〔關(guān)鍵詞〕 問(wèn)題；產(chǎn)生；利用

〔中圖分類號(hào)〕 G633.51

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2007）10（B）—0031—01

根據(jù)課改精神，課堂教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的，在開(kāi)放的課堂教學(xué)中，教師原定的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)計(jì)劃，會(huì)不斷被打亂，教師是不能完全用現(xiàn)成的教案去上課的。面對(duì)學(xué)生提出的越來(lái)越多的動(dòng)態(tài)生成性問(wèn)題，教師應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)。因?yàn)椋處熢诮鉀Q課堂生成性問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的能力得到了切實(shí)的培養(yǎng)，情感態(tài)度價(jià)值觀也得到了升華，這恰恰落實(shí)了課改的新理念。

那么，作為一名歷史教師，怎樣才能讓學(xué)生在課堂上動(dòng)態(tài)生成一些問(wèn)題呢?又如何把已經(jīng)生成的問(wèn)題加以引導(dǎo)和利用呢?下面就這兩方面的問(wèn)題談?wù)劚救说目捶ā?/p>

學(xué)生動(dòng)態(tài)生成性問(wèn)題的產(chǎn)生要有一定的環(huán)境。

首先，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變角色。教師要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”的思想，一切為了學(xué)生的發(fā)展去著想。要把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，改變以往教師的“語(yǔ)語(yǔ)霸權(quán)”地位，“我說(shuō)了算”的一言堂形象，還課堂于學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。學(xué)生只有在這種寬松和諧的環(huán)境中，才能產(chǎn)生許多動(dòng)態(tài)生成性問(wèn)題。

其次，教師應(yīng)重新定位課堂教學(xué)效率觀。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)效率觀，是以學(xué)生知識(shí)的掌握程度來(lái)判斷的，而現(xiàn)在按課改新理念，教師就不能完全按知識(shí)掌握多少來(lái)判斷了。有時(shí)，也許一節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)未能完全完成，但在解決動(dòng)態(tài)生成性問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)不僅達(dá)到而且有時(shí)還會(huì)超越，我認(rèn)為這樣也是一節(jié)高效率的課。而知識(shí)目標(biāo)本節(jié)課完成不了，下節(jié)課補(bǔ)上也未嘗不可。記得我在講“文天祥抗元”時(shí)，有位同學(xué)突然說(shuō)：“文天祥看不到元朝統(tǒng)一中國(guó)的歷史趨勢(shì)，逆歷史潮流而動(dòng)，不值得稱道！”針對(duì)這一問(wèn)題，我未馬上做正面回答，而把問(wèn)題交給學(xué)生去討論。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生們達(dá)成了共識(shí)：文天祥寧死不屈，誓死抗元，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，值得后人稱道。由于本節(jié)課討論時(shí)間較長(zhǎng)，最后沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，但是學(xué)生認(rèn)同了民族氣節(jié)是可貴的，這也達(dá)到了歷史教學(xué)的至高境界。歷史教學(xué)中，情感態(tài)度價(jià)值觀應(yīng)得到教師重視，情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)是整個(gè)歷史教學(xué)的核心所在，這一目標(biāo)能達(dá)到就應(yīng)該算是高效率的課。

最后，課堂教學(xué)要有一定的自由度，要收放自如。傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，學(xué)生只能正襟危坐，被動(dòng)接受教師的灌輸，在課堂上一切圍著教師轉(zhuǎn)，符合教師的思路就是正確的，否則就被視為異端，被遏制下去。學(xué)生思維無(wú)法放開(kāi)，被約束得太嚴(yán)太死。要想讓學(xué)生思維活躍起來(lái)，現(xiàn)今的歷史課堂教學(xué)，教師就應(yīng)該給學(xué)生一定的自由度。在課堂上，學(xué)生可以向教師挑戰(zhàn)，可以插話，討論問(wèn)題時(shí)可以交頭接耳，竊竊私語(yǔ)，只有如此，學(xué)生才會(huì)有疑敢問(wèn)，有話敢說(shuō)。敢想敢問(wèn)敢說(shuō)的歷史課堂上，學(xué)生思維的火花才能不斷迸發(fā)出來(lái)，才能動(dòng)態(tài)生成一些問(wèn)題。

創(chuàng)造出了好的環(huán)境，學(xué)生動(dòng)態(tài)生成性問(wèn)題就能被開(kāi)發(fā)出來(lái)。那么如何合理地加以引導(dǎo)和利用呢?

面對(duì)學(xué)生提出的眾多問(wèn)題，教師要善于取舍。學(xué)生提出的問(wèn)題，不是所有的都有價(jià)值，有價(jià)值的，可以選??；無(wú)價(jià)值的，可以舍棄。教師不能胡子眉毛一把抓，所有問(wèn)題都回答，一來(lái)時(shí)間不允許，二來(lái)也沒(méi)必要，否則會(huì)沖淡教學(xué)，不利于教學(xué)目標(biāo)的完成。如我在講“敦煌莫高窟”時(shí)，有同學(xué)問(wèn)：第一窟是誰(shuí)開(kāi)的？這樣的問(wèn)題就無(wú)需回答。那么如何取舍呢?一是有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；三是有利于提升學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，只有取舍得當(dāng)，才能有利于學(xué)生的發(fā)展。

課堂上，教師要善于利用學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成性的問(wèn)題，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課堂上，面對(duì)學(xué)生提出的無(wú)價(jià)值問(wèn)題和刁鉆問(wèn)題，教師即便不回答，也不要諷刺挖苦。教師選取了主要問(wèn)題后，也不要包辦代替，要把問(wèn)題交給學(xué)生去探究解決。最后通過(guò)師生平等對(duì)話，生生平等對(duì)話，得出結(jié)論。在平等對(duì)話過(guò)程中，教師要注意面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格：學(xué)生回答正確時(shí)，要給予充分鼓勵(lì)；學(xué)生回答不正確時(shí)，也要找出合理成分加以肯定，即使有些問(wèn)題學(xué)生回答是錯(cuò)誤的，教師也要用平和的語(yǔ)言予以否定，切忌用過(guò)激語(yǔ)言。