【摘要】博客是個人在互聯(lián)網(wǎng)上具體化的載體，具有媒體傳播的功能，可以滲透到教育生活的方方面面。本文通過介紹博客來源與發(fā)展特征，分析了博客文化與知識共享的關(guān)系，并對教育中博客文化與知識共享從教師、學(xué)習(xí)者方面進(jìn)行了深入探討。

【關(guān)鍵詞】博客；共享；教育

【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【論文編號】1009—8097 (2007) 11—0022—03

網(wǎng)絡(luò)時代，新鮮事物層出不窮，眼下比較吸引人們眼球的，應(yīng)該屬博客了。2004年美國總統(tǒng)大選中民主黨就破天荒地給博客頒發(fā)了采訪證。據(jù)調(diào)查到2005年3月，美國1/4的互聯(lián)網(wǎng)用戶閱讀博客文章，9%的互聯(lián)網(wǎng)用戶創(chuàng)建了自己的博客。截至2006年7月，全球創(chuàng)立的博客總數(shù)已達(dá)5000萬，為3年前的100倍。美國搜索引擎Technorati的統(tǒng)計顯示，自2004年1月至今年7月，全球網(wǎng)絡(luò)博客數(shù)量幾乎每5至7個月便會翻一番。今年7月份，平均每天創(chuàng)建的新博客數(shù)量為17.5萬。照此速度發(fā)展，到2007年2月，全球博客數(shù)量將會突破1億。 [1]由此可見，博客已經(jīng)成為一種高級傳媒載體，并發(fā)揮著重要的作用。

一 博客含義

“博客”譯自英文中的Blog，即Web和Log的組合詞Weblog的簡稱，是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布個人信息和管理的形式和平臺。它由按照年份和日期排列的、包含超文本鏈接的一系列日志構(gòu)成。它充分利用了網(wǎng)絡(luò)雙向互動、超文本鏈接、動態(tài)更新、覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，將使用者的工作過程、思想精華、閃現(xiàn)的靈感等及時記錄和發(fā)布，內(nèi)容完全由發(fā)布者的喜好或愿望決定，萃取并鏈接全球互聯(lián)網(wǎng)中最具價值、最相關(guān)、最有意思的信息與資源，使傳播的結(jié)構(gòu)更加扁平化，傳播更迅速、直接、高效。創(chuàng)建Blog無需學(xué)習(xí)什么技術(shù)軟件，任何人都可以像免費(fèi)電子郵件的注冊、寫作和發(fā)送一樣，完成個人網(wǎng)頁的創(chuàng)建、發(fā)布和更新。與此同時以文會友，進(jìn)行深度交流溝通。撰寫這些Blog的人就叫做Blogger或Blog Writer，稱做博客者。提供Blog注冊和托管空間服務(wù)的網(wǎng)站，稱為博客托管網(wǎng)站（BSP），簡稱博客網(wǎng)站。

二 博客的特征

1 發(fā)布形式上

與個人主頁相比較，Blog是一種方便、個人化、即時性很強(qiáng)的網(wǎng)頁。使用中體現(xiàn)出“零機(jī)制、零技術(shù)、零成本、零編輯、零形式”的特點(diǎn)。零機(jī)制即Blog屬于個人，是自發(fā)建立和非正式建設(shè)的。BSP不能對Blogger發(fā)號施令。零技術(shù)即Blog編輯手段極為簡單，技術(shù)極度簡化。零成本即任何人都可以免費(fèi)申請Blog網(wǎng)站，不需要注冊域名、租用服務(wù)器，也不需要購買硬件設(shè)備和軟件工具。所謂零編輯就是即時寫作、即時發(fā)布、即時檢查、即時修改。形成了與傳統(tǒng)寫作截然不同的體驗(yàn)。Blog頁面和內(nèi)容的表現(xiàn)方式十分靈活，沒有特定形式即為零形式。

