你是否正在為角落里不知誰扔的紙屑，凌亂的書架，開了天窗的圖書而苦惱呢？

你是否為巡察和糾正不用代書板的學(xué)生、一次拿一大堆雜志閱覽的學(xué)生而不停地忙碌呢？

批評教育，標(biāo)語警示，都效果不大嗎？

在圖書館對新生進行入館教育的時候，我們往往強調(diào)學(xué)生：進入圖書館要保持安靜整潔；要愛護圖書；要遵循圖書排架順序，不亂放亂插；閱覽期刊每次只取一本……等等。

似乎我們總是在要求他們：遵守這個，遵守那個。請注意我們要求的對象——十幾歲的中學(xué)生，正是剛剛開始自我覺醒、并且努力塑造自我的年齡。這個年齡段的學(xué)生，加上時代對他們的影響，他們不太愿意按照大人設(shè)計好的路來走，無論什么都想要自己嘗試一下，創(chuàng)造一下。

基于此，我們是否可以嘗試從以下幾個角度來看待這個問題呢？

一、從心理學(xué)的需求層次論出發(fā)

高中學(xué)生自我意識的增強，由此產(chǎn)生被尊重的需要和實現(xiàn)自我的需要。在給新生上入館教育課的時候，我們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生，一小部分有時候故意和你唱反調(diào)，還有一些容易走神，聽你要求這個那個的，就不樂意聽了。到時遇到問題就有可能想當(dāng)然，只顧自己。而平時在值班巡視的過程中，也會看見一些莽撞的學(xué)生，問他們知不知道應(yīng)該怎么做，答說不知道。再問入館教育的時候我們學(xué)習(xí)過了，怎么不知道呢？他們就開始抓耳撓腮了。

這促使筆者重新考慮教導(dǎo)方法的正確性及被接受度。

美國心理學(xué)家馬斯洛（A.H.Maslow）的需要層次論認為，一切行為都是由需要引起的，人的需要有不同的層次：第一層為生理需要；第二層為安全需要；第三層為歸屬和愛的需要；第四層為尊重的需要；第五層為實現(xiàn)自我的需要。而且，馬斯洛還指出：第一，作為一種基本動力，需要推動著人在獲得低一級層次的滿足之后，繼續(xù)尋求高一級層次的滿足。第二，越是高層次的需要，其滿足的機會也比較小。這也使得這種滿足感非常難得。

既然需要是一切行為的根本動因，那么要培育一個人良好的行為，是否可以給予他滿足的機會，尤其是促使他為了抓住滿足高層次需要的機會而去實踐某些行為呢？

正是基于這種原因，筆者在進行新生入館教育時，并不簡單地要求他們?nèi)プ裱?guī)則，而是強調(diào)：“所有這一切都是為你而設(shè)的，優(yōu)美的環(huán)境，整潔的圖書，你是享受者！但同時，你更是創(chuàng)造者！”因為，沒有你的維護和愛護，這優(yōu)美的環(huán)境就蕩然無存了。

所以，只有充分了解圖書館的各項規(guī)則，正確掌握信息檢索方法，認識圖書分類和排架的意義，我們每一位讀者才能夠憑自己的力量創(chuàng)造這優(yōu)美的環(huán)境，整齊的圖書。正是因為大家的共同創(chuàng)造，你才能真正享受到。

二、從中學(xué)教育階段的德育目標(biāo)出發(fā)

根據(jù)《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》（以下簡稱《意見》）要求，學(xué)校要“明確全員育人的要求，把德育落實到教學(xué)、管理、服務(wù)的各個方面”。不僅“各類課程教師要提高師德和業(yè)務(wù)水平，……以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范影響和教育學(xué)生”。而且要求“學(xué)校管理和服務(wù)人員要在嚴(yán)格管理和優(yōu)質(zhì)服務(wù)中體現(xiàn)育人導(dǎo)向，使學(xué)生從中受到感染和教育”。為此，《中小學(xué)圖書情報世界》在2005年第7、8輯還專門刊登了《意見》全文。目的就是提醒我們圖書館從業(yè)人員，德育不僅僅是德育處的事，班主任的事。

