反思我們的作文教學(xué)，一個(gè)重要的問(wèn)題就是：我們作文教學(xué)沒(méi)有切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，缺乏系統(tǒng)性。許多學(xué)校的作文教學(xué)沒(méi)有明確的目的和明確的重難點(diǎn)，不是循序漸進(jìn)，而是隨心所欲，一學(xué)期下來(lái)，只滿足于作文的次數(shù)，根本不去考慮教學(xué)效果。這樣進(jìn)行作文教學(xué)只能使學(xué)生機(jī)械的完成作文任務(wù)，很難搞清自己作文的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，很難有針對(duì)性地進(jìn)行作文訓(xùn)練，從而使自己的寫(xiě)作能力有所提高。

要使中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的空間，就必須針對(duì)我們的作文教學(xué)現(xiàn)狀有的放矢的加以糾正和引導(dǎo)，使之“迷途知返”。

現(xiàn)狀一：作文文體意識(shí)淡薄，寫(xiě)作隨意性很大，結(jié)果是往往寫(xiě)出一些非驢非馬的四不象文章。

造成這種情況的主要原因是對(duì)話題作文寫(xiě)作要求理解不透，把“文體不限”的考試要求理解為“沒(méi)有文體”，結(jié)果寫(xiě)出文章文體特征模糊。

我們的對(duì)策是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)各種常見(jiàn)文體特征的認(rèn)識(shí)理解，加強(qiáng)常見(jiàn)文體的寫(xiě)作訓(xùn)練。記敘文、議論文、說(shuō)明文是中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)中作文訓(xùn)練的三種基本文體，是其他各種文體的基礎(chǔ)，文學(xué)體裁小說(shuō)、散文、童話、寓言故事、游記等均屬于記敘文的寫(xiě)作范圍，雜文則屬于議論文的寫(xiě)作范圍。因此，寫(xiě)作要符合文體，就必須了解記敘、議論、說(shuō)明這幾種文體的特點(diǎn)，掌握并準(zhǔn)確運(yùn)用幾種語(yǔ)言表達(dá)方式。下面重點(diǎn)談以上三種文體的特點(diǎn)：

一、記敘文的寫(xiě)作

記敘是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，通過(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人物事跡、事件、過(guò)程和景物性狀來(lái)表達(dá)思想感情的文章。

記敘的基本特征是陳述過(guò)程，事發(fā)時(shí)間、地點(diǎn)、人物，敘述事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。比較復(fù)雜的記敘文則要求綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情、描寫(xiě)等多種表達(dá)方式，但應(yīng)以敘述、描寫(xiě)為主。敘述的順序主要包括順敘、倒敘、插敘。

寫(xiě)作記敘文，必須注意以下幾點(diǎn)：

1、必須明確記敘的六個(gè)要素。對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要交代清楚。

2、選材、剪材得當(dāng)，材料必須具有真實(shí)性。無(wú)論來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活還是杜撰虛構(gòu)，都必須是實(shí)際生活中可能發(fā)生的，叫人信服的。要選擇自己最熟悉、親自經(jīng)歷，最真實(shí)可靠，最典型，最能表現(xiàn)中心的材料。概括來(lái)說(shuō)就是“寫(xiě)身邊之事，抒胸中之情”。材料的詳略處理要依據(jù)中心的需要，最能表現(xiàn)中心的材料要詳寫(xiě)；與中心無(wú)關(guān)的材料，舍棄；與中心關(guān)系小一些的，可略寫(xiě)。

3、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。要求記敘描寫(xiě)具體，輔之以抒情、議論。描寫(xiě)尤其是細(xì)節(jié)描繪是記敘文的靈魂，記敘文的形象性生動(dòng)性就具體的體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)上。議論要簡(jiǎn)潔明了，畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示文章的中心。

