功甚勤，這種努力當(dāng)然在某種程度上做到了情動(dòng)中國(guó)，但同樣也有助于塑造新唐山的核心價(jià)值，或曰新人文精神。

曾寫(xiě)作報(bào)告文學(xué)《唐山大地震》的記者錢(qián)鋼在地震紀(jì)念日前夕來(lái)唐山簽名售書(shū)時(shí)，盛贊唐山人直面災(zāi)難時(shí)的淡定和從容。他說(shuō)：“……地震對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，深層次的認(rèn)識(shí)是不能忘記唐山人的鎮(zhèn)定、從容、舉重若輕和強(qiáng)大的忍耐力?！薄皬臑?zāi)難中走過(guò)的唐山人是一個(gè)特殊群體，他們有他們的核心價(jià)值，他們有他們的精神風(fēng)范?！薄啊覀兿Ｍ粕侥軌蛘湎ё约旱臍v史和核心價(jià)值，以自己歷史里面蘊(yùn)藏的核心價(jià)值作為自己軟力量的根源，那唐山就一定是不同于其他城市的一座城市。”

當(dāng)然，尋找感動(dòng)、發(fā)掘親情、還原歷史慘痛的同時(shí)，我們也適當(dāng)注入一些思考和追問(wèn)。盡管這些思考和追問(wèn)沒(méi)有其他報(bào)那么火藥味十足，但我們認(rèn)為，這樣做一樣是有著充足的情和理的依據(jù)的。在“人物影像”專(zhuān)題，我們采訪了中國(guó)著名的建筑學(xué)家、城市規(guī)劃專(zhuān)家吳良鏞，在1976年，吳良鏞一樣見(jiàn)證了災(zāi)難。借助吳良鏞的敘述，我們對(duì)唐山的歷史、現(xiàn)實(shí)的城市規(guī)劃進(jìn)行了深刻反思。

在特刊中，我們批評(píng)了唐山?jīng)]有保存好大地震廢墟的做法（《假如留下了大片地震廢墟》），地震實(shí)物以其物理的存在，無(wú)言地詮釋了諸多精神層面的東西，所謂大愛(ài)無(wú)言、大象無(wú)形。人們通過(guò)這些殘缺的建筑，得以深入到彼時(shí)受難者的心靈，悉心體察他們的悲苦和上進(jìn)。一位“老開(kāi)灤”曾告訴《燕趙都市報(bào)》記者，地震資源屬于唐山獨(dú)一無(wú)二的核心資源，同樣，蘊(yùn)藏在民眾中間的人的精神更是值得發(fā)掘的文化資源。現(xiàn)在，唐山的震后殘?jiān)驯击[次櫛比的高樓大廈取代，與中國(guó)任何一個(gè)城市的居民一樣，唐山人也在為生計(jì)忙碌。但是，每當(dāng)面對(duì)僅存的地震遺址，唐山人能無(wú)感懷乎？

如此，我們認(rèn)為，我們確實(shí)找到了開(kāi)啟唐山這座城市歷史記憶的密碼。

（作者李炳庠系河北日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編輯、《燕趙都市報(bào)》總編輯；作者胡印斌系《燕趙都市報(bào)》燕趙新聞部主任）