一
　　
　　中國社會正在轉(zhuǎn)型，其標志之一就是出現(xiàn)了一種新的社會階層，它的出現(xiàn)正在深刻地改變著中國的社會結(jié)構(gòu)。改革開放前，中國社會的基本社會結(jié)構(gòu)是兩個階級（工人階級、農(nóng)民階級）和一個階層（知識分子階層）。伴隨著改革開放的發(fā)展，新社會階層從無到有，嶄露頭角。這一階層不同于計劃經(jīng)濟時代的工人、農(nóng)民、干部和知識分子，故稱“新社會階層”。按照《當代中國社會階層研究報告》一書的劃分，目前中國社會已經(jīng)分化為利益不同的十大階層，分別是：國家與社會管理者、經(jīng)理人員、私營企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個體工商戶、商業(yè)服務人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者、城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)和半失業(yè)人員。在此，除了“國家與社會管理者”、“辦事人員”、“商業(yè)服務人員”、“產(chǎn)業(yè)工人”、“農(nóng)業(yè)勞動者”等五個階層可以和原先的社會階層基本對等之外，其余五個階層似乎都有“新意”，組成了一種新的社會力量。經(jīng)過近三十年的培育、發(fā)展，中國的“新社會階層”正在從無到有，由弱變強，輪廓由模糊變得清晰，定義由不確定到比較確定。不久前，從電視上收看了中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部等部門舉辦的“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者”表彰大會后，自由職業(yè)者陳宗璞非常高興，覺得自己找到了歸屬。目前，像陳宗璞這樣的人在中國正越來越多，他們有了一個共同的新名稱——新社會階層。
　　2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中，江澤民同志首次使用了“新的社會階層”這一提法，用以概括我國自上個世紀七十年代改革開放以來出現(xiàn)的一種新的社會群體。他說：“改革開放以來，我國的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層。而且，許多人在不同的所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動頻繁，人們的身份職業(yè)經(jīng)常變動。這種變化還會繼續(xù)下去?！薄?〕2002年，這一思想在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上重新得到闡述，確認新的社會階層中的廣大人員都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。2006年7月，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部發(fā)布了《關(guān)于鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》（以下簡稱《意見》），其中明確表示，“新的社會階層人士是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作新的著力點，要最大限度地把他們團結(jié)在黨的周圍，充分發(fā)揮他們的作用，不斷為實現(xiàn)中華民族的偉大復興凝聚新力量”，“要把新的社會階層代表人士的培養(yǎng)選拔納入黨外代表人士隊伍建設(shè)的總體規(guī)劃”。按照這份文件的界定，新社會階層主要包括六個方面的人員：1．民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員；2．科學技術(shù)人員；3．受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員；4．個體戶；5．私營企業(yè)主；6．中介組織的從業(yè)人員和自由職業(yè)人員。這些人員由非公有制經(jīng)濟人士和自由擇業(yè)知識分子組成，集中分布在新經(jīng)濟組織、新社會組織中。按照《意見》的估算，目前，我國新的社會階層約有五千萬人，相關(guān)從業(yè)人員約一億五千萬人，掌握或管理著十萬億元左右的資本，使用著全國百分之五十以上的技術(shù)專利，直接或間接地貢獻著全國近三分之一的稅收，每年吸納著半數(shù)以上新增就業(yè)人員。一般來說，“新社會階層”具有如下特征：
