“第一次訪女生宿舍”是胡適1914年6月8日的一篇日記。這一年胡適在康乃爾大學(xué)已經(jīng)讀滿四年，即將舉行畢業(yè)典禮了。
　　畢業(yè)前夕的某晚，胡適去了趟女生宿舍，用胡適自己的話“今夜始往訪一女子”?！巴L”不奇怪，有點(diǎn)奇怪的是這個(gè)“始”。原來(lái)，四年康大讀下來(lái)，胡適“所識(shí)大學(xué)女生無(wú)算”，但卻沒(méi)有去過(guò)一次“Sage College（女子宿舍）。對(duì)此，胡適平時(shí)尚有所自夸，但這次回來(lái)之后，卻整個(gè)改變了看法。當(dāng)晚，胡適浮想聯(lián)翩，夜不能寐，拔筆寫了篇不算短的日記。日記中沒(méi)有敘述去女子宿舍的經(jīng)過(guò)原委，也沒(méi)有青年男女間可能會(huì)有的綺麗，有的卻是一番冷靜的自述與反思：述其自小如何在女性中長(zhǎng)大，反省來(lái)美后自己身上發(fā)生的種種變化。洋洋一篇“靜夜思”，時(shí)在1914年的6月8日，一個(gè)初夏的日子。
　　王國(guó)維說(shuō)南唐后主李煜生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，這是他為人君之所短，而為詞人之所長(zhǎng)。胡適呢，有類李煜處，雖無(wú)深宮所生，卻長(zhǎng)婦人之手。日記中的胡適回顧了自己幼時(shí)所受的母教：“每日黎明，吾母即令起坐，每為余道吾父行實(shí)，勉以毋忝所生?！辈华?dú)母親關(guān)切，胡適的兄弟姊妹中大姊不僅賢惠多才，也很喜歡胡適，胡適上海讀書回家時(shí)，去見(jiàn)大姊，經(jīng)常能談到半夜。另外，除了胡適的外祖母也喜歡胡適，他母親的兩個(gè)妹妹亦視胡適為己出。胡適被婦人包圍了，因此，他說(shuō)自己“少時(shí)不與諸兒伍”，結(jié)果呢，“吾久處婦人社會(huì)，故十三歲出門乃怯恇如婦人女子，見(jiàn)人則面紅耳赤，一揖而外不敢出一言，有問(wèn)則答一二言而已”。這種情況直至胡適到上海讀書后才有改觀，到澄衷學(xué)堂第二年，已經(jīng)能結(jié)會(huì)演說(shuō)，是為投身社會(huì)之始。等到進(jìn)入中國(guó)公學(xué)，同學(xué)中都是比胡適大的人，經(jīng)歷思想都遠(yuǎn)較胡適成熟，和他們相處，于世故人情都有所得。至此，胡適認(rèn)為自己前時(shí)所受婦人影響才“脫除幾盡”。自1904年離家讀書，到今天1914年康乃爾即將畢業(yè)，十年之間，胡適不曾與賢婦人交際，即使在美國(guó)，認(rèn)識(shí)的也多是些中年以上的婦人，于青年女子社會(huì)，“乃幾裹足不敢入也”。對(duì)此，胡適有所自反：“其結(jié)果遂令余成一社會(huì)中人，深于世故，思想頗銳，而未嘗不用權(quán)術(shù)，天真未全漓，而無(wú)高尚純潔之思想，亦無(wú)靈敏之感情。吾十年之進(jìn)境，蓋全偏于智識(shí)（Intellect）一方面，而于感情（Emotions）一方面幾全行忘卻，清夜自思，幾成一冷血世故中人……”〔1〕
　　“智識(shí)一方面”，“感情一方面”，這兩方面的不平衡，縱觀胡適一生，還真給人這樣的表象。你看，十年未結(jié)交年輕女子，又才去了一趟女孩子的宿舍，“三年不窺園”，哪怕自我興奮一陣也好?？墒?，回來(lái)后的清夜長(zhǎng)思，不是思凡，而是有關(guān)精神人格的自我反思。這倒不是叫人掃興，而是以這通日記、且又以這樣的題目，在閱讀的預(yù)期中，會(huì)遇上什么樣的感性內(nèi)容?？墒?，展現(xiàn)在我面前的，卻是這個(gè)二十三歲的年輕人，于夜深人靜之時(shí)，拿著一把閃著冷光的刀在切腹。