二、議論文的寫(xiě)作

議論文是以議論作為主要表達(dá)方式，對(duì)客觀事物進(jìn)行分析評(píng)論用以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度的一種文體。作者主要是通過(guò)擺事實(shí)、講道理或邏輯論證等手段，運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯方式，直接闡明自己的觀點(diǎn)，表示自己的態(tài)度、意見(jiàn)和感情，達(dá)到以理服人的目的。議論文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素組成。它的結(jié)構(gòu)一般分為三部分：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，或?yàn)椤耙摗菊摗Y(jié)論”。

寫(xiě)作議論文必須樹(shù)立正確的思維習(xí)慣與結(jié)構(gòu)意識(shí)。議論文是由“引論——本論——結(jié)論”構(gòu)成的有機(jī)整體。在思維順序上遵循“是什么——為什么——怎樣做”的思維習(xí)慣。

論點(diǎn)是作者對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，論點(diǎn)明確是以正確為前提的。寫(xiě)議論文時(shí)，首先要明確自己想表達(dá)什么觀點(diǎn)，中心論點(diǎn)明確后，再確立分論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行論證。議論文的寫(xiě)作重點(diǎn)放在談“為什么”上，即要善于進(jìn)行事理分析，說(shuō)理辯證透徹；表述自己的觀點(diǎn)一定要有根據(jù)，要善于從古今中外選取有說(shuō)服力的事例來(lái)擺事實(shí)，講道理。說(shuō)理、舉例要與時(shí)俱進(jìn)，要有新鮮感。要善于聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際，加強(qiáng)針對(duì)性。

應(yīng)特別注意的幾點(diǎn)：

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)篇迅速入題

議論文的開(kāi)頭應(yīng)如“鳳頭”，小而好看，即三言兩語(yǔ)，擺出觀點(diǎn)，以引發(fā)讀者思考。

2、選材要新穎、典型

選舉的事例要有時(shí)代性，如果是舊材料則要“挖”出新意。舉例要準(zhǔn)確無(wú)誤，有代表性，能充分證明自己要表達(dá)的觀點(diǎn)。

3、分析、舉例相結(jié)合

議論文是理性的，表現(xiàn)在嚴(yán)密的邏輯與推論，所以議論文寫(xiě)作必須展示學(xué)生自己的思維過(guò)程。一般初學(xué)議論文的學(xué)生總是舉大段事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，缺乏分析，成了事實(shí)論據(jù)的堆砌。

4、合理使用結(jié)構(gòu)形式

議論文一般使用并列式、遞進(jìn)式、對(duì)比式、總分式幾種結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行論證?？忌鷳?yīng)根據(jù)論點(diǎn)的特點(diǎn)及自己的寫(xiě)作需要選取論證結(jié)構(gòu)形式，也可以綜合運(yùn)用兩種以上的結(jié)構(gòu)形式。

5、注意結(jié)尾回應(yīng)題目，總結(jié)全文

好的結(jié)尾應(yīng)短而有力，既照應(yīng)中心，回應(yīng)題目，使全文渾然一體，又能給人以深深的思考，留下回味的空間。

三、說(shuō)明文的寫(xiě)作

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章，它的目的是傳播知識(shí)，把事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律解說(shuō)明白，把事物的成因、功用或發(fā)生發(fā)展過(guò)程告訴別人。此類作文高考中較少出現(xiàn)，但仍不可小視。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意抓住事物的特征，注意其語(yǔ)言方面的訓(xùn)練。

現(xiàn)狀二：寫(xiě)作素材匱乏，內(nèi)容空洞。

由于絕大部分高中生閱讀面狹窄，整天被困于數(shù)理化的題海之中，無(wú)暇顧及文學(xué)作品。所以寫(xiě)起文章來(lái)總是重復(fù)小學(xué)、初中用過(guò)的一些陳谷子爛芝麻，毫無(wú)新鮮感，且思維的層次停滯于相當(dāng)膚淺的階段，對(duì)一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)不能進(jìn)行深刻透徹的分析，沒(méi)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。文章語(yǔ)言干巴，內(nèi)容空洞是情理中事，這是作文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。

