張　靜

文學教育離不開詩歌，詩歌是最純粹的藝術(shù)，無論從內(nèi)容還是形式上來說，在培養(yǎng)學生的文學興趣上詩歌都比其他文學樣式更優(yōu)越、更適合。為充分調(diào)動學生的學詩興趣，在常規(guī)的讀詩、解詩的基礎(chǔ)上，我努力在“變”上做文章，變角色、變方法、變角度，讓學生千變?nèi)f化學詩歌。

一、自主探究，變“傳授者”為“服務(wù)者”

在詩歌教學中，要強化學生自主學習意識。教師的講，主要是引導，引導的方法主要是點撥。在詩歌的關(guān)鍵之處、難點之處、意象繁復之處以及表達的精彩之處，教師要善于“畫龍點睛”“指點迷津”，使學生能舉一反三。如詩歌中的“流水”，因水具有柔和清冷的特點，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。比如“天階夜色涼如水”（杜牧《秋夕》），詩人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁。如“抽刀斷水水更流”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），抒發(fā)詩人因強烈的現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的巨大煩憂和愁苦；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》），詞人經(jīng)歷亡國之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，遂用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注。（古詩中的意象還有“柳”“月”等）。這種授之以漁的點撥遠勝于支離破碎的分析，能起到觸類旁通的作用，達到“教，是為了不教”的目的。教師變“傳授者”為“服務(wù)者”，讓學生合作討論、相互補充，自己去參與獲得知識的過程。變討論式學習為探究性學習、反思性學習?！霸姛o達詁”，詩歌的語言在所有文學體裁中是最凝練、最含蓄的，需要借助于想象和聯(lián)想，不能整齊劃一，搞標準答案，相反，應(yīng)鼓勵學生在查找、探究的基礎(chǔ)上提倡結(jié)論的多樣化。允許暫不作結(jié)論，把問題延伸到課外，讓學生通過查閱資料、調(diào)查問詢等方式去尋求最言之有據(jù)的解答。

二、拓展延伸，比較鑒別，變線狀為網(wǎng)狀

在閱讀和鑒賞中，有意識地將相關(guān)的詩歌進行比較，不僅可以加強詩歌教學的趣味性，更有利于加深學生對詩歌內(nèi)涵及藝術(shù)美的理解，提高學生的欣賞水平。我們可以就同一個詩人的詩歌進行補充和比較：如學了李清照的《武陵春》，再補充一首她早期創(chuàng)作的《點絳唇》和晚年的《夏日絕句》，學生就可以了解一個完整的李清照：青年的率性俏皮，中年的落寞憂傷和晚年的滄桑倔強。

還可以就同一題材的詩歌進行比較：在教學王勃的《送杜少府之任蜀州》時，我引入柳永的《雨霖鈴》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，來比較三首詩不同的格調(diào)：一個豁達，一個悲切，一個平靜，三位詩人同是面對離別，卻是不同的處境，不同的心境，不同的態(tài)度，不同的性格。

就構(gòu)思和章法而言，也可以進行引申比較。如把孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》放在一起學。兩首詩無論思想感情還是基本思路都非常相似：接到邀請，途中風景，淳樸民風，預(yù)約后會的寫作思路，都是對田園鄉(xiāng)村生活的歌詠，都是樸素平實的語言風格。

同一題材，古詩與現(xiàn)代詩也可以進行比較。比如《鵲橋仙（迢迢牽牛星）》與郭沫若的《天上的街市》進行比較鑒賞。

如此變線狀為網(wǎng)狀，可以起到牽一動百的作用。

三、將詩歌美譯，保持原有的韻律美

古詩詞學習，首先要克服文字障礙。傳統(tǒng)的疏通文意，搞一一對應(yīng)式直譯，會導致有其意而失其神，信而不達，達而不雅。因此，在詩歌教學中，我還嘗試著讓學生找規(guī)律，想辦法，把古詩翻譯成優(yōu)美、文雅的現(xiàn)代詩，保持詩歌原有的韻律美，即變文協(xié)韻，提高譯詩的品位。如：李白《行路難》第一節(jié)翻譯示例：