他把自己切開(kāi)了，這本身就表明胡適“智識(shí)一方面”和“感情一方面”的分裂，表明在胡適那里“智識(shí)一方面”是遠(yuǎn)大于“感情一方面”的。胡適不是沒(méi)有意識(shí)到自己的問(wèn)題，也在想辦法救治，“擬今后當(dāng)注重吾感情一方面的發(fā)達(dá)。吾在此邦，處男女共同教育之校，宜利用此時(shí)機(jī)，與有教育之女子交際，得其陶冶之益，減吾孤冷之性，庶吾未全漓之天真，猶有古井作波之一日”。文字老氣橫秋，少小年紀(jì)就談什么“古井作波”？到得以下，“吾自顧但有機(jī)警之才，而無(wú)溫和之氣，更無(wú)論溫柔兒女之情矣。此實(shí)一大病，不可不藥”〔2〕。
　　何以藥之，當(dāng)然是女生了，即胡適自己說(shuō)的“與有教育之女子交際”。如果開(kāi)個(gè)也許未必合適的玩笑，這不妨就是以女子為藥了。于是便想到了魯迅，想到了魯迅的一篇文章《新藥》，其中這一段：
　　
　　舊書里有過(guò)這么一個(gè)寓言，某朝某帝的時(shí)候，宮女們多數(shù)生了病，總是醫(yī)不好。最后來(lái)了個(gè)名醫(yī)，開(kāi)出神方道：壯漢若干名?；实蹧](méi)辦法，只得照他辦。若干天之后，自去察看時(shí)，宮女們果然個(gè)個(gè)神采煥發(fā)了，卻另有許多瘦得不像人樣的男人，拜伏在地上?；实鄢粤艘惑@，問(wèn)這是什么呢？宮女們就囁嚅的答道：是藥渣?！薄?〕
　　
　　那些宮女以男生為藥，是治自己的思春；胡適呢，藥以女子，仿佛采補(bǔ)，可是，他補(bǔ)的不是“溫柔兒女之情”，而是要療治自己“智識(shí)一方面”和“感情一方面”的偏差。
　　檢點(diǎn)胡適日記，不過(guò)十來(lái)天，6月20日，胡適應(yīng)一個(gè)朋友之邀，去城里教堂參加一個(gè)美國(guó)人的婚禮。邀請(qǐng)他去的人知道他未曾見(jiàn)過(guò)西方人的婚俗，故征得新婦之父的同意，特地陪同。這個(gè)人，胡適稱之為“吾友維廉斯女士”，和以后那個(gè)“韋蓮司女士”疑似一人而音譯不同。如是，這當(dāng)是胡適情感生涯中一個(gè)重要女子的第一次出現(xiàn)。她一出現(xiàn)，很難不令我想到胡適上述的話，畢竟時(shí)間距離太近了?！耙死么藭r(shí)機(jī)，與有教育之女子交際，得其陶冶之益”，莫非胡適就是抱著這樣的念頭與韋蓮司交往，否則為什么他（她）們兩人交往甚深，卻止于柏拉圖的精神之戀？他（她）兩人有過(guò)擦槍走火嗎？或者，胡適在感情上需要韋蓮司嗎？可以知道的是，韋蓮司之需要胡適，不但情感，乃至婚姻。1937年，有某男士（R.S.）向一直獨(dú)身的韋蓮司求愛(ài)，韋把這件事告訴了胡適，信中，韋蓮司坦誠(chéng)：“在我一生之中，除了和我父親的感情之外，我最感念的是認(rèn)識(shí)了你，并有短短的一段時(shí)間，和你共同成長(zhǎng)?！比欢?，面對(duì)胡適這個(gè)“我唯一一個(gè)愿意嫁的男人，我卻連想都不能想”，短短一句，背后覆蓋著多少感情上的苦痛。韋蓮司說(shuō)胡適：“你……在心智上和精神上（且不論這個(gè)字到底是什么意思）給我的啟發(fā)都遠(yuǎn)比他（R.S.）多，但在實(shí)際上想保護(hù)我和照顧我的意愿卻不如他”，弦外之音，這是一種怨。然而，胡適卻加了一條眉批：“這就是我說(shuō)，我們兩個(gè)都很自私的緣故?！薄?〕當(dāng)韋蓮司感嘆自己“老了”時(shí)，胡適這樣回答：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你是永遠(yuǎn)不會(huì)老的。我總是把你想成一個(gè)永遠(yuǎn)激勵(lì)啟發(fā)她朋友思考的年輕的克利福德（Clifford）。我會(huì)永遠(yuǎn)這樣想念你的?！薄?〕胡、韋關(guān)系，一個(gè)是自己唯一想嫁的人，一個(gè)僅僅是能啟發(fā)自己思考的人。從旁觀之，胡適未免不夠意思。你當(dāng)初相交以功利，人家卻是以情感，你從對(duì)方“得其陶冶之益”，對(duì)方從你這里得到了什么？想到韋蓮司終身未嫁，她那“雨中黃葉樹(shù)／燈下白頭人”的晚景，是否也熬成了“藥渣”？盡管是在另外的意義上。