解決的辦法就是把閱讀的時(shí)間和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，走作文的正道——廣泛閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富文化底蘊(yùn)，積累素材，建立知識(shí)儲(chǔ)備的倉(cāng)庫(kù)，同時(shí)認(rèn)識(shí)客觀世界，感悟生活，引作文之活水。

一是閱讀《語(yǔ)文讀本》。閱讀《語(yǔ)文讀本》可實(shí)行點(diǎn)讀法：延伸性的文章在學(xué)習(xí)課文之后馬上讀，趁熱打鐵，與課文掛鉤，以加深對(duì)課文的理解，拓寬知識(shí)面；知識(shí)性的文章要求學(xué)生寫(xiě)出閱讀提綱，歸納出知識(shí)要點(diǎn)，默記數(shù)遍即可；鑒賞性的文章要求學(xué)生自由快速閱讀，根據(jù)老師指出的鑒賞要點(diǎn)，學(xué)生自己去領(lǐng)悟。

二是廣泛進(jìn)行課外閱讀。為了讓學(xué)生吸收多元文化，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)，可以從各種報(bào)刊雜志上精選一些文章編發(fā)，學(xué)生興趣濃厚，閱讀效果會(huì)很好。

三是堅(jiān)持每節(jié)語(yǔ)文課前記幾個(gè)成語(yǔ)俗語(yǔ)，背一首古代詩(shī)詞。只有多讀多吟，才能獲得寫(xiě)作必備的起碼的文字功底。

四是利用寒暑假，落實(shí)每個(gè)學(xué)生至少讀兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的任務(wù)。只有讀那些世界文學(xué)寶庫(kù)里的真正意義上的書(shū)，寫(xiě)起文章來(lái)才能信手拈來(lái)。

五是規(guī)定學(xué)生每周摘抄一定數(shù)量的美文美句，以便寫(xiě)作時(shí)能夠借鑒運(yùn)用。

現(xiàn)狀三：學(xué)生作文語(yǔ)言干癟，缺乏表現(xiàn)力。

教師教學(xué)上重知識(shí)內(nèi)容輕語(yǔ)言，評(píng)價(jià)上過(guò)多批評(píng)，少鼓勵(lì)，思想上缺少引導(dǎo)，從而使得學(xué)生缺少推敲錘煉的意識(shí)，缺少感情的融入，缺少語(yǔ)言素材的收集整理。另外社會(huì)大環(huán)境對(duì)母語(yǔ)的冷落對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)影響巨大。在外語(yǔ)熱的同時(shí)，學(xué)生對(duì)自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)卻表現(xiàn)出一種令人痛心的冷漠。學(xué)生會(huì)為能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)而自鳴得意，對(duì)母語(yǔ)作文中的錯(cuò)別字連篇卻視而不見(jiàn)。

我們的對(duì)策：

一、加強(qiáng)課文語(yǔ)言的咀嚼和品味，培養(yǎng)言語(yǔ)意識(shí)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)側(cè)重對(duì)語(yǔ)言本身的咀嚼和品味，培養(yǎng)言語(yǔ)意識(shí)。教材中不同的語(yǔ)言風(fēng)格是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，教師要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品味戲劇、小說(shuō)中人物的個(gè)性化語(yǔ)言，品味凝練含蓄的詩(shī)歌、散文語(yǔ)言。在課堂上不能一味地在理解、概括上組織活動(dòng)，更要組織豐富多彩的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、品味好的語(yǔ)言，揣摩各種具有魅力的句子，讓學(xué)生在形式靈活多樣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中感悟語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，內(nèi)化、積累和嘗試運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)而更好地培養(yǎng)語(yǔ)用意識(shí)。

