冀東升

語文課堂是師生對(duì)話、交流和思想撞擊的平臺(tái)。教師是平等對(duì)話中的首席。師生之間，正如弗里斯在《被壓制的教育學(xué)》一書中所說“在平等對(duì)話中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是教師式學(xué)生及學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過‘對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)也同時(shí)在教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)過程負(fù)責(zé)……這里沒有誰教誰，也沒有自己教自己，只有從頭至尾在相互地教?！?/p>

一、平等對(duì)話中加以引導(dǎo)

首先，個(gè)性化閱讀的過程是對(duì)話。對(duì)話教學(xué)自古有之，我國古代教育家孔子就是通過對(duì)話來展開教學(xué)的，一部《論語》就是一部師生之間的對(duì)話錄。在西方，教學(xué)中采用對(duì)話的形式可以追溯到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，其著名的“產(chǎn)婆術(shù)”對(duì)后世影響很大，他主張教育不是知者帶動(dòng)無知者，而是師生共同尋求真理。這樣，師生可以互相幫助，互相促進(jìn)。因此，在課堂上，我們一定要消除學(xué)生對(duì)教師“權(quán)威”的畏懼心理，真正落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位，讓教學(xué)成為學(xué)生與學(xué)生間的對(duì)話，從提問到回答，直接與自己的同學(xué)交流、相通、反駁、質(zhì)疑。

創(chuàng)新是個(gè)性發(fā)展的重要表現(xiàn)。莎士比亞說過，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。因此，正視學(xué)生的個(gè)性差異，滿足個(gè)性的表現(xiàn)欲望，尊重學(xué)生的個(gè)性化選擇，培養(yǎng)問題意識(shí)，讓他們暢所欲言，使其個(gè)性在問題的發(fā)現(xiàn)和解決中得到張揚(yáng)，在創(chuàng)新中得到發(fā)展，求知的欲望不斷得到強(qiáng)化，敢于懷疑、積極求新求異的探索態(tài)度廣泛得到培養(yǎng)，為他們提供學(xué)習(xí)的時(shí)空，從而使學(xué)生形成獨(dú)特的見解，形成一定的個(gè)性才能。正如魯迅說的，《紅樓夢(mèng)》是中國許多人都知道的，至少是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。一位作家創(chuàng)作的作品，自面世之日起，就面臨著各類讀者的解讀，各類讀者群的解讀應(yīng)該是讀者的權(quán)利，旁人是無權(quán)干涉的。由此推之學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的讀者群，雖然不能與其他讀者相等同，但其解讀的權(quán)利仍然應(yīng)該受到尊重，任何人既不能也不應(yīng)該強(qiáng)行剝奪其權(quán)利。教材與教參包括實(shí)施教學(xué)的組織者——教師，只能是激發(fā)學(xué)生并提供學(xué)生自主探究的“平臺(tái)”（解讀材料、探究方法等），引導(dǎo)學(xué)生合理地解讀文學(xué)作品。

二、促進(jìn)個(gè)性和諧全面地發(fā)展

拓展實(shí)踐的空間，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的興趣和習(xí)慣。隨著課程改革的不斷深入，面向生活、面向社會(huì)的大語文觀已成為語文教改的方向。學(xué)生語言等各方面的積累不應(yīng)該局限于課本、課堂，而應(yīng)面向生活、社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。教師要在語文教學(xué)中樹立“大語文”觀念，使書本知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，使課內(nèi)與課外溝通，把自然、社會(huì)、生活帶入課堂，促使學(xué)生的語文實(shí)踐走向社會(huì)生活，并注意激發(fā)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的興趣，把學(xué)生喜聞樂見的事物引入課堂，給學(xué)生以最大的自主學(xué)習(xí)空間，調(diào)動(dòng)其以積極、飽滿的情緒參與語言實(shí)踐，在參與中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的興趣，從而掌握實(shí)踐的方法，逐漸形成自覺開展語言實(shí)踐的習(xí)慣；教師要深入研究每個(gè)學(xué)生的閱讀興趣。有的學(xué)生對(duì)科普類課文感興趣、凡事總喜歡問個(gè)“為什么”，就向他介紹一些科普類讀物。一些學(xué)生對(duì)故事特別喜愛就可以向他介紹一些童話名著。一些學(xué)生寫作水平較佳，在鼓勵(lì)的同時(shí)，可以向他推薦一些同齡人的優(yōu)秀作文選，使之有比較學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這種尊重個(gè)性、選擇性的閱讀，會(huì)促使學(xué)生的個(gè)性化思維更加豐滿，也將更有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、個(gè)性化閱讀應(yīng)關(guān)注閱讀過程的調(diào)控性

