閱讀和寫作是語文教學(xué)兩個(gè)密不可分的方面，從理論上說沒有人否認(rèn)這一點(diǎn)。但是它們到底是什么關(guān)系，如何把兩者真正密切的聯(lián)系起來呢？現(xiàn)實(shí)中，很多老師是各行其是，閱讀教學(xué)只管閱讀，寫作訓(xùn)練只講寫作。我認(rèn)為必須建立以讀促寫，以寫促讀的理念，在閱讀中滲透寫作感悟和寫作知識(shí)，在寫作中反哺閱讀營(yíng)養(yǎng)。

閱讀的目的

對(duì)于一個(gè)自由（不帶有明確功利）閱讀的成年人來說，閱讀最本質(zhì)的內(nèi)涵是交流對(duì)話。閱讀是人的一種需要，是內(nèi)心渴求溝通，渴求被認(rèn)可的一種心理需要。人們?cè)陂喿x中認(rèn)識(shí)世界，交流情感。同時(shí)，閱讀還有娛樂功能，讓人的內(nèi)心情緒得以宣泄，思想找到共鳴。不僅如此，閱讀過程中人們還在潛移默化地接受某種教育和傾向。一句話：交流、娛樂、教育是其主要目的。對(duì)于一個(gè)未成年的在校學(xué)生，閱讀除了以上目的外，還有一個(gè)很重要的目的，甚至是最重要的目的——學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)表達(dá)，學(xué)習(xí)寫作。話雖這樣說，但在閱讀教學(xué)中自覺地、有意識(shí)地、目標(biāo)清晰地通過閱讀教學(xué)來學(xué)習(xí)語言寫作的并不多見。這從一般各級(jí)各類的公開課中可以見得。這些公開課中閱讀教學(xué)占的比重是最大的，但我并未見過多少老師在閱讀中指導(dǎo)作文，把閱讀當(dāng)做運(yùn)用語言學(xué)會(huì)表達(dá)的一個(gè)過程的。閱讀與寫作分離，是語文課堂教學(xué)的普遍現(xiàn)象。另外有一個(gè)證據(jù)也可以證實(shí)。我們的閱讀是單純的閱讀，甚至還不能稱之為真正意義上的閱讀，這突出表現(xiàn)在各級(jí)考試的閱讀試題中。這些試題難以考查學(xué)生閱讀過程中的情感交流與升華（你看不到學(xué)生閱讀中的漫不經(jīng)心，也看不到學(xué)生閱讀時(shí)的情不自已；當(dāng)然也沒有提供發(fā)表學(xué)生閱讀體驗(yàn)的平臺(tái)），難以考查學(xué)生對(duì)生活的真實(shí)感悟（往往題目的答案是唯一的，是正面的正統(tǒng)的。學(xué)生稚嫩的心靈并不難以把握出題人的意圖，因此，他們會(huì)拋開實(shí)際想法，主動(dòng)迎合功利，而隱瞞真情）。話又說回來，這些閱讀題也會(huì)考查一些如對(duì)比、插敘、抒情、細(xì)節(jié)、象征之類的東西，看起來是在檢查訓(xùn)練寫作知識(shí)，其實(shí)是一些支離破碎，根本上是牽強(qiáng)附會(huì)生硬無用的東西。這樣的題目答對(duì)一百個(gè)也是無益于提高一丁點(diǎn)寫作水平的。不可否認(rèn)，有些閱讀文章的練習(xí)題目是比較高明的，它在得出某種寫作規(guī)律和啟示后，有布置學(xué)生寫一段話的訓(xùn)練。這是把閱讀與寫作結(jié)合起來的成功范例。但可惜的是老師缺乏更深入的指導(dǎo)，他們往往把這部分訓(xùn)練當(dāng)作了這節(jié)閱讀課文的尾巴（從時(shí)間安排上就可見得，不是僅僅安排七八分鐘，就是干脆作為課外作業(yè)），而不是當(dāng)作閱讀理論的演練場(chǎng)和閱讀教學(xué)的本源。也有的老師教學(xué)閱讀課文的同時(shí)也進(jìn)行拓展閱讀，如將幾篇環(huán)保方面的文章，親情方面的文章進(jìn)行比較閱讀，但他們比較的目的在乎文章的內(nèi)容，而不在于寫作上的共性和不同，他們?cè)谡n文的內(nèi)容、情感等方面花的筆墨較多，對(duì)其寫法上的功能棄置不顧。針對(duì)的是“讀進(jìn)去”也就是讀懂文章，而沒有“讀出來”也就是文章寫法上的領(lǐng)悟。綜上所述，在我們的閱讀課教學(xué)與考試中，閱讀的一個(gè)重要目的——為寫作而閱讀，沒有凸現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)不夠。據(jù)我多年的語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的寫作水平不能得以發(fā)展，很大程度上取決于閱讀課的低效（這里主要從寫作方面說），閱讀課占用了絕對(duì)多的課時(shí)，而寫作一般每學(xué)期只有七篇左右，明顯居于其次（以人教版新教材為例，閱讀課文六個(gè)單元30篇，作文實(shí)踐只有6——7次）。閱讀就只是閱讀，作文倒成了附屬，沒有擺正兩者的關(guān)系。過去有個(gè)管語文叫做“閱讀與寫作”的，這個(gè)就好。一看就是在強(qiáng)調(diào)閱讀與寫作并重。要大力提高學(xué)生的寫作水平，必須很好地利用閱讀課，在保證閱讀的認(rèn)識(shí)、教育、審美等基本功能的同時(shí)，兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)語言、訓(xùn)練寫作的要求。