2 具體內(nèi)容上

與傳統(tǒng)的電子郵件、BBS和ICQ三種互聯(lián)網(wǎng)溝通方式相比，Blog是一種較嚴(yán)肅的溝通工具。[2] BBS公共性很強(qiáng)，而個人性很弱，因此缺乏約束；電子郵件和ICQ多用于個人間的通訊，而Blog是個人性和公共性的結(jié)合。如果把BBS比做廣場，把E-mail和ICQ比做房間，那么Blog就是供游人玩賞的景區(qū)——自己打點(diǎn)，他人訪問參觀。Blog是個人在網(wǎng)上展示自己、與別人溝通交流的綜合工具，管理比BBS簡單。未來Blog的發(fā)展方向之一，就是成為企業(yè)、學(xué)校、政府等機(jī)構(gòu)的知識管理工具，這是其他幾種方式所不能實(shí)現(xiàn)的。

緣于Blog流水記錄的時間順序，其發(fā)布的內(nèi)容、話題往往集中在個人領(lǐng)域，因此能夠較為完整的呈現(xiàn)個人特征和面貌。Blogger通過文字、圖片、聲音、視頻等技術(shù)手段，將自己的思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等情況記錄下來，注重Blog內(nèi)容方面的維護(hù)和管理，也能通過Blog進(jìn)行交互的知識管理。相對BBS、E-mail等其他交流方式，Blog上的發(fā)言質(zhì)量更高，言論也更加負(fù)責(zé)。從時效性角度看，Blog日志是經(jīng)常動態(tài)更新、不斷積累的。Blogger可以及時將個人的行為、信息和思想記錄在Blog日志上，這就使得Blog的文體有別于其他個人文章。

3 文化意義上

Blog是信息生產(chǎn)、承載、傳播、處理的便捷工具，影響和改變著人們的物質(zhì)和精神生活，乃至道德、思想和意識，它包含著豐富的文化內(nèi)涵。Blog是一種對于知識的自由生產(chǎn)方式，一種與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)相反的知識生產(chǎn)方式。它使知識的生產(chǎn)者和需求者互惠，同時提供了跨學(xué)科知識共享的工具，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息更加高效有序的運(yùn)動。它力圖打破封閉自我的小農(nóng)意識狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)信息效益的最大化。Blog推動了個人參與社會性知識的學(xué)習(xí)，開放的接納新鮮事物，在更大和更深的信息層面提升個人的綜合素質(zhì)，在溝通中傳遞信息、生產(chǎn)信息、挖掘信息。在對信息的過濾、消化、詮釋、演繹、整理、歸納后，將信息轉(zhuǎn)化為知識，再加上對相關(guān)知識的鏈接，形成新知識。

Blog的出現(xiàn)影響著傳統(tǒng)媒體和傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在：

Blog分流了傳統(tǒng)媒體的讀者群，釋放了低層人民的話語權(quán)，削弱了傳統(tǒng)媒體的“話語霸權(quán)”。每一個Blogger都有可能參與到公共事務(wù)中來，按照自己的意愿決定話語的內(nèi)容和形式。

Blog文化是一種平等、民主的平民文化。Blog與傳統(tǒng)媒體之間可以互相吸納對方的優(yōu)點(diǎn)，讓Blog的“草根性”和傳統(tǒng)媒體的“精英性”互相滲透，共同進(jìn)步。Blog對傳統(tǒng)媒體的沖擊也影響著社會核心文化的改變。Blogger不但可以在自己的Blog中發(fā)布消息，還可以不畏懼個人的身份、地位，挑戰(zhàn)世俗、權(quán)威，發(fā)表對問題的看法，袒露自己的心聲。因此，Blog的“個性化”對傳統(tǒng)文化的“中庸”和“論理”極具沖擊性。然而Blog與傳統(tǒng)文化之間，更多地體現(xiàn)出一種共生和互惠的傳媒共棲關(guān)系。因此Blog與傳統(tǒng)文化特質(zhì)具有天然的互補(bǔ)性，同時給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了新的契機(jī)，傳統(tǒng)文化也是Blog繁榮的依托。但是作為網(wǎng)絡(luò)新寵的Blog，它在帶來言論和新聞自由的同時，也必定因?yàn)槿狈ι鐣?zé)任的擔(dān)當(dāng)而帶來一系列負(fù)面的影響，如傳達(dá)言論的偏激、將個體虛無擴(kuò)大化，虛假信息泛濫和危害社會的刺激性信息猖獗等等。