金鑄的酒杯醇香的美酒一斗價值十千，

玉制的餐盤珍貴的美味每盤就要上萬！

而我放下酒杯，扔下筷子，佳肴不想下咽，

拔出佩劍，擊在殿柱上，思緒萬千。

這樣連綴成篇，就是一首文雅的白話詩，有利于提高學生的語言表達水平。

我還嘗試把外國詩歌譯成白話現(xiàn)代詩。外國詩歌也講求韻律，尤其是濟慈的十四行詩，非常典型，有嚴格的押韻和節(jié)律要求。讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。其內(nèi)容，接近我國的田園詩；形式和意境又與我國現(xiàn)代詩最接近。我是這樣教學濟慈的《蟈蟈與蟋蟀》：先用英語范讀，接著領(lǐng)讀，引導學生弄清詩意后，試譯成中文現(xiàn)代詩。這樣，一首詩，通過翻譯，既能比較與體會各自的語言風格和用語習慣，又能比較和體會同一內(nèi)容不同體例的特點，極大地調(diào)動了學生學習的積極性。在學生興味盎然、求知若渴時，我又不失時機地推薦了相關(guān)的文章資料，比如葉嘉新的《三個老人和一首詩》，談的就是楊絳、李霽野、綠原三位詩人不約而同地翻譯了英國詩人蘭德的《生與死》這首詩，三人的譯詩各得其妙，有的自然平實，有的灑脫明快，有的儒雅含蓄，翻譯的技法與他們的文風有直接聯(lián)系。

四、移花接木，變單一為多元

在教學詩歌時，我還嘗試把詩歌與散文、小說、劇本創(chuàng)作結(jié)合起來，從而收到遷移拓展、融會貫通的效果。比如，有的詩歌具有畫面感，似一幅幅精美絕倫、色彩紛呈的畫作。對這樣的詩歌，在對原詩所選意象、所設(shè)情境和所表情感準確把握的基礎(chǔ)上，進行大膽的取舍，加以聯(lián)想想象，補充細節(jié)，渲染鋪陳，即可形成一篇篇飽滿細致的精美散文。

我引導學生對馬致遠的《天凈沙·秋思》進行了改寫。如“枯藤老樹昏鴉”一句，有學生改寫為：

耳畔傳來幾聲鴉啼，我才在無邊的回憶中回過神來，用失神的雙眼，看失色的世界。路邊，一棵殘年老樹，光禿禿的枝干上，緊緊纏繞著盤曲的藤蔓，就像我滄桑的面容，干澀憔悴。不，至少它們可以相依，用彼此的溫暖支撐到來年的春天。

“小橋流水人家”一句，學生改寫為：

我嘆了一口氣，把目光投向遠方，那里有一條小河，河上架起一座小巧的木橋，河畔幾座稀疏矮小的茅屋，在縷縷炊煙中，顯得格外寧靜溫馨。那里，一定有一位溫柔的女子，在爐火旁，含著笑為家人燒晚飯。是呀，他們有溫暖的家，而我卻在這滾滾黃塵中獨行……

改文在原詩基礎(chǔ)上加入更多的聯(lián)想和想象，入乎其內(nèi)又出乎其外，突破了原詩意象，豐富了原詩意境。同樣，我們還可以把某些有波瀾、有情節(jié)的敘事詩（如杜甫的《石壕吏》）改編成小說或劇本。這樣改寫詩歌，可變“單一”為“多元”，既能讓學生感受詩歌的魅力，充分調(diào)動學生學習詩歌的積極性，又能在改寫、擴寫中發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力以及語言的組織運用能力，既能樂在其中，更能得在其中。

五、歌詞溯源，古今結(jié)合

詩歌對當代歌詞創(chuàng)作具有很大的影響，基于此，教師可以把學生喜歡的某些流行歌曲引入課堂教學。如鄧麗君演唱的《在水一方》是化用《詩經(jīng)》中的詩句。毛寧演唱的《濤聲依舊》則化用了唐代張繼的《楓橋夜泊》。

通過追根溯源，讓學生懂得：學習鑒賞古詩詞，除了豐富知識，陶冶情操，還能通過領(lǐng)略古典詩詞所蘊涵的魅力激發(fā)現(xiàn)代人的創(chuàng)作靈感，給詩詞重新注入活力，從而薪火相傳，發(fā)展創(chuàng)新。事實上很多詩人就是活用化用前人詩句，從而脫胎換骨，點鐵成金的。古有蘇軾化用謝莊“隔千里兮共明月”而成“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，今有毛澤東化用李賀的詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”而成“天若有情天亦老，人間正道是滄?！薄Ｎ覀儜?yīng)充分利用這一豐富資源，激發(fā)調(diào)動學生汲取詩歌營養(yǎng)，涵養(yǎng)熏陶性情，變古通今，推陳出新，引領(lǐng)學生愛詩歌，學詩歌，創(chuàng)作詩歌。

打鐵須得自身硬。要讓學生愛學詩、學好詩，教師自己首先要愛讀詩、能背詩、會寫詩。這樣，學生才會產(chǎn)生強烈的“向師力”，去模仿老師，去接近詩歌，熱愛詩歌。所以，教師只有不斷提高自身的詩歌修養(yǎng)，才可能千變?nèi)f化引導學生學好詩歌。河北滄州市第十三中學 061000