　　
　　1．許多人是從工人、農(nóng)民、干部和知識分子中分離出來的。
　　2．他們中相當部分是知識分子。
　　3．他們主要集中在非公有制領(lǐng)域。
　　4．該階層聚集了中國大部分高收入者。
　　5．職業(yè)和身份具有較大不穩(wěn)定性。
　　6．他們的政治訴求逐步增強。
　　7．他們中絕大多數(shù)是非中共人士。
　　8．新社會階層具有不斷擴大的趨勢。
　　
　　二
　　
　　無論怎樣評價，一個新的社會階層已經(jīng)產(chǎn)生，并在逐漸進入、影響中國的社會生活，已是不爭的事實。學界普遍認為，新社會階層既是一個社會概念，也是一個政治概念，在當今和未來中國社會的發(fā)展中具有重要意義。一種理論認為，新社會階層越龐大，社會的穩(wěn)定系數(shù)就越大。因為這一階層成長壯大的直接結(jié)果，就是形成了一種中間大、兩頭小的橄欖型的社會結(jié)構(gòu)，在上層和底層之間形成了一個遼闊的緩沖地帶，可以緩解社會沖突，保證社會穩(wěn)定。還有學者認為，中國目前大致存在三種社會地位資源配置關(guān)系，即權(quán)力授予關(guān)系、市場交換關(guān)系及社會關(guān)系網(wǎng)絡；而受這三種關(guān)系的影響，現(xiàn)階段中國社會上行流動的進入渠道又分為三種，即行政型進入、市場型進入和社會網(wǎng)絡（人際關(guān)系）型進入。中國社科院的調(diào)查顯示，改革開放以來新社會階層的擴張動力，主要來源于市場空間的開放，“市場型進入”是“新社會階層”向上流動的主導形式。在這三種上行流動的進入渠道中，“市場型進入”最為合理，社會進步含量最高，因為由“市場型進入”的新階層有三個基本特征，一是靠“后賦性”因素（個人后天所受教育及專業(yè)努力等因素）而非“先賦性因素”（家庭、血緣、身份背景）向上流動；二是依靠知識和誠實勞動去獲得財富；三是自覺地服從游戲規(guī)則、社會準則和秩序，使契約社會成為可能。
　　除了這些思路之外，還可以有另外的視角。在上述“新社會階層”的八大特征中，有兩點特別值得注意，即第三條：他們主要集中在非公有制領(lǐng)域；和第七條：他們中絕大多數(shù)是非中共人士。這里透露出一個信息，即所謂“新社會階層”是一種有別于傳統(tǒng)體制的社會力量。如果說新社會階層是一個政治概念，其政治意義就在于：“新社會階層”的出現(xiàn)，使中國社會終于出現(xiàn)了一種體制外的異己社會力量，而體制外的異己力量歷來是社會變革的潛在動力和強大推助器。厲以寧先生在《資本主義的起源》中指出，世界上的資本主義分為兩種：“原生型資本主義”和“非原生型資本主義”，前者是從自身內(nèi)部孕育而出，逐漸成熟發(fā)展而成，如西歐、北美、澳洲、新西蘭，后者是受外來力量刺激，模仿他人而成，如日本、印度還有目前的中國。而一個社會能否形成“原生型資本主義”的關(guān)鍵在于，其內(nèi)部能否形成一種體制外的異己權(quán)力中心和體制外的異己社會力量〔2〕。
　　與“體制外”相對應的是“體制內(nèi)”。一個社會的“體制內(nèi)”也會形成異己權(quán)力中心和異己社會力量，但無論這種“體制內(nèi)”的異己中心和力量有多么強大，由于沒有新階層的出現(xiàn)，沒有新的政治訴求，也不會帶來根本性的社會變革。據(jù)厲以寧教授分析，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽以前，歐洲封建社會內(nèi)部也有異己權(quán)力中心和社會力量，主要有三：一是農(nóng)民起義，二是封建割據(jù)勢力或地方割據(jù)勢力，三是封建統(tǒng)治者家族內(nèi)部的爭權(quán)奪利。