　　然而，即使韋蓮司如此，似乎也沒(méi)治好胡適的“病”。胡適終其一生，都是一面重于智識(shí)一面乏于情感，兩者有個(gè)“剪刀差”。他和江冬秀有兒女情長(zhǎng)嗎？或者，他和其他幾位女性，除韋蓮司外，它如曹誠(chéng)英、沙菲，還有余英時(shí)晚近發(fā)現(xiàn)的Robby和臺(tái)灣蔡登山披露的北大女生徐芳，胡適一生走得近的女子可謂不少，但他在她們身上有幾多情感投入？或許你可以說(shuō)胡適是“發(fā)乎情，止于禮儀”（其實(shí)也沒(méi)止于禮儀），但至少這很表面。日記作為心靈隱私的秘藏，我們從來(lái)就沒(méi)有看見(jiàn)胡適在這方面藏秘。盡管我們知道，胡適的日記不光是寫給自己看的，就是這留美期間的“藏暉室札記”，也并不“藏暉”，它最初寫好后就寄給了他的好友許怡蓀。那么，日記固不會(huì)有“賈（假）雨村言”，但卻可能“甄士隱”。將真事隱去？那么，又恰好證明胡適這人深于理智（甚至世故）而薄于感情，至少，在感情上他并不需要借重日記這種最私密又最便宜的方式。
　　偏于智識(shí)疏于情感，是胡適為詞人之所短，又是他為公共人物之所長(zhǎng)。胡適可是發(fā)起白話文運(yùn)動(dòng)或新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的急先鋒，可是，在創(chuàng)作上，體現(xiàn)文學(xué)革命實(shí)績(jī)的，魯迅就當(dāng)仁不讓了。魯迅就敢在書信中和自己的學(xué)生情人打得火熱，本來(lái)他們就是在火熱的斗爭(zhēng)中碰到一起的。魯迅和許廣平之間熱烈地互昵為“嫩棣棣”、“乖姑”、“小刺猬”、“小白象”。胡適呢，絕不會(huì)有這樣的私生活記錄。相應(yīng)地，在文學(xué)上，當(dāng)然也是提倡有心，創(chuàng)作無(wú)力。便自知之明，不得不退居龔自珍的“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”。然而，換一個(gè)角度，胡適作為一個(gè)公共人物卻是非常合適的。幾十年間，胡適在盱衡時(shí)局、洞察大勢(shì)、把握歷史脈動(dòng)上，向持一種“清明之理性”，使他很少發(fā)生價(jià)值偏差，這就遠(yuǎn)非長(zhǎng)于文學(xué)的魯迅之所能及。
　　
　　不過(guò)，事情總是復(fù)雜的。胡適可以乏于情感，卻未必乏于情性。1921年8月26日日記，胡適對(duì)自己又做過(guò)一次相當(dāng)深入也相當(dāng)坦誠(chéng)的自剖，它讓我們看到胡適的另一側(cè)面。事乃由吃飯引起，飯桌上主人為胡適看手相，對(duì)胡適說(shuō)了兩點(diǎn)，意思是胡適受感情和想象的沖動(dòng)大于受論理的影響。胡適略不以為然，便在日記中寫道：
　　
　?。?他說(shuō)，我受感情和想象的沖動(dòng)大于論理的影響。此是外人不易知道的，因?yàn)槲倚械氖?，做的文章，表現(xiàn)上都像是偏重理性知識(shí)方面的，其實(shí)我自己知道很不如此。我是一個(gè)富于感情和想象力的人，但我不屑表示我的感情，又頗使想象力略成系統(tǒng)。（2）他說(shuō)，我雖可以過(guò)規(guī)矩的生活，雖不喜那種（gay）的生活，雖平時(shí)偏向莊重的生活，但我能放肆我自己，有時(shí)也能做很gay的生活?（gay字不易譯，略含快活與放浪之意。）這一層也很真，但外人很少知道的。我沒(méi)有嗜好則已，若有嗜好，必沉溺很深。我自知可以大好色，可以大賭?！?〕