三 博客文化與知識共享

1 博客文化的內(nèi)涵

Blog秉承的是奉獻(xiàn)、無私、坦蕩的思想道德理念，記錄的是Blogger的思想軌跡和心路歷程。[3]他們對知識的渴求與無畏的探索精神，促使其不斷探索提煉信息，加之對相關(guān)知識的加工、整理與鏈接，形成源源不斷的新知識。其間他們變得越來越“博”，而這種知識的徹底共享性，也是對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的根本叛逆。與此同時，博客又是信息時代的知識管理者。他們的知識與思想不再是封閉的，就像自由軟件運(yùn)動貢獻(xiàn)出的是程序源代碼一樣，他們在日志中貢獻(xiàn)的是思想的代碼。博客的文化精神激發(fā)了人們求知與表現(xiàn)的欲望。作為一種媒體現(xiàn)象，其影響力有可能超越傳統(tǒng)媒體；作為專業(yè)領(lǐng)域的傳播模式，將成為該領(lǐng)域具有影響力的人物之一；作為社會交流方式，將成為網(wǎng)絡(luò)中重要的溝通方式。

2 Blog影響知識共享

建立知識共享體系首先要有能夠建立起知識共享的人力資源，只有在很多人參與的情況下才能實(shí)現(xiàn)大面積的知識共享。而Blog這種操作簡單的技術(shù)系統(tǒng)，就構(gòu)建了利于用戶協(xié)作的關(guān)系模型，為多人參與提供了很好的機(jī)會，極大地提高了個人知識共享工程的進(jìn)度和可行性。Blog體系中人人平等，不受時空限制，人人都有發(fā)言平臺表述個人看法，可以向世界最權(quán)威的專家請教，個人知識被最大化的共享，人人都成為了知識共享工程的受益者和貢獻(xiàn)者。

Blog所含的知識包羅萬象，橫向輻蓋了各學(xué)科，縱向涉及了深層次的問題。它有效地實(shí)現(xiàn)了將知識原汁原味地提供給瀏覽者，并最大限度地滿足了需求方對知識的動態(tài)化和跟蹤化的強(qiáng)烈需求，強(qiáng)化了知識供需雙方的溝通，避免中間者的誤讀、誤解。同時，這些知識與社會、時代緊密聯(lián)系，及時強(qiáng)化、及時更新，確保與高速發(fā)展社會的良好契合性。對于我們處理新問題提供了思路、方法和便利迅捷的實(shí)際操作可能。

Blog可以最大限度地簡化知識信息傳遞的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者直接從知識傳遞者那里獲得需要的信息和知識，還可以對此進(jìn)行討論、加工和整合，實(shí)現(xiàn)知識的自我消化和意義建構(gòu)。這樣無論是對于知識信息的發(fā)布者還是瀏覽者都實(shí)現(xiàn)了知識的共享。但共享化確是一個過程，對于Blog服務(wù)商，做好組織者、引領(lǐng)人的功能，本身就是一個知識信息共享、傳播的過程。Blog服務(wù)只有在付出之后，才能去吸引更多客戶，盡最大的努力為知識的傳授者和學(xué)習(xí)者牽線搭橋，提供良好的平臺。從而提升知識信息化的盈利價值，實(shí)現(xiàn)知識信息的貨幣價值。

四 教育中博客文化與知識共享

1 對學(xué)習(xí)者

首先，表現(xiàn)在提高了學(xué)習(xí)者的媒體文化水平。Blog的個人化使博客在信息發(fā)布過程中，必須采用恰當(dāng)、規(guī)范、負(fù)責(zé)的方式對信息進(jìn)行闡述、說明和解釋，由此才能使個人思想和資源為他人了解和接受。Blog提供了更多的評價和更廣泛的背景資料，與一般意義上的教輔網(wǎng)站相比，學(xué)習(xí)情境更加豐富。一方面學(xué)者的Blog日志反映了個人對某些問題的認(rèn)識，閱讀者不僅可以了解靜態(tài)的、當(dāng)前的觀點(diǎn)，更重要的是可以把握他人對問題認(rèn)識的思想流程；另一方面學(xué)習(xí)者的Blog日志反映了他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題、關(guān)于問題的想法與思路、問題的解決過程，使教師能夠有效地了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況。[4]與此同時，豐富的學(xué)習(xí)情景有助于學(xué)習(xí)者在討論、交流中提高自身的水平，發(fā)展自己的認(rèn)識。

