【摘要】相對(duì)于傳統(tǒng)的真實(shí)課堂教學(xué)環(huán)境來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的教育懲罰在類別、表現(xiàn)形式、積極影響與消極影響等多個(gè)層面都發(fā)生了新的變化。本文試圖圍繞這些變化作一番粗淺的探討，為在遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)中科學(xué)運(yùn)用好“懲罰”這柄雙刃劍，協(xié)調(diào)師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)與教的優(yōu)化提供一條可能的思路。

【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)；教育懲罰；表現(xiàn)形式；影響

【中圖分類號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【論文編號(hào)】1009—8097 (2007) 11—0061—03

在“賞識(shí)教育”遍地開(kāi)花的人本主義教育思潮中，教育工作者們對(duì)于教育懲罰可以說(shuō)是“談罰色變”，有關(guān)教育懲罰的研究也被擺在了一個(gè)十分尷尬的境地。教育懲罰作為一種教育手段，是否還有存在的必要？蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯指出，“凡是必須使用懲罰的地方，凡是使用了懲罰能夠有益的地方，教師就應(yīng)當(dāng)使用懲罰。在必須使用懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)。”[1]2002年12月28日《中國(guó)教育報(bào)》上的發(fā)表的一組“關(guān)于懲罰認(rèn)同度”的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在教師、學(xué)生和家長(zhǎng)三類人群中，認(rèn)為“懲罰是一種教育”的分別占被調(diào)查總體的91%、83%和65%?？梢?jiàn)，人們對(duì)懲罰大多持肯定態(tài)度。[2]筆者認(rèn)為，科學(xué)的教育懲罰有助于規(guī)范學(xué)習(xí)者的不良行為，提高學(xué)生心理素質(zhì)；有利于維護(hù)團(tuán)體秩序，建立良好學(xué)習(xí)環(huán)境。我們要做的不是討論教育懲罰是否有存在的必要，而是要認(rèn)真研究如何合理運(yùn)用懲罰這種教學(xué)手段才能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。

遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)相對(duì)于傳統(tǒng)的真實(shí)課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，在師生角色、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)方式等方面都發(fā)生了變化，而關(guān)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的研究并不多。為了協(xié)調(diào)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系，更好的促進(jìn)教與學(xué)的優(yōu)化，我們有必要對(duì)遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的教學(xué)環(huán)境中的教育懲罰進(jìn)行一些探討。

一 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的定義

1 懲罰與教育懲罰的定義

要界定什么是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的教育懲罰，首先要了解什么是“懲罰”、什么是“教育懲罰”。

懲罰的英文單詞是punishment，指施與個(gè)人（或集體）的處罰，旨在制止某些行為或鼓勵(lì)其他行為。[3]

有研究認(rèn)為，懲罰是通過(guò)使人經(jīng)受不愉快的體驗(yàn)，以影響某行為或發(fā)展的一種有計(jì)劃的意圖。（Redl，1980）[4]

還有學(xué)者從認(rèn)知心理學(xué)角度，將“懲罰”定義為：凡是能給個(gè)體帶來(lái)苦惱的內(nèi)心體驗(yàn)，從而約束、影響個(gè)體行為的一切刺激，認(rèn)為它是啟動(dòng)、引導(dǎo)、約束、控制、消除某種行為的主要手段。[5]

而應(yīng)用心理學(xué)中的學(xué)習(xí)行為療法的懲罰定義主要從其功能來(lái)解釋：如果一個(gè)行為發(fā)生后，帶來(lái)的直接結(jié)果令人不快，那么這種行為將來(lái)不太可能被重復(fù)。這個(gè)某行為由于后果的出現(xiàn)而被減弱或消失的過(guò)程，即懲罰的過(guò)程。

盡管表述各不相同，但一般認(rèn)為“懲罰”具有以下幾個(gè)特點(diǎn)[6]：

（1）懲罰具有特定目標(biāo)

它是針對(duì)一定行為或發(fā)展，有意識(shí)的施加影響的過(guò)程。

（2）懲罰具有特定效果

懲罰過(guò)程結(jié)束后，一定行為或發(fā)展得到抑制或者消失。

（3）懲罰具有特定意圖

它一般伴隨著一定行為或體驗(yàn)而發(fā)生，是有意圖的針對(duì)懲罰目標(biāo)施加的行為。

那么，什么是“教育懲罰”呢？教育懲罰，是指教育者為了達(dá)到教育目的，對(duì)受教育者的不良表現(xiàn)或不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，采取的一系列否定性的措施。[7]

2 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的定義

遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的教育懲罰，是懲罰作為一種教學(xué)手段在以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)通道的特定教育環(huán)境中的體現(xiàn)。

可以認(rèn)為，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的教育懲罰是指在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教育者為了達(dá)到教育目的，對(duì)受教育者的不良表現(xiàn)或不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，采取的一系列否定性的措施?/p>

