摘 要：小學(xué)品德與社會學(xué)科是新世紀(jì)課程改革中新開設(shè)的一門課程，本文結(jié)合大量課例，從正確認(rèn)識和使用教材、教學(xué)中怎樣結(jié)合學(xué)生的生活實際、課堂上教師的指導(dǎo)作用三個方面，指出了教學(xué)中的一些常見問題，并對這些問題的解決提出了自己的思考和對策。

關(guān)鍵詞：品德與社會；課堂教學(xué)；問題與思考

中圖分類號：G623.15文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1009-010X（2007）07/08-0099-03

小學(xué)品德與社會學(xué)科是新世紀(jì)課程改革中新開設(shè)的課程，它無論對于教研人員還是一線教師來說，都是一個不折不扣的新生事物。至今這門課應(yīng)該怎么上，教學(xué)實踐中怎樣才能落實課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在許多一線教師心中還很困惑，要教好這門課的確不容易。下面我就近期在聽課中發(fā)現(xiàn)的一些常見問題談幾點我的思考。

一、正確認(rèn)識和使用教材

課堂教學(xué)中，教師能否正確認(rèn)識和使用教材，是教學(xué)效果優(yōu)劣的一個重要因素。課程改革的新理念，也帶來了教材編寫和使用的新理念，這使得品德與社會教材從設(shè)計思路到呈現(xiàn)方式，都與傳統(tǒng)教材有很大的不同，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

教材注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革。品德與社會學(xué)科強調(diào)學(xué)生的主動參與，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗的獲取過程。在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)上，知識介紹型的主體課文不見了，取而代之的是一系列的主題活動，大量的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成了觀察、體驗、探究、調(diào)查等教學(xué)活動。

教材給學(xué)生提供了一個開放性的學(xué)習(xí)空間。品德與社會學(xué)科十分重視與現(xiàn)實社會生活的聯(lián)系。教材中所呈現(xiàn)的教學(xué)資源，不僅僅局限于教科書中，還通過多種提示方法，引導(dǎo)學(xué)生在自己的現(xiàn)實生活當(dāng)中，尋找更多的學(xué)習(xí)資源，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容。將學(xué)習(xí)空間從課堂延伸到課外，從學(xué)校延伸到校外，從師生活動延伸到家長、社會人士共同參與的活動。

教材為教師創(chuàng)造性的教學(xué)留有充足的空間。不同版本的品德與社會教材，大都只規(guī)定了單元授課時間，對每課書的授課時間沒有做要求。也就是說，具體某一課上一課時還是三課時，可由老師結(jié)合自己和學(xué)生的情況，靈活地進行設(shè)計和安排。但按全學(xué)期的總課時數(shù)和教材中課文數(shù)來計算的話，教材中的一課書，在教學(xué)中一般需要二至三課時完成。

鑒于教材的如上特點，我認(rèn)為教師在教學(xué)中可以靈活的使用教材。

1.教材中設(shè)計的教學(xué)活動，教師在教學(xué)中可以前后調(diào)整順序，甚至也可以用更有效的活動形式來取代它。

長期以來，教材是教學(xué)活動的依據(jù)，具有絕對的權(quán)威性?，F(xiàn)在大家已經(jīng)公認(rèn)，一套教材無論多好都不可能適應(yīng)各個班級和老師。我們提倡老師根據(jù)本地區(qū)和學(xué)生的實際情況對教材進行再創(chuàng)造，甚至可以采用替代、補充、改編等方法。

教學(xué)中，我們看到的成功課例大都在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加入了自己有創(chuàng)意的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，這樣成功的課例舉不勝舉。這些教材之中沒有的內(nèi)容和活動，是老師們創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，是我們課堂靈動和個性的體現(xiàn)。