以讀促寫

建立了“以讀促寫”的觀念以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀課文為我們的作文教學(xué)提供了很多生動(dòng)的范例和材料。如果目光再敏銳一些，你還會(huì)從任何一個(gè)閱讀文本中挖掘出有用的寫作借鑒。一旦這一思想也根深蒂固地樹立在學(xué)生心目中，那么閱讀和寫作教學(xué)都會(huì)事半功倍。這是因?yàn)閹е鴮懽鞯哪康娜ラ喿x，最能發(fā)現(xiàn)文本的妙處。這是一個(gè)高度的思維過程，是動(dòng)態(tài)的、功利的、主動(dòng)的閱讀，而不再是毫無目的泛泛的一般領(lǐng)悟（諸如讀順句子、讀懂文字和對(duì)文章幾個(gè)詞語、幾個(gè)句式的小節(jié)上的推敲）；它是居高臨下的一種態(tài)勢(shì)，是積極的閱讀；是抽象，歸納，綜合等復(fù)雜活動(dòng)的結(jié)果。這必然會(huì)促進(jìn)閱讀的質(zhì)量，當(dāng)然更重要的是在閱讀中得到實(shí)實(shí)在在的寫作收獲。

例如《斑羚飛渡》。這是一篇為人們所喜愛的文章，故事又詳細(xì)又生動(dòng)，特別感人，令人心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。因此也常常是公開課優(yōu)質(zhì)課的首選。但人們僅僅是放大擴(kuò)散了對(duì)動(dòng)物的關(guān)注與尊重；往往被文中的三次“彩虹”眩暈了頭腦；對(duì)斑羚的飛渡，人們不厭其煩地用多媒體展播，力求達(dá)到如真的效果（這恰恰是閱讀的大忌，它剝奪了閱讀中的最重要的活動(dòng)——想象，而想象是文學(xué)的生命）。你會(huì)問：那到底該怎樣教學(xué)這一課呢？具有“以讀促寫”思想的老師，他很容易就能發(fā)現(xiàn)寫作上的特點(diǎn)。事實(shí)上這篇課文寫作上的特點(diǎn)十分豐富也十分明顯。我們至少可以有以下方面收獲：一、本文寫的是一個(gè)場(chǎng)面，故事本身并不復(fù)雜，寫狩獵隊(duì)將一群斑羚逼到絕境，老斑羚用身體做了年輕斑羚的跳板，完成悲壯的飛渡，老斑羚的犧牲贏得了種群的生存機(jī)會(huì)。為什么作者能洋洋灑灑數(shù)千言呢？我們寫作文時(shí)為什么覺得無話可說呢？這就告訴我們記敘文要把事件寫詳細(xì)，越詳細(xì)篇幅越長(zhǎng)內(nèi)容就越豐富越具體形象。二、斑羚飛渡是本文的重中之重，然而實(shí)際上斑羚老少對(duì)接的動(dòng)作只不過一瞬間的事，我們學(xué)生寫作這一內(nèi)容大概也就只有三五句話：“兩只斑羚跳下懸崖，其中一只落下去死啦，另一只卻奇跡般地跳到對(duì)面?！边@是因?yàn)槲覀儧]有仔細(xì)地觀察，沒有觀察到它們是一老一少，一前一后，一高一低的規(guī)律；沒有觀察到它們各自的動(dòng)作，包括飛跑、起跳、空中對(duì)接、弧線、高度、老斑羚墜落年輕斑羚飛渡成功等等。作者觀察細(xì)致，描寫詳細(xì)，準(zhǔn)確地用上一系列動(dòng)詞分解“斑羚飛渡”，使這一瞬間變成清晰具體的活動(dòng)圖畫，給人留下深刻的印象和強(qiáng)烈的震撼。