初中學(xué)生，往往都有逆反心理和自我擴(kuò)張要求，追尋主體的自我張揚(yáng)，認(rèn)識(shí)和思維處于極為活躍激蕩的狀態(tài)之中。個(gè)性化閱讀是一種既承認(rèn)文本共識(shí)性層面存在、又不固守這一共識(shí)性層面的深度閱讀。因此在學(xué)生面前，教師引導(dǎo)或向?qū)У呢?zé)任就特別重大。在精神漫游的過程中，教師一方面向讀者（學(xué)生）提供必要的知識(shí)背景，幫助他們掃除閱讀理解的障礙，另一方面則要隨時(shí)提示讀者（學(xué)生）注意“文本風(fēng)景”中特別有意義有價(jià)值的部分，包括某些特別精微的部分。“引導(dǎo)”的同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生不受引導(dǎo)的限制，獨(dú)辟蹊徑，得出自己的文本闡釋，鼓勵(lì)他們超越教師或編者的引導(dǎo)。

學(xué)生在閱讀中，由于受認(rèn)知、心理感受、知識(shí)和能力等因素的制約，對(duì)閱讀的理解往往不能一步到位，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的膚淺、偏差甚至謬誤。這就需要學(xué)生在閱讀過程中、及時(shí)不斷地加以監(jiān)控和調(diào)節(jié)，從而把握自己的理解程度，判斷與目標(biāo)的差距，反思自己及他人見解的合理性、完善性和正確性，并采取各種有助于思考和增進(jìn)理解的策略，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)課文全面、深入的理解和掌握。為此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的閱讀適時(shí)調(diào)控。文學(xué)作品的解讀不僅應(yīng)包括作品主題場(chǎng)景，還應(yīng)包括作品中的人物解讀。這些解讀既是多樣性的，同時(shí)也是多層次性的，既要依據(jù)文本材料，又要結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，從而進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹⒑侠淼年U釋。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出：所謂對(duì)閱讀內(nèi)容多元性的反應(yīng)，指的是“對(duì)文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是‘突發(fā)奇想，將自己的感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等?！敝挥羞@樣才能對(duì)文本進(jìn)行切實(shí)的體察、體驗(yàn)、體會(huì)，才能與文本進(jìn)行高質(zhì)量的對(duì)話，才能產(chǎn)生真正的交流。閱讀應(yīng)尊重多元性，弘揚(yáng)個(gè)性，但也要避免偏見和隨心所欲。教師應(yīng)改正指誤，糾正“新鮮的錯(cuò)誤”，不能聽之任之。同時(shí)，我認(rèn)為理解多元化還需要建立在合情、合理乃至科學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，這樣才能有利于學(xué)生形成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的“良好的個(gè)性和健全的人格”“養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”和“初步掌握科學(xué)的思維方法”。

語文教學(xué)倡導(dǎo)個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，這是不容置疑的。但當(dāng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與時(shí)代和民族提倡推崇的主流價(jià)值觀發(fā)生矛盾時(shí)，教師不應(yīng)做放任自流的旁觀者或毫無價(jià)值傾向的中立者，必須在重視學(xué)生自由感悟的同時(shí)或啟發(fā)爭(zhēng)論、思辯，或進(jìn)行富有人情味、說服力的耐心引導(dǎo)，促成思想自由的交匯、碰撞、升華，使之在心靈與心靈的交流與碰撞中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該尊重而不盲從。