創(chuàng)新，是人類生存和發(fā)展的根本，是人們開啟自我、勇于奮進(jìn)的精神力量，是人類一切創(chuàng)造活動(dòng)的不竭動(dòng)力。事實(shí)證明，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來向教育提出了全新的要求——教育創(chuàng)新。教育創(chuàng)新包括教育觀念的創(chuàng)新、教育管理手段的創(chuàng)新和對(duì)教育創(chuàng)新本身的反思。

首先，教育觀念需要?jiǎng)?chuàng)新，即改變傳統(tǒng)的觀念，逐步形成共同參與、平等討論的民主教學(xué)方式。

有人說，中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將“有問題”的學(xué)生教育得“沒有問題”，所以中國(guó)學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問題越少；而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將“沒有問題”的學(xué)生教得“有問題”，學(xué)生的問題連老師都回答不了，那就算是成功了。所以美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，發(fā)現(xiàn)的問題就越多，就越會(huì)突發(fā)奇想，越富有創(chuàng)造力。因此，教師應(yīng)改變觀念，讓學(xué)生自己去獲取知識(shí)、發(fā)展知識(shí)，并使之成為一種習(xí)慣，從而在自主學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

其次，教育管理手段需要?jiǎng)?chuàng)新，即改變傳統(tǒng)的跟蹤監(jiān)督式管理，逐步形成一種自我約束、自我管理的體系。

為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在繼續(xù)完善制度管理的同時(shí)，要特別重視建立學(xué)生自我教育和自我管理的制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)和義務(wù)，在于提供組織資源，營(yíng)造支持性氣氛，使學(xué)生成為自己的“領(lǐng)導(dǎo)者”，并為自己的行為選擇具有合理、正確、穩(wěn)定的反應(yīng)模式，從而使反應(yīng)或選擇的結(jié)果不再是一種被動(dòng)的、易變的賜予現(xiàn)象，而是自己主動(dòng)的、愉快分享的過程，即對(duì)一種固定的刺激信息形成“反應(yīng)”的自我遺忘（暫時(shí)遺忘），形成下意識(shí)甚至是無意識(shí)的反應(yīng)。在這種情況下，行為選擇的原則不是遵從外在因素的制約，而是遵從自己的意識(shí)。這種意識(shí)可以使當(dāng)事人有一種積極的情緒體驗(yàn)，因而更容易持久和鞏固。

再次，要對(duì)教育創(chuàng)新本身進(jìn)行不斷反思，即要不斷反思一段時(shí)期內(nèi)形成的教育創(chuàng)新。這也是教育創(chuàng)新本身所存在的慣性、惰性和穩(wěn)固性之弊端所在。

一種意識(shí)和一種行為一旦成為習(xí)慣，也就可能成為強(qiáng)大的阻力而妨礙繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新。所以，我們要對(duì)教育理想和教育過程進(jìn)行不斷的審視、反思，尤其是哲學(xué)的批判，要對(duì)教育理論和教育實(shí)踐始終保持“存疑”的態(tài)度，以防止已有的創(chuàng)新經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨合而形成再次創(chuàng)新的阻力。

當(dāng)然，我們也必須注意到，要讓教育創(chuàng)新從一種被動(dòng)的意識(shí)和行為變?yōu)橹鲃?dòng)的習(xí)慣性意識(shí)和行為，絕非一朝一夕之努力所能實(shí)現(xiàn)的。除了廣泛的宣傳和鼓勵(lì)之外，一些必要的強(qiáng)制性制度和規(guī)則也是不可忽視的。對(duì)此，每個(gè)教育工作者都必須有清醒的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能使教育事業(yè)不斷保持前進(jìn)的動(dòng)力。