　　
　　這是一次很深的自剖。那么，胡適一生中到底有沒(méi)有“gay”？恐怕上述胡適不只是說(shuō)說(shuō)而已。但胡適的“gay”在胡適的書信中找不到，在胡適的日記中找不到，在胡適的口述中也找不到，只有在胡適身后他朋友有關(guān)他的回憶中才能找得到。上世紀(jì)二十年代胡適在上海時(shí)有一個(gè)醫(yī)界朋友陳存仁（陳在四十年代時(shí)成為國(guó)民政府的國(guó)大代表），胡陳相識(shí)，是在上海亞?wèn)|圖書館老板汪孟周的飯桌上，以后他們兩人的交往并不算少。根據(jù)陳的晚年回憶，也是在一次飯桌上，
　　
　　汪孟周又告訴我，胡適從前到上海，認(rèn)識(shí)了劉半農(nóng)，結(jié)伴游樂(lè)，常到云南路會(huì)樂(lè)里妓院中去。汪家與胡家是四代世交，他見(jiàn)到這種情況，很不高興，親自到會(huì)樂(lè)里妓院，對(duì)胡適說(shuō)：“你是青年人的偶像，如果你到妓院的事傳開(kāi)來(lái)，所有《胡適文存》及一切書籍，都沒(méi)有人來(lái)買了。”如此勸阻，所以這件事沒(méi)有張揚(yáng)出去。不料，后來(lái)胡適又認(rèn)識(shí)了邵洵美，再度走入風(fēng)月場(chǎng)中。這些事情，后來(lái)胡適自己在他的《四十自述》中都有提及的。〔7〕
　　
　　也許這是一個(gè)孤證。不過(guò)胡適的《四十自述》中，并沒(méi)有“gay”經(jīng)歷的自述，想來(lái)胡適自己也不會(huì)公之于眾。它所有的，是胡適尚未留學(xué)前的頹廢經(jīng)歷，那是和朋友在“堂子”里吃酒，然后又去“打茶圍”。前者是“花酒”，后者是在女妓房間里喝茶聊天。這是胡適自己在一則日記（1922年）里的解釋”：“‘打茶圍’，一坐在妓女的房里，嗑瓜子、吸香煙，談極不相干的天。”最后還不忘補(bǔ)上一句：“于我的性情最不相近?！薄?〕
　　又，1926年8月23日，人在倫敦的胡適寫信給一位英國(guó)朋友，信中說(shuō)：
　　
　　昨晚作長(zhǎng)信與L.Gannett［L.加納特］。他在二月初，在上海見(jiàn)著我，談得很多。有一天晚上我要叫他看看中國(guó)的情形，帶他去楊蘭春、桂姮兩妓家。他是我的舊友，別后于三月五日從北京寄我信，［深情］勸告，怕我把有用的精力浪費(fèi)在無(wú)用的嬉戲里。這種朋友很不易得?！蛲聿艑懶糯鹚?，告訴他我近來(lái)的決心：“要嚴(yán)肅地做個(gè)人，認(rèn)真地作番事業(yè)?！彼脑乓哺皆诖藘?cè)里，以記吾過(guò)，并記吾悔?！?〕
　　
　　記過(guò)、記悔，這悔過(guò)是否與“gay”有關(guān)呢？看來(lái)，作為公共人物的胡適，其性情還頗不易測(cè)。
　　
　　注釋：
　　〔1〕〔2〕曹伯言編：《胡適日記全編》卷一，安徽教育出版社2001年版，第294、294頁(yè)。
　　〔３〕魯迅：《新藥》，《魯迅全集》卷五，人民文學(xué)出版社１９８２年版。
　　〔4〕〔5〕周質(zhì)平：《胡適與韋蓮司》，北京大學(xué)出版社1998年版，第113～114、68頁(yè)。
　　〔6〕〔8〕曹伯言編：《胡適日記全編》卷三，安徽教育出版社2001年版，第448、782頁(yè)。
　　〔7〕陳存仁：《“我的朋友”胡適之》，臺(tái)灣《傳記文學(xué)》1994年7月號(hào)。
　　〔9〕曹伯言編：《胡適日記全編》卷四，安徽教育出版社2001年版，第252頁(yè)。