我到過國(guó)內(nèi)不少學(xué)校，人們都跟我說：“我們?cè)缇透闼刭|(zhì)教育啦！”

我問：“何以見得？”

答曰：“因?yàn)槲覀円恢备愕氖菃l(fā)式教學(xué)……”

看我不接話，大家就熱情地邀請(qǐng)我去聽課。

在北方的一所重點(diǎn)小學(xué)，有一次，我去聽了一節(jié)小學(xué)五年級(jí)的語(yǔ)文課《蟋蟀的住宅》。

課上得挺活躍,老師問了許多問題，學(xué)生也跟著答了許多問題。答對(duì)的孩子，得一顆糖，答不對(duì)的不得糖。國(guó)內(nèi)的老師喜歡在有“人物”來聽課時(shí)發(fā)糖,好在不是天天發(fā)，否則也不知該希望孩子答得對(duì)還是答不對(duì)。

在問到蟋蟀有什么特點(diǎn)時(shí)。

孩子們舉手,一片林立。

一個(gè)孩子答道：“唱歌！”

得了一顆糖。

孩子們的舉手仍然是一片林立。

又一個(gè)孩子答曰：“做窩！”

老師高興地又發(fā)了一顆糖。

我小時(shí)候特別愛跟一個(gè)叫阿正的大孩子捉蟋蟀、養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀。后來，上了初中，我的一篇關(guān)于蟋蟀的作文還破格地得了90分。

我的思維跟不上孩子，我還在饒有興味地等著下一個(gè)答案……

突然，孩子們那片林立的小手齊刷刷地、不約而同地放了下來。

我正感覺奇怪，老師竟然也配合默契地轉(zhuǎn)到下一個(gè)問題……

課后，校長(zhǎng)請(qǐng)我這個(gè)“人物”評(píng)課。

推托不過，我只好赤膊上陣，說道：“蟋蟀的特點(diǎn)好像不止兩個(gè)吧！”

我望望校長(zhǎng)，校長(zhǎng)望望授課的老師。

那位老師有點(diǎn)不好意思地：“書本上就這兩個(gè)。”

我說：“書本也會(huì)有缺陷，因此哈佛大學(xué)才提倡‘不唯書，不唯上，只唯真的教學(xué)理念。蟋蟀最大的特點(diǎn)是打斗。如果上完這一課后，孩子竟然不知道蟋蟀的這一特點(diǎn)……”

回到美國(guó)后，“孩子們那片林立的小手不約而同地放下來，老師也配合默契地轉(zhuǎn)到下一個(gè)問題”這個(gè)情景，仍然在我心中揮之不去。

后來，我一有機(jī)會(huì)到國(guó)內(nèi)的小學(xué)，就提出來要聽《蟋蟀的住宅》這一課。但是，一直對(duì)不上時(shí)機(jī)，不是已經(jīng)上過了，就是還沒到時(shí)間上這一課。

有一年，到了南方某重點(diǎn)小學(xué)，校長(zhǎng)比較靈活，同意為我提前上這一課。

令人震驚的同一幕再次發(fā)生:在孩子答完蟋蟀的第二個(gè)特點(diǎn)“做窩”以后,孩子們那片林立的小手不約而同地放下來,老師也配合默契地轉(zhuǎn)到下一個(gè)問題……

那天晚上,校長(zhǎng)看我飯也沒吃好,就安慰我道:“黃博士,教學(xué)大綱就是那樣,老師也不得不踩著點(diǎn)趕課。我們也難呀,蟋蟀的特點(diǎn)超出了課本?？荚嚻饋恚瑢W(xué)生答了‘打斗，標(biāo)準(zhǔn)化判分，就不得分了……”

我苦笑著：“那只能告訴孩子：蟋蟀實(shí)際上有不少特點(diǎn)，但是考試時(shí)回答的特點(diǎn)只能是‘唱歌和‘做窩……”

校長(zhǎng)也苦笑了，笑得比我難看。

南方、北方的校長(zhǎng)都標(biāo)準(zhǔn)化地生產(chǎn)一模一樣的m&m;s巧克力豆，能不苦笑嗎？

中國(guó)老師的啟發(fā)式教學(xué),很多時(shí)候是請(qǐng)君入甕式地發(fā)問,哪里考慮什么發(fā)散性問題、評(píng)價(jià)性問題！有時(shí)簡(jiǎn)直就是法庭式的“Yes”或“No”的問答，引導(dǎo)你不得不往預(yù)設(shè)的套子里走。

事先預(yù)設(shè)一個(gè)答案（更可怕的是這個(gè)預(yù)設(shè)的答案可能既不科學(xué)，又不完整，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的），然后，一顆糖一顆糖地引導(dǎo)孩子往那個(gè)預(yù)設(shè)的套子里走。這種“糖衣炮彈”式的啟發(fā)教學(xué)，不要也罷！因?yàn)樗搨?，打著啟發(fā)式教學(xué)的旗號(hào)，欺騙性、危害性更大！

讓我感到欣慰的是，我在不少地方“作報(bào)告”，在講到這里時(shí)，臺(tái)下的老師、校長(zhǎng)竟然鼓起掌來……

有人說：現(xiàn)在提倡解放思想，但你首先得有“思想”，才談得上解放。然而，我要說：沒有“解放”，就沒有“思想”。這不是一個(gè)“先有蛋還是先有雞”的問題，而是一個(gè)因果關(guān)系的問題，然后才是一個(gè)互為因果的問題。在教學(xué)上，“解放”了就有“問題”；有“問題”了，才有“思想”。

以解決問題為目的，不以“解決一個(gè)少一個(gè)”為前提；換言之，不以因?yàn)閱栴}解決得越多，因此問題存在得越少，作為教學(xué)效果好的標(biāo)志。以產(chǎn)生問題為目的之教學(xué)，以解決問題為基礎(chǔ)，但不以解決問題為前提。也就是說，產(chǎn)生了兩個(gè)問題，只解決了一個(gè)問題，仍然是好的教學(xué)。問題要解決，但是不能因?yàn)楫a(chǎn)生的問題多于解決的問題，就否定了教學(xué)。

沒有問題，就沒有答案；沒有答案，也仍會(huì)有新的問題。

中國(guó)式的“解決問題”是以外力來結(jié)束學(xué)生的疑惑，即所謂“解惑”。我們的教學(xué)不能以解決問題來扼殺問題，要以解決問題來產(chǎn)生更多的問題——在解決問題的過程中發(fā)現(xiàn)更多問題?！皢⒁伞保óa(chǎn)生問題）是“悟”的開始，是自己尋求答案的起點(diǎn)和動(dòng)力。

（老余摘自黃全愈著《培養(yǎng)智慧的孩子》，湖南少兒出版社，2006.5，有刪節(jié)）