值得注意的是，老師要對教材進行改編，一定要在吃透教材，并準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上。如：“選購商品”一課，教學(xué)目標(biāo)中的知識目標(biāo)是：“學(xué)習(xí)選購商品的知識；初步了解在購物活動中消費者如何自我保護的一般知識。” 教學(xué)中，老師是給學(xué)生補充諸如“消費者協(xié)會”的性質(zhì)、“3.15國際消費者權(quán)益日”的意義這類概念性的知識，還是讓學(xué)生增加“當(dāng)?shù)叵M者協(xié)會的位置、投訴電話是多少、如果在購物中有糾紛，怎么樣保護自己的合法權(quán)益”等這類的知識和能力。顯而易見，無論從教學(xué)目標(biāo)，還是學(xué)生發(fā)展的角度，我們都應(yīng)選擇后者。

2.對于教材中的范例老師可以用當(dāng)?shù)氐?、最新的、學(xué)生自己的例子來取代它。

教材中有一些內(nèi)容是教學(xué)活動中的范例，它們不是要求每一個學(xué)生都必須掌握的知識。這些教材中的范例，如果是經(jīng)典的、合適的，我們可以直接使用；如果范例不適合當(dāng)?shù)?，不適合本班學(xué)生，老師就可以用當(dāng)?shù)氐摹⒆钚碌?、學(xué)生自己的例子來取代它。

例如，有一節(jié)課講家鄉(xiāng)的變化，教材中呈現(xiàn)了兩組圖：一組是低矮破舊的房子和新建的高樓，另一組是窄舊的公路與新建的立交橋，用這兩組圖片反映我們家鄉(xiāng)的變化。但明顯的是表現(xiàn)某個城市里的變化，不能代表所有的城市，也就更不符合農(nóng)村的實際。因此，農(nóng)村的老師在這節(jié)課中就可以完全不用書中的例子，讓學(xué)生調(diào)查自己的村莊，說說自己家什么時候由茅草屋搬進了磚瓦房，村里的路什么時候由“下雨兩腳泥，平時一身土”的土路變成了柏油路。

再如，“與家人說說心里話”這一課中設(shè)計了一組生活情景：孩子心中有苦惱，請同學(xué)幫忙出主意想辦法。老師在引導(dǎo)學(xué)生分析教材的過程中，應(yīng)該充分啟發(fā)學(xué)生消除心理障礙，讓學(xué)生敞開心扉，說出自己的心里話。

二、教學(xué)中密切結(jié)合學(xué)生的生活實際

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，這個學(xué)科的一個基本理念是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”?！敖逃膬?nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要?！闭n堂教學(xué)中教師要力求把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)的實效，也會使課堂上出現(xiàn)生機和活力。

1.讓學(xué)生把自己真實的思想和生活經(jīng)驗帶進課堂。

學(xué)生在日常生活中積累了一些生活經(jīng)驗，教學(xué)中教師要利用學(xué)生這些經(jīng)驗，精心設(shè)計教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，放開學(xué)生的心扉，把學(xué)生自己真實的思想和生活體驗帶進課堂。

比如，“熠熠生輝的中西文化”一課中，有一個教學(xué)內(nèi)容是老子的辨證思想。只是介紹老子和他《道德經(jīng)》中的辨證思想很枯燥，如果教學(xué)中結(jié)合了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，讓學(xué)生試著用辨證的思想討論“如何對待一次好成績”、“如何對待一次壞成績”、“如何看待家庭的經(jīng)濟條件”等現(xiàn)實情況，學(xué)生會在明理的過程中真切感受到老子這一思想的博大精深。

再如，“做游戲守規(guī)則”一課的教學(xué)中，教師讓學(xué)生們說說平時所玩的游戲，它們的規(guī)則是什么。

在一次聽課中，教師讓學(xué)生講一講自己平時購物的經(jīng)歷。其中一個學(xué)生的發(fā)言大致是這樣的：一天，我去商店買火腿腸。我說：“阿姨，您好，我想買一根火腿腸?！卑⒁陶f：“你好，小朋友?！边f給我一根火腿腸。我剛要走，突然想起要看看保質(zhì)期。一看過期了，我對阿姨說：“阿姨，這個火腿腸過期了，不能再賣了。”阿姨說：“謝謝你，小朋友，我馬上就把這批火腿腸銷毀掉?！薄@好像就不是學(xué)生真實的經(jīng)歷吧。