這三種力量彼此相互作用，此消彼長，構(gòu)成了歷史畫卷的主要內(nèi)容。但這幾種力量無論有多么強大，無論它們占據(jù)了歷史多長的篇幅，都屬于封建社會“體制內(nèi)”的異己力量，它們占據(jù)了歷史舞臺，只能從事舊的封建生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。在西歐封建社會的發(fā)展中，逐漸產(chǎn)生了另一個權(quán)力中心——城市，城市的主體是市民階級，即由中小企業(yè)主、商人、小官員、司法人員組成的群體。所以，城市是西歐封建勢力體制外的一個“異己權(quán)力中心”，而市民階層則是封建勢力體制外的一種“異己社會力量”，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，城市和市民的力量不斷發(fā)展壯大，形成了資產(chǎn)階級，其利益和封建領(lǐng)主、王權(quán)等發(fā)生了沖突，最終爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，取代了封建階級而登上歷史舞臺。
　　試以尼德蘭的資產(chǎn)階級革命為例。尼德蘭一詞原意是低地，指萊茵河、繆因河、些而德河下游和北海沿岸一帶的低地地帶，相當于目前荷蘭、比利時、盧森堡和法國東北部地區(qū)。十六世紀后半葉，尼德蘭成為西班牙王國的領(lǐng)土，被分為十七個省。北方七省，以荷蘭和西蘭兩省的工商業(yè)最為發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)達的城市有阿姆斯特丹、密德爾堡、符利辛根等；南方十省，其中佛蘭德和不拉奔兩省工商業(yè)最為發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)達的城市有安特衛(wèi)普、布魯日、布魯塞爾等。尼德蘭全境內(nèi)，城市多達三百余座。這些城市早在十三至十四世紀就出現(xiàn)了紡織業(yè)、造船業(yè)、冶金業(yè)的大作坊和手工工場，航海業(yè)、捕魚業(yè)也十分發(fā)達。西班牙國王查理一世統(tǒng)治尼德蘭時，城市中的市民階層力量已較為強大，其中的上層和富裕的工商業(yè)者從中分化出來成為資產(chǎn)階級。其經(jīng)濟利益所帶來的政治訴求，必然和封建統(tǒng)治發(fā)生沖突。由于封建統(tǒng)治的生產(chǎn)關(guān)系不能再容納下資本主義的生產(chǎn)力水平，于是必然發(fā)生沖突，沖突的結(jié)果就是資產(chǎn)階級革命。查理一世和菲利普二世派總督治理尼德蘭，削弱城市的自治權(quán)，不斷加重賦稅，實施嚴厲的宗教統(tǒng)治，迫害新教徒和異端分子，這一切使得尼德蘭的資產(chǎn)階級和市民階層與西班牙封建王朝的矛盾日益尖銳，最后終于爆發(fā)了反對西班牙封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命——尼德蘭革命〔3〕。
　　
　　可見，一個社會能否實現(xiàn)轉(zhuǎn)型和根本性的變革，關(guān)鍵在于這個社會內(nèi)部是否孕育出了新的階層，這個階層是否代表著先進的生產(chǎn)力，它有無政治訴求，以及有無手段來實現(xiàn)這種訴求并引領(lǐng)社會的發(fā)展方向。
　　
　　三
　　
　　從根本上來說，社會轉(zhuǎn)型依賴于新的社會階層的出現(xiàn)，從西方社會的歷史上看是如此，從現(xiàn)實上觀察亦然。二十世紀六十至七十年代左右，西方資本主義又在經(jīng)歷著一次轉(zhuǎn)型，即從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向后工業(yè)社會。而這次轉(zhuǎn)型，歸根結(jié)底，還是與西方社會中出現(xiàn)了一個新的社會階層有關(guān)。
　　1973年，哈佛大學教授丹尼爾·貝爾所著《后工業(yè)社會的來臨——對社會預測的一項探索》一書問世，揭示了資本主義社會面臨著一次深刻轉(zhuǎn)型。貝爾指出：
　　