二、加強(qiáng)閱讀、思維與語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的統(tǒng)一

閱讀教材時(shí)，要注意思維層面的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序思維。以教材為本，進(jìn)行語(yǔ)言條理性、具體性、準(zhǔn)確性和文采性等表達(dá)訓(xùn)練。以課文中的句子句群為主進(jìn)行訓(xùn)練，既可讓學(xué)生在新情境中運(yùn)用課文語(yǔ)言說(shuō)話，又能讓學(xué)生把閱讀轉(zhuǎn)化為表達(dá)，讀寫(xiě)結(jié)合在一起。但必須把思維訓(xùn)練與語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練統(tǒng)一起來(lái)，而且要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)每一項(xiàng)訓(xùn)練。進(jìn)行訓(xùn)練的形式可以多種多樣。比如，①仿寫(xiě)。學(xué)完《滕王閣序》，我讓同學(xué)仿寫(xiě)第一自然段。當(dāng)然模仿只是起步，創(chuàng)新才是終點(diǎn)。②改寫(xiě)。比如把《觸龍說(shuō)趙太后》中的對(duì)話改為現(xiàn)代文，再與原作比較，看看誰(shuí)更得體、準(zhǔn)確。③對(duì)對(duì)聯(lián)、作擴(kuò)展、成語(yǔ)接龍、詩(shī)句聯(lián)對(duì)等。

三、加強(qiáng)文學(xué)化語(yǔ)言的訓(xùn)練

學(xué)生的語(yǔ)言本應(yīng)具備一定的文學(xué)色彩，但現(xiàn)狀是模式化的語(yǔ)言占了主導(dǎo)。比如，描寫(xiě)校園的，總是“兩旁的大樹(shù)仿佛兩排哨兵”之類。個(gè)性化語(yǔ)言日益萎縮，離高考“發(fā)展等級(jí)”中的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。

那么，用語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭、多樣引用等如何生成呢？①用語(yǔ)生動(dòng)?？梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)場(chǎng)景、一次對(duì)話、一個(gè)動(dòng)作的創(chuàng)作展開(kāi)訓(xùn)練，也可以把課文上運(yùn)用得絕妙傳神的詞歸納整理出來(lái)點(diǎn)評(píng)鑒賞，比如，古詩(shī)詞的煉字比較，小說(shuō)中的動(dòng)作描寫(xiě)，散文中的景物描寫(xiě)等，以此鍛煉“推敲”之功。②句式靈活、善用修辭?？砂颜Z(yǔ)言運(yùn)用題與作文文采訓(xùn)練綜合起來(lái)，利用仿寫(xiě)、改寫(xiě)等題型，強(qiáng)化訓(xùn)練，提高修辭運(yùn)用能力。③多樣引用。除了課外的名人名言、格言警句，還可以引課文中的名句、語(yǔ)句、典故等入作文，仿課文的典型句式等進(jìn)入作文。

四、適當(dāng)開(kāi)一些有關(guān)中國(guó)文化的課程

中國(guó)的文化博大精深，它不僅哺育了我們的民族，甚至澤被整個(gè)東南亞。當(dāng)別的國(guó)家在深入研究從中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，它的嫡系子孫卻棄之如敝履，這是很讓人痛心的。我們的學(xué)生對(duì)西方的圣誕節(jié)愚人節(jié)津津樂(lè)道而對(duì)中秋七夕卻毫無(wú)興趣。一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的繼承人如果對(duì)自己的傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感缺乏自豪感，試問(wèn)他將如何舉起傳承中華文明的大旗呢？我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)少一些急功近利，多一些理性思考，多一點(diǎn)責(zé)任感，要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同為己任。

總之，建立系統(tǒng)的行之有效的寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)計(jì)劃，定會(huì)為作文教學(xué)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，作文教學(xué)才會(huì)走上良性發(fā)展的道路。唯其如此，才可在高考作文中一舉奪魁。

胡懷強(qiáng)，楊璞，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北棗陽(yáng)。