三、故事中的班羚數(shù)目眾多，如何講述千頭萬緒的眾多斑羚呢？作者巧妙地以顯而易見的外部特征為標(biāo)準(zhǔn)，分別取上名字，并且突出重點(diǎn)，這樣就明朗了。不是像我們一般同學(xué)一樣“這一只斑羚怎么樣了，那一只斑羚怎么樣了”指代不明，糾纏不清。四、彩虹的出現(xiàn)。彩虹有什么作用，為什么選用它？因?yàn)榈谝豢稍黾游恼旅栏?，美好的事物美好的意象都能使文章出色；同時(shí)，又能象征斑羚美好的品質(zhì)。第二，選用彩虹作為象征物，又是因?yàn)樗谐霈F(xiàn)的可能性，這一事物與文中的環(huán)境是吻合的而不是互相排斥的。第三，彩虹類似于橋，這與老斑羚的舍身挽救下一代的功用一致。很多老師上課對(duì)文中幾次彩虹的出現(xiàn)十分有興致。實(shí)際上彩虹在本文中的作用并不是很重要，是屬于純粹運(yùn)用技巧的范圍。但這一技法運(yùn)用于學(xué)生的習(xí)作，就顯得高人一等，可以提升作文質(zhì)量。比如寫一個(gè)剛強(qiáng)的爺爺，就可以村口的一顆松樹來象征，一邊記敘爺爺?shù)墓适?，一邊穿插描寫松樹。這種寫法比單純敘事就有內(nèi)涵多了。

學(xué)習(xí)了這篇課文后，根據(jù)以讀促寫的思想，我們可以馬上應(yīng)用這些寫法。如仔細(xì)觀察一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的跳高動(dòng)作，運(yùn)用連續(xù)攝像的方法，通過一系列的動(dòng)詞詳細(xì)地記錄下全過程。再比如寫汽車上發(fā)生的一件事，用人物特征分別指代不同的角色，方便故事的有序敘述。還可以再安排一個(gè)專門訓(xùn)練：不運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，要求詳細(xì)寫清一件事的整個(gè)過程。這是訓(xùn)練作文篇幅和寫作習(xí)慣的。

在《羚羊木雕》中也可以得到一些寫作知識(shí)：第一，多種形式的人物對(duì)話。指導(dǎo)學(xué)生寫作中對(duì)話形式要富于變化，形式的變化要能突出某種效果，不再是毫無變化呆板雷同索然無味的“某某說”。第二，穿插敘事的方法。文中有一段萬芳仗義跟“我”換運(yùn)動(dòng)褲，自己卻受懲罰的插曲?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)插敘，使文章行文結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，增強(qiáng)故事的可讀性。

朱自清的散文《背影》從寫作角度看，它的亮點(diǎn)在于：一是“背影”之前大段“奔喪”文字的鋪墊作用。這就教會(huì)了我們?nèi)绾芜x材。特定的背景下發(fā)生的特定的事，寫好了背景，主題就自然明了了。二是人物語言和行動(dòng)描寫的自然樸素。真實(shí)的生活，真實(shí)的感情是文章的生命之所在。三是時(shí)間地點(diǎn)有變化有跨度的事件之間要有關(guān)鍵性詞語的提示，使文章脈絡(luò)連貫清晰不致造成混淆。