　　后工業(yè)社會的概念是一個廣泛的概括。如果從五個方面，或五個組成部分來說明這個術(shù)語，它的意義就比較容易理解：1．經(jīng)濟方面：從產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榉招越?jīng)濟；2．職業(yè)分布：職業(yè)與技術(shù)人員階級處于主導地位；3．中軸原理：理論知識處于中心地位，它是社會革新與制定政策的源泉；4．未來的方向：控制技術(shù)發(fā)展，對技術(shù)進行鑒定；5．制定政策：創(chuàng)造新的“智能技術(shù)”?！?〕
　　
　　貝爾認為這五點變化是后工業(yè)社會來臨的主要標志，而其中最突出的特征就是出現(xiàn)了一個掌握技術(shù)、知識、理論的階層，并逐步成為社會的主導力量，這同工業(yè)社會中的資本家或企業(yè)家占據(jù)主導地位是完全不同的。恰如貝爾所說：“技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生了一個過去社會上從未有過的工程師和技術(shù)人員的新階級，他們不在工作場所，但是他們是工作活動的‘參謀部’?！薄?〕貝爾認為，知識階層之所以成為后工業(yè)社會的主導力量的重要依據(jù)在于，是理論思維能力而不是經(jīng)驗知識上升到首要地位。他指出：“當然，知識現(xiàn)在對于任何社會的運轉(zhuǎn)都是必不可少的，后工業(yè)社會所不同的是知識本身性質(zhì)的變化。對于組織決策和指導變革具有決定意義的是理論知識處于中心地位——那就是：理論與經(jīng)驗相比占首位，而且在知識編纂成抽象符號的系統(tǒng)以后，可以同任何規(guī)律體系一樣用來說明許多不同領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)驗?！薄?〕
　　可見，貝爾之所以提出工業(yè)社會向后工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的根本依據(jù)是出現(xiàn)了一個新的社會階層，這一階層主要以創(chuàng)造和掌握知識、技術(shù)、理論為主，不同于以往的資本家階級以掌握資本、資源、企業(yè)為主。換言之，在工業(yè)社會中，主導社會的是資本家階級；而在后工業(yè)社會，主導社會的是知識和科學家集團。這一新的階層是從資本家階級中產(chǎn)生、分化出來的，但又與其有明顯的區(qū)別。而同工業(yè)社會的知識系統(tǒng)相比，后工業(yè)社會知識系統(tǒng)的最大特點是理論知識占據(jù)主導地位，成為決定、作用于其他社會層面的中軸。
　　具體而言，貝爾指出：“（后工業(yè)社會中）已經(jīng)展現(xiàn)出三個階級：有創(chuàng)造性的杰出科學家和高層管理人員；工程師和具有教授地位的中產(chǎn)階級；以及由技術(shù)人員、低級教職員和教育助理人員組成的無產(chǎn)階級。”〔7〕通過統(tǒng)計分析，貝爾發(fā)現(xiàn)，二十世紀三十年代以來，構(gòu)成知識階級的幾個群體（科學家、高級管理人員、工程師、教授、技術(shù)人員等）都出現(xiàn)了快速增長，其中科學家是知識階層中增長最快的群體，這意味著他們不僅是理論知識的創(chuàng)造者，而且還通過對理論知識的掌握控制了越來越多的社會權(quán)力，其中包括對知識階層中的其他群體的控制。隨著技術(shù)和知識階層在就業(yè)和社會中所占的比例越來越大，社會權(quán)力也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)移，其結(jié)果就是這一新的階層最終控制了支配社會運行變化的所有方面的權(quán)力。
　　而細究這種轉(zhuǎn)型的內(nèi)在深刻原因，也是因為資本主義內(nèi)部孕育出了一種新的社會階層，即以占有知識、技術(shù)、理論為主的科學家、技術(shù)人員和管理階層。
　　
　　四
　　