2.布置學(xué)生做課外調(diào)查，了解更多的社會生活。

要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)，做課外的社會調(diào)查就是一個很好的方法。

比如，在農(nóng)村小學(xué)上環(huán)保內(nèi)容的課時，教師就可以布置學(xué)生回家后向父母調(diào)查一下在他們小時候：每人有多少耕地？村莊的范圍有多大？村子附近有沒有小河、小樹林？小河里的水是什么樣的？樹林中有哪些小動物？井有多深？……再對比一下現(xiàn)在的情況，這樣的調(diào)查結(jié)果是很有說服力的。

再如，讓學(xué)生了解我國工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，可以布置學(xué)生去附近的工廠參觀考察。如果這個方案不容易操作，教師就可以從一個學(xué)生較熟悉的工業(yè)品的發(fā)展變化來反映我國工業(yè)的進步，家里的電視機就是一個很好的例子。可以讓學(xué)生調(diào)查一下自己家里第一臺電視機是什么樣的，后來換過幾次，都是什么樣的，如果你家現(xiàn)在買電視機的話，會選擇什么樣的。

由于受學(xué)生年齡、時間、安全性、社會因素等的限制，有一些社會調(diào)查開展起來會有困難，這就要求教師精心確定社會調(diào)查的內(nèi)容和要求，盡量把內(nèi)容設(shè)計得著眼點小、可操作性強、學(xué)生感興趣。

教學(xué)實踐中，就有不少由于老師布置的調(diào)查內(nèi)容與要求不當(dāng)，學(xué)生的調(diào)查結(jié)果沒有價值的事例。比如，在一次聽課中，老師要求學(xué)生調(diào)查去年自己家全年的家庭日常消費情況。從學(xué)生的調(diào)查結(jié)果來看，一眼就可以看出調(diào)查結(jié)果不可靠。但這并不能怨學(xué)生，因為這是一周前老師布置給他們的作業(yè)。用一周的時間，調(diào)查去年一年的消費情況，學(xué)生也只能自己編了。如果老師就利用這一周的時間，讓學(xué)生把家里這一周的每一筆收入都記錄下來，老師再指導(dǎo)學(xué)生具體分析這周的花銷，這不但保證了調(diào)查的真實性，也會對家庭的日常消費起一個健康的指導(dǎo)作用。

三、課堂教學(xué)中教師的指導(dǎo)作用

我省“自主學(xué)習(xí) 自主發(fā)展”課題研究并實踐了多年，在課堂上出現(xiàn)了很大變化，滿堂灌和一節(jié)課中老師一問到底的現(xiàn)象有了很大改觀。但在聽課中，發(fā)現(xiàn)有許多老師上課時不敢多說話了，不敢指導(dǎo)了。我認(rèn)為越是開放性的課堂，教師對課堂的調(diào)控作用和指導(dǎo)作用越重要，必要的知識、方法教師該講的也一定要講給學(xué)生聽。

1.突出教育的實效性，及時解決學(xué)生反映出來的問題。

這門學(xué)科以兒童的生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)。學(xué)生通過日常生活中的積累和社會調(diào)查，把獲得的信息以及自己的思想在課堂上展示出來時，老師要善于把握住學(xué)生思想，并及時地給予指導(dǎo)，以及時解決學(xué)生反映出來的問題。

例如，一次聽石家莊市的李賢老師上的“夸夸我自己”一課時，老師發(fā)現(xiàn)班里有位平時學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生始終沒有發(fā)言夸夸自己，就問你為什么不夸夸自己？學(xué)生說：“我沒有什么優(yōu)點?！崩蠋熅团闹募珙^對全班同學(xué)說：“你們來幫他找找身上的優(yōu)點吧?！睕]想到同學(xué)們給他說出了一大堆的優(yōu)點，如：待人熱情，心地善良，經(jīng)常幫助別人……這個同學(xué)都沒想到自己在大家心目中會有這么多的優(yōu)點，激動的眼里有了淚花。這節(jié)課的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的自信心，需增強自信心的不是那些學(xué)習(xí)成績好、特長突出的學(xué)生，而恰恰是這些平時在班里弱勢的學(xué)生。