其次，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，囿于交流范疇的局限，學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題停留在相對狹窄的區(qū)域或在同水平內(nèi)循環(huán)，這對提高明辨是非的能力不利。在Blog學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)共同體由來自不同年齡層次、不同領(lǐng)域、不同文化的人員構(gòu)成，學(xué)習(xí)共同體范圍明顯增大。學(xué)習(xí)者擁有了更廣泛的學(xué)習(xí)資源，并且可以參與Blog內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)的組織和討論，不受特定的教材和課堂的限制。

第三，注重自我管理。 Blogger可以在博客中精細(xì)地記錄思想發(fā)展的每一步，并不斷回想、反思和更新。通過這樣不斷地對知識進(jìn)行過濾和沉淀，對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行管理、調(diào)整，學(xué)習(xí)者就會批判地發(fā)展思想，并且整理成體系，為自己后來的學(xué)習(xí)制定相關(guān)的策略和計劃。

第四，在強(qiáng)調(diào)平等的Blog世界里，學(xué)習(xí)者主動參與，成為信息加工的主體、知識意義的主動建構(gòu)者。主動搜索、整理資源，在更大自由度上選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料，通過平等對話、交流和探討，從個體的角度對知識進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)解釋，再轉(zhuǎn)變成自已的表述，從而完成意義構(gòu)建。Blog給學(xué)習(xí)者提供了自由的時間、寬松的環(huán)境、發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會和一定的信息源，強(qiáng)調(diào)意見的針對性和獨(dú)立性，能夠完全體現(xiàn)協(xié)作、合作學(xué)習(xí)，是一種基于問題的協(xié)作與探究過程。它鼓勵學(xué)習(xí)者的參與溝通，不僅是閱讀和評論老師或其它同學(xué)的日志，更重要的是建立自己的日志，設(shè)置個人的議題，與他人分享自己的思想。[5]學(xué)習(xí)者可以放下包袱，在爭辯和交鋒中自我發(fā)展認(rèn)知，提高能力，也可以根據(jù)多個同類專家的Blog進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，依據(jù)自身水平進(jìn)行選擇，充分實(shí)現(xiàn)因人而異的個性化學(xué)習(xí)。在Blog的教學(xué)體系中，學(xué)習(xí)者在教師的組織和引導(dǎo)下討論和交流，形成了網(wǎng)狀的體系。學(xué)習(xí)者面對的不再是某個教師，而是多個不同風(fēng)格、派別和水平的教師。

第五，Blog體現(xiàn)了傳授者與學(xué)習(xí)者的有機(jī)互動過程，傳統(tǒng)意義上知識的傳授者和學(xué)習(xí)者的上下位關(guān)系漸趨平等，界限漸趨模糊。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，可以通過Blog記錄自己的思考切入點(diǎn)、方式、角度和過程，成為信息的傳授者。這種學(xué)習(xí)進(jìn)程中的短小而連貫的“小步子”，恰恰是很多教師忽略或無法體驗(yàn)的過程。另一方面，研究者在探索新知識時，其角色也是一個學(xué)習(xí)者。因此，每個博客都是知識供需雙方的結(jié)合體。這有利于人類對知識的純粹追求，擺脫知識擁有者的神秘感、權(quán)威感。這也是知識共享化的重要組成部分。

2 對教師

知識的呈現(xiàn)狀態(tài)往往有系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，這有利于集體傳授和保證知識的正確性。但人類的思考起初基本都是無序的、片斷的、零散的，多數(shù)沒有清晰的體系結(jié)構(gòu)，而經(jīng)過整理后的知識呈現(xiàn)，又無法展現(xiàn)思維“流”的特點(diǎn)。Blog作為知識傳播的一種途徑，通過時間流的形式實(shí)現(xiàn)知識積累。期間教師將過濾的信息傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者也可將信息傳遞給伙伴。通過反饋，教師了解學(xué)習(xí)者對知識的掌握情況。學(xué)習(xí)者通過瀏覽他人的Blog，對闡述的問題提出觀點(diǎn)、疑問，閱讀他人的評價和反饋而重新思考問題，經(jīng)過互動不斷深入對問題的研究，從而得出最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。同時Blog學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的擴(kuò)展性，教師可以根據(jù)需要便利地修改、添加、刪除和更新，還可以利用各種多媒體手段進(jìn)行具有直觀教具的講授。