　　從世界范圍內(nèi)看是如此，從中國近代社會的發(fā)展變遷中觀察，我們也可以得出大致相同的結(jié)論，即：中國社會的根本轉(zhuǎn)型有賴于新的社會階層的出現(xiàn)。中國社會走上現(xiàn)代化道路的過程可謂一波三折，千回百轉(zhuǎn)，可以有許多解釋的思路。但若是從社會轉(zhuǎn)型與新階層的出現(xiàn)來分析，可以說，能否形成一種體制外的“異己力量”或“異己階層”是理解問題的關(guān)鍵所在。
　　近代中國是歷史中國的一種延續(xù)。在中國漫長的封建社會歷史時期內(nèi)，存在著各種不同的利益集團，他們?yōu)楦髯缘睦嫘纬闪伺c正統(tǒng)封建統(tǒng)治中心對立的異己權(quán)力中心和異己社會力量。綜觀中國歷史，這種能夠與封建統(tǒng)治中心抗衡的“異己”力量主要有四種：一是連綿不絕的農(nóng)民起義，如從陳勝、吳廣到宋江，再到李自成、太平天國；二是封建割據(jù)勢力和地方割據(jù)勢力，如三國時期形成的魏、蜀、吳三國；三是封建統(tǒng)治者家族內(nèi)部的爭權(quán)奪利，也會在歷史上綿延不絕，如呂后、武則天等；四是異族的入侵，如遼、金、元之代宋，清之代明。但正如厲以寧教授所分析的，無論這幾種力量多么強大，無論其表演是多么的波瀾壯闊、有聲有色，它們都屬于封建社會“體制內(nèi)”的異己力量，都不會帶來根本的社會變革。這是因為，在這些令人眼花繚亂的歷史戲劇的背后，所進行表演的階級角色基本上沒有什么變化，即農(nóng)民階級和地主階級，它們之間的斗爭無論有多么激烈，它們占據(jù)歷史舞臺的時間無論有多長，由于沒有新的社會階層的出現(xiàn)，它們也只能從事舊的封建生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，例如李自成進北京及洪秀全進南京之后的所作所為，只是從農(nóng)民階級轉(zhuǎn)向地主階級，而不會帶來新的社會轉(zhuǎn)型。在西歐，市民階層和資產(chǎn)階級最終成為體制外的異己力量；在中國，由于社會內(nèi)部難以生長出新的階層和異己力量，所以中國近代的變革是由于1840年西方資本主義這種體制外的“異己力量”的沖擊而緩緩拉開序幕的。此后，各種意識形態(tài)經(jīng)過較量，“北方吹來十月的風”，馬克思主義占據(jù)主導地位。正是在這些與中國傳統(tǒng)社會“體制內(nèi)因素”完全不同的“異己因素”的作用下，中國社會才開始了緩慢而艱難的變化。
　　1949年，“土地革命”成功，中國社會發(fā)生巨大的變化，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，但“文化大革命”導致中國社會停滯不前，國民經(jīng)濟已瀕崩潰邊緣。究其原因，主要還是因為土地革命所依靠的階級是農(nóng)民，這一階級的代表人物所憧憬的平均主義、理想主義的烏托邦，不能推動中國實現(xiàn)全面的、根本性的社會轉(zhuǎn)型。所以，盡管從現(xiàn)象層面上看，“土地革命”所運用的是一種體制外的“異己”的思想意識形態(tài)，它產(chǎn)生于大機器時代的西方資本主義社會，但由于這種革命的主體是農(nóng)民階級，其目標是推翻舊政權(quán)，獲得土地，等貴賤，均貧富。這些，都是社會轉(zhuǎn)型的必要的、充分的條件，但卻不會帶來根本性的社會轉(zhuǎn)型，因為還沒有出現(xiàn)實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型的新的社會力量或階層。而“文化大革命”中所謂的“工人階級必須領(lǐng)導一切”，并未帶來社會進步，而是最后化為一場鬧劇，也與沒有找到一個能夠完成中國社會轉(zhuǎn)型、促進社會進步的社會階層有關(guān)。換言之，實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型、推助中國進步，不能僅僅依賴某種政治空想和一些政治教條，而是要切實地培養(yǎng)出能夠完成這一歷史任務的階級或階層。否則，無論設(shè)計多么完美，理想如何遠大，情懷如何浪漫，也無濟于事。從這一角度來看中國目前正在崛起的新社會階層，就會愈發(fā)感覺到這一階層對于中國社會轉(zhuǎn)型的重要價值。因為它是中國歷史上從未出現(xiàn)過的階層。目前，中國的改革開放已近三十年，這段期間取得的成就，舉世有目共睹，2008年左右，中國經(jīng)濟總量將排名世界第三位，僅次于美國和日本。而新社會階層，正是在這一過程中逐步成長壯大起來的。