又如，在“學(xué)校的安全生活”一課的教學(xué)中，老師讓學(xué)生提建議怎么避免傷害的發(fā)生？學(xué)生提出了許多好的建議，但也有兩位同學(xué)提出來“老師多留作業(yè)”，作業(yè)多了，學(xué)生沒有時間玩了，也就不會受傷了。老師對此卻沒有作任何評價。顯而易見，安全的生活應(yīng)靠安全意識和安全知識作保障，更何況大量無意義的作業(yè)本身就是對學(xué)生身體和心靈的傷害。

再如，一位農(nóng)村老師上“家庭日常消費”一課時，有一個教學(xué)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生交流家庭收入的來源，體現(xiàn)父母的辛苦，讓學(xué)生懂得節(jié)儉。同學(xué)們的發(fā)言是這樣的“我爸爸是開長途車的，一次出門運貨，一只手受傷了，就用一只手開車回來了。”“我媽媽在工廠里搬水泥板，腳給扭傷了，痛得坐在那歇了好久。大家都圍過來勸她回家或上醫(yī)院，媽媽說沒事。歇了會兒就又開始干了起來。到現(xiàn)在這只腳還不時的痛?！薄拔野职衷谝患医ㄖさ馗苫?，每天在架子上爬上爬下，也不系安全繩，也不帶安全帽，特別的辛苦?！薄@個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得不錯，但在學(xué)生們的發(fā)言中卻反映出一個新的、很嚴(yán)重問題。教師就應(yīng)該及時抓住這個新生成的問題引導(dǎo)學(xué)生提升安全意識，珍愛生命，并讓學(xué)生知道家庭日常消費不能一味的節(jié)約，而是“不該花的錢一分也不要花，該花的錢一分也不要省”。

2.加強對小組合作學(xué)習(xí)、收集信息的方法指導(dǎo)。

小組合作學(xué)習(xí)和收集信息是這門學(xué)科常見的教學(xué)方式，教學(xué)效果明顯，很受教師和學(xué)生喜愛，而且這種學(xué)習(xí)過程本身也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。但在教學(xué)中，常會發(fā)現(xiàn)這些活動只是流于形式，在低年級或中高年級并無太大的區(qū)別和實質(zhì)上的提升。

小組合作學(xué)習(xí)時，首先教師要明確什么樣的問題適合這種教學(xué)方式，一般來說應(yīng)該是教學(xué)中的難點問題，或者一個開放性的問題需要形成相對全面的結(jié)論。再給學(xué)生充足的時間，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作，讓學(xué)生在合作中有分工，交流和討論，會傾聽。使合作學(xué)習(xí)成為小組全體成員智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)完成了自己不能完成的工作，或者形成了比自己考慮得更全面的一個方案。

收集信息教學(xué)活動中，教師要對學(xué)生這一能力的培養(yǎng)做出階段性的規(guī)劃，使學(xué)生的進步扎扎實實。比如在學(xué)生開始收集信息時，指導(dǎo)去哪里收集信息，知道哪里的信息是可靠的；在學(xué)生都能收集來大量信息時，指導(dǎo)學(xué)生分析、整理自己收集的信息；再在學(xué)生分析、整理信息的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生通過收集到的信息形成自己的觀點，或為自已的觀點找相關(guān)的信息作為支持。

綜上所述，是我對品德與社會學(xué)科課堂教學(xué)的一些思考，其中難免有偏頗之處，但我希望能夠一石激起千層浪，引起更多教師深入反思品德與社會課堂教學(xué)，并引發(fā)出更多的思想。

注：本文中舉例均選自河北人民出版社出版的《品德與社會》教材

【責(zé)任編輯：韓立鵬】