《意見》指出，中學(xué)教育階段德育目標(biāo)是：要“教育幫助中學(xué)生……養(yǎng)成良好的社會公德和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣?！币俺浞终{(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力。”

在教育學(xué)理論中，德育過程應(yīng)該是受教育者自我教育能力逐步提高的過程。受教育者越具有自我教育能力，教育過程就越容易取得成效。而受教育者自我教育能力是隨著受教育者身心的發(fā)展和教育者的培養(yǎng)而不斷發(fā)展的。

所以，在對學(xué)生讀者的教育中，強調(diào)他們“既是享受者，更是創(chuàng)造者！”就是為了激發(fā)其自我意識，培養(yǎng)自我教育的能力，從而養(yǎng)成良好的社會公德和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。

我們除了在“入館教育”中強調(diào)這一思想之外，還可以將之制成醒目的標(biāo)語，放置于顯眼的地方，隨時提醒學(xué)生。

對青少年的教育，宜疏不宜堵。與其在問題出現(xiàn)以后去批評，去罰款，去處分。不如利用各種方法，對學(xué)生進行激勵，使其自我覺醒，使之自覺要求進步。

三、對學(xué)生參與圖書館管理的啟發(fā)

高中生比之初中生，自我意識有了明顯的加強，他們已開始有一定的自我意識的能力，表現(xiàn)在有一定的自知之明，有一定的自制力。因此，在教育和管理時要強化獨立活動的意識，培養(yǎng)自我管理的能力，放手讓他們學(xué)習(xí)自己管理自己。

中學(xué)圖書館是為學(xué)校教育教學(xué)服務(wù)的機構(gòu)之一，也是學(xué)校教育活動的重要場所。那么，可否讓學(xué)生參與圖書館的管理，培養(yǎng)其自我管理的能力呢？

長期以來，中學(xué)圖書館普遍存在人員不足的問題，大部分圖書館都已經(jīng)開始利用學(xué)生管理員的力量來解決。但是，如何管理學(xué)生管理員這幾十人的龐大隊伍，如何激發(fā)其工作積極性，如何使他們在活動中得到培養(yǎng)和鍛煉，實現(xiàn)圖書館的教育目標(biāo)？這是值得我們重視和探討的問題。

上海市曹楊中學(xué)圖書館的學(xué)生“圖管會”是一個成功的例子。學(xué)生以管理者和小主人的姿態(tài)參與工作，在老師的指導(dǎo)下，自主制定章程和組織機構(gòu)。并且通過組織和參與豐富多彩的讀書活動，不僅有效地發(fā)揮了圖書館特有的教育功能，而且自己也深受教育。

因此，學(xué)生在這一系列活動中體會到了“自我創(chuàng)造的快樂”。“你是享受者，更是創(chuàng)造者！”就體現(xiàn)了“學(xué)生創(chuàng)造—學(xué)生組織—學(xué)生參與—學(xué)生受益—學(xué)生樂意—更多學(xué)生參與”的良性循環(huán)。

在這種思想的指導(dǎo)下，我館亦正著手準(zhǔn)備“解放頭腦，讓學(xué)生大膽去想；解放雙手，讓學(xué)生在實踐中大膽去干”。給學(xué)生一個創(chuàng)造自己，提高自己的機會。

至于效果如何，還有待我們的努力和思想觀念的轉(zhuǎn)變。而“你是享受者，更是創(chuàng)造者！”這一觀念的提出，無疑是對剛剛踏入高中的高一新生的一種提醒和號召。

（作者單位：廣州市第八十中學(xué)）

參考文獻：

1.王蕙.教育學(xué).廣州：廣東人民出版社，2001

2.莫雷.心理學(xué).廣州:廣東高等教育出版社，2000

3.朱耀琴. “圖管會”：發(fā)揮中學(xué)圖書館教育功能的一個重要途徑.中小學(xué)圖書情報世界，2005（7/8）

4、鐘啟泉等編. 為了中華民族的復(fù)興 為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2001