二 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的分類及表現(xiàn)形式

1 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的分類

遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的教育懲罰和傳統(tǒng)教育環(huán)境中的教育懲罰一樣，可分為兩個(gè)大類：自然懲罰與人為懲罰。

自然懲罰，指讓學(xué)習(xí)者經(jīng)歷由自己的不端行為所帶來(lái)的不愉快的后果，在不愉快的體驗(yàn)中感受到痛苦，從而曉知該行為的危害性，自我抑制該行為的發(fā)生，達(dá)到懲罰的目的。

人為懲罰，指由一定權(quán)威對(duì)學(xué)習(xí)者不端行為的一種有意圖的干預(yù)和制止，在干預(yù)和制止中使違規(guī)者體驗(yàn)到因自己行為所帶來(lái)的痛苦，從而糾正自己的行為，以促進(jìn)合乎規(guī)范行為的產(chǎn)生和鞏固。[8]我們主要探討的是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中人為懲罰的部分。

2 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的表現(xiàn)形式

（1） 誰(shuí)是懲罰者與被懲罰者

從哲學(xué)的角度考慮，服從社會(huì)的制度并遵守限制我們自由的法律，是我們能夠維持生存的手段。而在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們主動(dòng)放棄了某種自由，遵守一定的學(xué)習(xí)規(guī)則，是為了達(dá)到建立信任框架、形成學(xué)習(xí)合力、優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境的目的。[9]當(dāng)學(xué)習(xí)者來(lái)到遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境中，通過(guò)有明顯標(biāo)記的規(guī)章、標(biāo)語(yǔ)、提示等內(nèi)容可以了解應(yīng)該遵守的有關(guān)規(guī)則、紀(jì)律和標(biāo)準(zhǔn)，如果有不良行為或趨勢(shì)出現(xiàn)，就會(huì)成為被懲罰的對(duì)象。

由于個(gè)體與學(xué)習(xí)團(tuán)體的共同需要，遠(yuǎn)程教育中出現(xiàn)了“主持人”這一角色。他可以存在于不同的學(xué)習(xí)項(xiàng)目或是不同的學(xué)習(xí)小組當(dāng)中，也可以存在于同步視音頻教學(xué)課堂和學(xué)習(xí)聊天室當(dāng)中。他可以由自愿者擔(dān)任，也可由集體選舉或有關(guān)機(jī)構(gòu)指定人選擔(dān)當(dāng)。大多數(shù)時(shí)候它采用的是輕松的角色，而當(dāng)有人破壞公共標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生不良行為時(shí)，“主持人”就有權(quán)作為懲罰者對(duì)違規(guī)者進(jìn)行懲罰。

在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中，與“主持人”類似的可以充當(dāng)懲罰者角色的還可以是某個(gè)BBS學(xué)習(xí)版塊的版主（又稱為斑竹）、學(xué)習(xí)與討論群中的管理員等。

（2） 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的表現(xiàn)形式

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)十分豐富的載體，在這里呈現(xiàn)的教育懲罰形式大致有以下幾種：

a取消性懲罰

指根據(jù)取消受懲罰者的一些權(quán)利，如動(dòng)態(tài)發(fā)言、查閱精華貼內(nèi)容、刪改文章、下載或使用遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源的權(quán)利等方式施予的懲罰。

b言辭性懲罰

指通過(guò)在言辭上對(duì)受懲罰者進(jìn)行責(zé)備、解釋、糾正、威脅、警告等方式施予的懲罰。

直接責(zé)備事件可以直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)懲罰者的觀點(diǎn)，在言辭性懲罰中占較大比例。一般而言一個(gè)責(zé)備事件可以由以下幾個(gè)公告組成：第一個(gè)是犯法行為本身，第二個(gè)是批評(píng)違法者的責(zé)備或由另外的參與者進(jìn)行一定的糾正，第三個(gè)是違法者的回復(fù)，包括道歉、自責(zé)或自我申辯。[10]

c施加性懲罰

指通過(guò)對(duì)受懲罰者的虛擬形象進(jìn)行標(biāo)簽性批注或改變、布置額外學(xué)習(xí)任務(wù)等方式施予的懲罰。需要注意的是，這種懲罰方式必須依據(jù)不同的學(xué)習(xí)者特征正確使用，不可濫用。

d 心理性懲罰

指通過(guò)顯性或隱性活動(dòng)對(duì)受懲罰者心理施加壓力的懲罰。具體可以表現(xiàn)為對(duì)違規(guī)者的發(fā)貼公告態(tài)度冷淡、置之不理或是故意貶低等。

心理性懲罰的影響取決于違規(guī)者的心理敏感度，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生很好的隱性教育效果。

三 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的積極影響

1 有利于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和集體意識(shí)，提高學(xué)生心理素質(zhì)

一般而言，合理的教育懲罰都有一定針對(duì)性。及時(shí)而適度的懲戒，能夠讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的參與者知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，可以增加他們的法律意識(shí)和集體責(zé)任感。也可以提高學(xué)習(xí)者的受挫折能力，促進(jìn)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