《蘆花蕩》黑瘦老頭有一段心理活動(dòng)描寫：“大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！”細(xì)膩地寫出了老頭子的心理。有過去輝煌經(jīng)歷的自豪，有未完成任務(wù)的憤憤自責(zé)，有自己無兒無女身世的感傷，有對(duì)這兩個(gè)女孩父親般的慈愛，有平日盲目夸口的內(nèi)疚，有老臉無處擱的羞愧。這告訴我們描寫心理活動(dòng)不能單一平直。人的心理活動(dòng)是復(fù)雜的變化的，要寫出起伏變化來。我們可以再拿幾篇心理活動(dòng)描寫出色的文章來擴(kuò)展閱讀，比如《紅樓夢(mèng)》林黛玉敏感心理的描寫。最后請(qǐng)同學(xué)們寫一個(gè)片斷，要求心理活動(dòng)是變化的，有一個(gè)過程，也要合乎角色和環(huán)境。

而《安塞腰鼓》、《端午節(jié)的雞蛋》、日本作家《母親架設(shè)的橋》等風(fēng)情文章，要指導(dǎo)學(xué)生了解如何抓住具有地域色彩的事物寫出地域風(fēng)情。

其他如句式、段式、修辭、對(duì)比、象征、波折等寫作知識(shí)，都可以從閱讀中直接獲得，并應(yīng)用于習(xí)作訓(xùn)練。

一篇優(yōu)秀的閱讀課文，總是有一些值得我們?nèi)テ肺?、推敲、模仿、借鑒的寫法特點(diǎn)?？梢哉f一篇好的文章就是一個(gè)巨大的寫作素材庫。只要我們老師有一種為寫作而閱讀的思想，以讀促寫，就能得到生動(dòng)寶貴又經(jīng)濟(jì)適用的教材；學(xué)生的習(xí)作必然能切實(shí)有效地得以提高。而這一為寫作而閱讀的習(xí)慣，又能更好地幫助閱讀，學(xué)生將普遍感到語文學(xué)習(xí)的成功與樂趣，并將影響深遠(yuǎn)終身受益。

以寫促讀

反過來，有些同學(xué)對(duì)閱讀課如果產(chǎn)生不了興趣，不能深入領(lǐng)會(huì)要旨，或無法發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，我們又可以通過寫作找到突破口來促進(jìn)其細(xì)致地閱讀。比如學(xué)習(xí)散文詩單元時(shí)，布置一篇散文詩的寫作。學(xué)生對(duì)散文詩不了解，就覺得困難。問題出現(xiàn)了，解決問題就成為主觀的愿望。這時(shí)可趁勢(shì)介紹一組詩歌和散文詩給學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生明白散文詩。它是散文，句子長(zhǎng)短不一，不押韻，表達(dá)比較自由。但也是詩歌，因?yàn)樗哂性姼璧男蜗蠡颓酆畹奶攸c(diǎn)。一個(gè)意思總是借助于具體可感的形象。如艾青的《假如我是一只鳥》，是借一只鳥的形象來表達(dá)對(duì)中國(guó)這塊土地的熱愛；又比如，舒婷的《致橡樹》，作者的愛情觀不是直接議論出來的，而是塑造了一棵個(gè)性獨(dú)立的木棉樹來寄寓的。臧克家“有的人，騎在人民頭上，啊，我多偉大！有的人，俯下身子，給人民當(dāng)牛馬”，這句詩講了這樣一個(gè)意思：有的人欺壓人民，有的人服務(wù)人民。但是這一抽象古板的意思卻用了形象的語言，使我們看見了動(dòng)作聽見了聲音，在對(duì)比中對(duì)兩種人產(chǎn)生鮮明的印象。散文詩的語言就具有詩歌語言的特點(diǎn)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的《組歌》、高爾基的《海燕》、魯迅的《雪》、巴金的《日》《月》以前，就可以布置散文詩的寫作。如，以《組歌》為范例仿寫散文詩，注意：1、運(yùn)用擬人化寫一事物；2、藝術(shù)化地描繪；3、抓住事物本身的特點(diǎn)；4、充分發(fā)揮想象。結(jié)果學(xué)生是寫出了像樣的作品的（結(jié)果其實(shí)并不重要）。通過“寫”促進(jìn)了“讀”。

再如說明文、議論文的寫作，如何抓住事物特征，怎樣說明事物特征，如何論證自己的觀點(diǎn)，怎樣增強(qiáng)說服力等，這些寫作中遇到的實(shí)際問題，必然會(huì)促使學(xué)生有針對(duì)性地去閱讀和學(xué)習(xí)說明文和議論文。

“以寫促讀”是“以讀促寫”的逆向過程，就是為了寫作而追溯至閱讀，獲取直接經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)過程。這里不再贅述。

彭紅兵，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居湖北大冶。