Blog在技術(shù)上的低門檻，在情感上的人本化，在使用上的開放性，在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越性，使它不僅具備了與教師專業(yè)發(fā)展的必然聯(lián)系，也具備了教師接受這一社會性軟件的可能性。Blog可以成為教師職業(yè)培訓(xùn)的數(shù)字化檔案和學(xué)習(xí)記錄。充當(dāng)教師電子備課本的角色，完整地將課前準(zhǔn)備、教案設(shè)計等記錄在Blog上，使原本無序列的教育敘事、教學(xué)反思，上升為系統(tǒng)化的教師專業(yè)發(fā)展意義上的認(rèn)識。Blog成為了教學(xué)反思的工具平臺、思想火花的沖撞專區(qū)、心得交流的自由小屋和科研工作的管理平臺。[6]

教師可以根據(jù)自己的工作需要和興趣愛好，對知識進(jìn)行綱目化的、系統(tǒng)化的管理，并隨時對項(xiàng)目和內(nèi)容及時更新和完善，這樣就形成了教學(xué)資料庫。教師可以在自己的Blog中設(shè)置課程講義張貼、在線問題解答、學(xué)員作業(yè)展示、教育教學(xué)資源、學(xué)員信息服務(wù)、重要公告通知、文獻(xiàn)閱讀索引、課后思考聯(lián)系、教育生產(chǎn)實(shí)踐等欄目，方便學(xué)習(xí)者查找和瀏覽所需內(nèi)容。通過編輯Blog，教師強(qiáng)化了主體意識，為終身學(xué)習(xí)、開展教育信息化的腳本教研創(chuàng)造了條件。

Blog實(shí)現(xiàn)了將教師和教師個人化知識的分離，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)體系的“多中心化”。教師可以借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺，把自己的知識在更廣的范圍進(jìn)行傳播，從而突破了知識傳播的時空限制。每個教師甚至學(xué)生都有可能成為傳播的中心，遵循民主平等的原則參加某一話題的討論，以清晰的教育目標(biāo)為指導(dǎo)，按照傳授者自己的理解和認(rèn)識表達(dá)某方面的知識體系。任何一個教師或?qū)W生都可以成為整個教學(xué)體系中的中心。但往往只有個性化、有獨(dú)特思想的Blog才能被更多人關(guān)注，從而確認(rèn)其價值。在這樣的體系中，每個人都以自己的大腦為起點(diǎn)而產(chǎn)生了源源不斷的資源，這些資源又得到了其他人的無限享用。從而形成了一個良性的循環(huán)。

五 結(jié)束語

Blog構(gòu)建了知識共享的平臺，其最大的樂趣就在于分享和互動。Blog是一個自然而然形成的生態(tài)群落，任何人都可以編輯Blog表達(dá)自己、展現(xiàn)自己、發(fā)展自己。每個Blog都因別的Blog的存在而存在，他們天然的開放、兼容、民主，他們無拘無束、率真、野性、無保留，全天候運(yùn)轉(zhuǎn)，通過交流追求快樂的最大化和知識的共享化。對于傳統(tǒng)媒體是一種徹頭徹尾的顛覆，它架起了人們溝通與傾訴的橋梁，獲取知識和得到快樂就是目的，就是終極回報。

參考文獻(xiàn)

[1]林曉軒. 全球博客數(shù)量已達(dá)5000萬[DB/OL] .

[2]韓穎. Blog文化及其在教育中的應(yīng)用[J]. 江西教育， 2004， (11): 24.

[3]黃好勝. 博客文化與教育信息化[J]. 大眾科技， 2004，(8);53.

[4]呂青. 協(xié)作學(xué)習(xí)與博客技術(shù)[J]. 福建電腦， 2005， (6); 87.

[5]何芳. Blog在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 白城師范學(xué)院學(xué)報，2005， (3): 22.

[6]金陵. Blog促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的“形”與“ 神”[J]. 信息技術(shù)教育， 2005， (7):8.