2 有利于維護(hù)學(xué)習(xí)團(tuán)體秩序，構(gòu)筑優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境

合理的教育懲罰既可以制止違規(guī)者的不良行為，也可以杜絕其他學(xué)習(xí)者類似行為的發(fā)生，達(dá)到維護(hù)學(xué)習(xí)團(tuán)體秩序，形成優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境的目的。

3 有利于建立有效獎(jiǎng)懲機(jī)制，保障學(xué)習(xí)進(jìn)度，提高教學(xué)效果

我國(guó)著名腦生理學(xué)家張香桐教授指出：學(xué)校教育得有獎(jiǎng)有懲。而這在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)活動(dòng)中同樣適用。合理有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，可以喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的健康發(fā)展。

遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中存在著師生分離、同步異步教學(xué)相結(jié)合等特點(diǎn)。如何督促學(xué)生按質(zhì)按量完成學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果？不得不說(shuō)，適度地懲罰是一種十分有效的教育手段。它可以讓學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，按進(jìn)度完成要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的消極影響

1 導(dǎo)致遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境反感，繼而產(chǎn)生厭學(xué)情緒

心理學(xué)研究表明：一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，往往取決于別人對(duì)自己的態(tài)度。如果教育者在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)活動(dòng)中動(dòng)輒濫用懲罰，會(huì)打擊學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)者被強(qiáng)制接受懲罰以后，不良行為雖然受到了制止，卻容易對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生反感，不愿進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

2 導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對(duì)一切指導(dǎo)都懷有敵意，甚至產(chǎn)生攻擊性心理和行為

過(guò)多的懲罰會(huì)導(dǎo)致受懲罰者的思維泛化，對(duì)一切指導(dǎo)都懷有敵意，甚至?xí)a(chǎn)生故意破壞團(tuán)體紀(jì)律、搗亂等敵對(duì)行為。

五 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中教育懲罰的原則

在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中，教育懲罰是一柄“雙刃劍”，我們必須注意“度”的掌握。合理運(yùn)用教育懲罰應(yīng)該遵守以下幾個(gè)原則：

1 必須以尊重學(xué)習(xí)者為前提

相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)更為開(kāi)放、自主。它不再是“以教師為中心”，學(xué)習(xí)者也以不同地域的成人群體為主，學(xué)習(xí)方式主要是通過(guò)教育者與學(xué)習(xí)者的平等交互來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。對(duì)于這一特定的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，教育懲罰更應(yīng)該在尊重學(xué)習(xí)者的前提下加以科學(xué)運(yùn)用。

2 必須以教育學(xué)習(xí)者為目的

教育懲罰過(guò)程中，懲罰只是手段，教育才是最終目的。我們?cè)谶M(jìn)行教育懲罰時(shí)，不僅要及時(shí)讓受懲罰者認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤——“知道錯(cuò)在哪”，更應(yīng)該及時(shí)補(bǔ)進(jìn)教育措施，讓他知道“應(yīng)該怎么做”。

3 要實(shí)事求是的調(diào)查違規(guī)事件，避免“馬太效應(yīng)”的產(chǎn)生

“馬太效應(yīng)”源自于《圣經(jīng)》，“馬太福音”第二十五章有這么幾句話：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)?！?973年，美國(guó)科學(xué)史研究者莫頓用這句話概括了一種社會(huì)心理現(xiàn)象：“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)?！蹦D將這種社會(huì)心理現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。

在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中，同樣存在著類似的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)好的“表?yè)P(yáng)再表?yè)P(yáng)”，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差的“懲罰再懲罰”。因?yàn)檫h(yuǎn)程學(xué)習(xí)中存在師生時(shí)空分離、學(xué)習(xí)時(shí)間上同步與異步兩種方式相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)于一些不良行為或趨勢(shì)更應(yīng)該實(shí)事求是的進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查，切不可以偏概全，要公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)習(xí)者。

4 要以獎(jiǎng)勵(lì)為主，慎用懲罰，避免微波效應(yīng)

微波效應(yīng)，指教師懲罰某一學(xué)生后，對(duì)班級(jí)中其他學(xué)生所產(chǎn)生的負(fù)面影響，非但不能使犯錯(cuò)誤的學(xué)生受到教育，反而會(huì)引起其他同學(xué)對(duì)這個(gè)同學(xué)的同情，甚至對(duì)教師產(chǎn)生反感。

在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境中，教育者要學(xué)會(huì)站在學(xué)習(xí)者角度來(lái)思考問(wèn)題，注重以正面獎(jiǎng)勵(lì)為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要慎用懲罰，針對(duì)一些明確的不良行為施加懲罰時(shí)要在尊重學(xué)習(xí)者的前提下科學(xué)選用懲罰方法。這樣可以避免微波效應(yīng)的產(chǎn)生，達(dá)到教育學(xué)習(xí)者的目的。

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