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        辯證思維在聲樂學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

        2007-12-31 00:00:00
        甘肅教育 2007年19期

        〔關(guān)鍵詞〕 聲樂學(xué)習(xí);辯證思維;運(yùn)用

        〔中圖分類號〕 G643.8

        〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

        〔文章編號〕 1004—0463(2007)10(A)—0062—01

        歌唱活動(dòng)是人們既自然又普遍的情感表達(dá)方式。從表面上看歌唱并沒有太多東西值得我們?nèi)パ芯?,可?dāng)歌唱上升為聲樂藝術(shù)時(shí)情況就不同了。聲樂學(xué)習(xí)的過程是一門科學(xué)研究的過程。但是聲樂教學(xué)和演唱方法的掌握很抽象,有時(shí)非常感性,在較大程度上還受個(gè)人感覺或一時(shí)情緒的影響。那么如何更加理性地把握它,就需要我們擁有科學(xué)的研究精神和態(tài)度,擁有正確理論的指導(dǎo),從更高的角度揭示歌唱的奧秘。

        一、歌唱?dú)庀⑦\(yùn)用中“呼”與“吸”的對立統(tǒng)一

        呼吸是人體的主要生理功能。欲歌者必先調(diào)其氣。歌唱前吸氣時(shí),肌肉群以及肺、胸腔、肋骨等呼吸器官開始吸氣運(yùn)動(dòng),之后是有節(jié)制的呼氣過程。在這個(gè)過程中吸氣肌肉群總是在對抗相持,但兩者又協(xié)調(diào)統(tǒng)一在歌唱的聲音效果上。他們相互依存,雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)換、依賴,互為存在前提,共處在歌唱發(fā)聲這個(gè)統(tǒng)一體中。呼與吸都不能孤立存在,二者相互滲透,在一定條件下是由此及彼、對立統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)中一味地追求聲音在共鳴腔的發(fā)聲感受,以及缺乏對氣息運(yùn)用的重視都是不全面的。理解了上述呼吸的對立統(tǒng)一原理,有利于事半功倍地真正掌握正確的歌唱?dú)庀ⅰ?/p>

        二、正確看待歌唱聲音變化的“對立統(tǒng)一”

        聲樂課堂上老師常說的一句話就是“喉嚨打開,聲音要往里或往后唱”,但事實(shí)上良好的歌唱聲音既要集中又要靠前。聲音在氣息的支持下源源不斷地經(jīng)過嘴巴這個(gè)出口通過空氣傳播向前方發(fā)送,這樣舞臺(tái)下面的聽眾才能聽得到。但是想要聲音傳到前方,歌唱時(shí)則要感覺往后唱,這是多么矛盾的事。記得初學(xué)聲樂時(shí),老師說聲音的傳送如同回音壁反射聲音,聲帶在氣息對抗作用下發(fā)聲,經(jīng)咽腔壁的反射得以擴(kuò)大,經(jīng)過共鳴腔壓縮等加工,靠氣息壓力傳送出去。在自身聲樂學(xué)習(xí)中“吸”著唱,聲音就越向前飛去,相反如果把發(fā)聲位置放在嘴唇,歌唱意念只管向前方,這樣發(fā)出的聲音就會(huì)“發(fā)白”,如同喊叫一般,聲音既不好聽又傳不遠(yuǎn)。中央音樂學(xué)院聲樂教育家沈湘教授在他的教學(xué)理念中常提到“怎么吸氣怎么唱”。聲音向前,歌唱用力或者說感覺卻要向后,這就是歌唱聲音在聽覺上靠前與靠后的對立統(tǒng)一現(xiàn)象。

        為了準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的情感和內(nèi)容,而采取的歌唱聲音變化表現(xiàn)手段,如:強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、明與暗等,它們之間互為前提、互相依賴、互為補(bǔ)充,沒有弱音做鋪墊則強(qiáng)音也就無法突出,一首歌曲中也不可能全由弱音或全是強(qiáng)音構(gòu)成??此葡喾础α⒌乃季S運(yùn)動(dòng),但都為表達(dá)同一個(gè)完整的歌曲統(tǒng)一在了一起。

        三、歌唱水平的提高是量變與質(zhì)變的過程

        冰凍三尺非一日之寒,日常發(fā)聲基本功訓(xùn)練非常重要。聲樂學(xué)習(xí)有時(shí)是非常乏味的,同樣的練習(xí)可能反復(fù)做上千次上萬次。這是因?yàn)?,一方面需要通過練習(xí)找到最好的感覺,另一方面是通過反復(fù)練習(xí)提高歌唱機(jī)能。人聲樂器的形成除了認(rèn)識上的不斷提高,還有身體機(jī)能方面的日益成熟。我國著名聲樂教授沈湘在講學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)聲樂學(xué)習(xí)無捷徑,一定要持之以恒、循序漸進(jìn)?!傲俊笔鞘挛锎嬖诤桶l(fā)展的規(guī)模、程度、速度,以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合。質(zhì)變是量變的必然趨勢和結(jié)果。學(xué)習(xí)過程中不能有投機(jī)取巧、異想天開、不勞而獲的思想。要把當(dāng)歌唱家的遠(yuǎn)大目標(biāo)與實(shí)實(shí)在在的勤學(xué)苦練結(jié)合起來,質(zhì)變才能鞏固量變的結(jié)果,引起和促使新的量變。學(xué)習(xí)中只承認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)量變,認(rèn)為歌唱方法或高水平的演唱技巧會(huì)憑空突然發(fā)生,或只承認(rèn)量變,否認(rèn)質(zhì)變,都是不可取的。

        聲樂學(xué)習(xí)還涉及表演、文學(xué)等諸多文化藝術(shù)領(lǐng)域,他們與辯證思維之間的關(guān)系這里不再一一列舉,要強(qiáng)調(diào)的是“掌握一種學(xué)習(xí)方法比掌握一定的知識更重要”。這句話同樣適用于聲樂學(xué)習(xí),想學(xué)好歌唱,必須掌握科學(xué)的世界觀和方法論。將辯證思維運(yùn)用在聲樂學(xué)習(xí)中,我們才會(huì)有意識地將主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐具體地、歷史地統(tǒng)一起來,才會(huì)從歌唱實(shí)踐到歌唱認(rèn)識、再由實(shí)踐到再認(rèn)識的輪回中去獲得理性駕馭歌唱的能力。

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