　　尤其值得注意的是，目前，新社會階層在中國的政治、管理層面十分活躍，其中的精英分子正在進入國家高層。北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部工商經(jīng)濟處處長譚林在接受《瞭望東方周刊》采訪時透露，北京市統(tǒng)戰(zhàn)部門時常聯(lián)絡的新階層人士，數(shù)量在五百人左右，“其中大部分人，經(jīng)過一段時間的觀察，將被安排進工商聯(lián)、人大、政協(xié)”。這正是七月全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議的精神落實，那次會議明確提出，要“培養(yǎng)和造就一支具有較強代表性和參政議政能力的黨外代表人士隊伍”。而納入黨外代表人士隊伍建設(shè)總體規(guī)劃的新社會階層，則無疑是要培養(yǎng)和造就的重點。新社會階層中的精英分子正在進入國家領(lǐng)導高層。2007年4月，中共黨外人士萬鋼被任命為科技部部長，他是1972年傅作義辭任水利電力部長后三十五年來，首位民主黨派人士出任政府部長。6月29日，無黨派人士陳竺被任命為衛(wèi)生部部長。這是改革開放二十九年來，中國第一位出任國務院組成部門正職的無黨派人士。7月6日出版的《人民日報·海外版》在頭版刊載署名文章稱，重用黨外人士，反映了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗的日益豐富和成熟，反映出執(zhí)政黨的一種大視野。實際上，早在2005年3月，中共中央就出臺了《關(guān)于進一步加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見》，其中明確規(guī)定，民主黨派和無黨派人士擔任國家和政府領(lǐng)導職務，是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作的重要內(nèi)容。在地方，黨外人士擔任領(lǐng)導職務的人數(shù)逐年上升，擔任正職的也不乏其例。這一方面反映出中國政治民主化的步伐，另一方面也顯示出新社會階層力量在不斷壯大。
　　當然，有學者認為，新社會階層遠沒有形成整體意義上的共同階層意識，政治上的追求也缺乏系統(tǒng)。如王長江就指出，新社會階層不同于傳統(tǒng)的“工人、農(nóng)民、知識分子”分類，其身份角色相互交叉重疊。而中國社科院社會學所副所長陳光金的研究則表明，新社會階層遠沒有形成整體意義上的共同階層意識，政治上的追求也缺乏系統(tǒng)?！八麄冎皇窃谥饔^和客觀上被逐漸建構(gòu)起來，某些問題的認識上傾向性非常明顯，還不是作為一個階層的集體意識出現(xiàn)”〔8〕。但即使在學理上、概念上還有待厘清，這個群體的存在已是不爭的客觀事實。它的出現(xiàn)，是中國改革開放以來社會結(jié)構(gòu)進一步分化的結(jié)果。在以階級斗爭為綱的年代，中國只有“兩個階級一個階層”：工人、農(nóng)民、知識分子，其更多是一種政治身份的劃分，而市場經(jīng)濟在中國的逐步推進使契約社會成為可能，非公有制經(jīng)濟在中國日漸走上時代舞臺并開始扮演越來越重要的角色。新社會階層在逐步確定了自身的經(jīng)濟地位后，必然會開始尋找自己在政治上和國家管理層面上的位置，以及相應的政治訴求。而這些尋找和訴求對中國社會的影響無疑是深刻而巨大的。
　　
　　注釋：
　　〔1〕江澤民：《論三個代表》，中央文獻出版社2001年版，第169頁。
　　〔2〕〔3〕厲以寧：《資本主義的起源》，商務印書館2004年版，第43、337頁。
　　〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕（美）丹尼爾·貝爾：《后工業(yè)社會的來臨》，新華出版社1997年版，第127、208、21、236頁。
　　〔8〕何忠洲：《新社會階層步入政治生活尚未形成共同意識》，中國新聞網(wǎng)，2006年12月29日。