“文章本天成，妙手偶得之。”究竟如何用妙手創(chuàng)造出佳作，是許多考生感到棘手的問題?！扒檎呶闹?jīng)”（劉勰《文心雕龍》），但凡感人的作品都滲透著作者強(qiáng)烈而真摯的感情。2006年高考《考試說明》中明確指出：“要求在作文中能夠自然地表達(dá)真情實感，使情感的流露能夠給人以真實感?！鄙钍俏膶W(xué)源頭，而生活中能撩撥我們心弦的，往往是形諸于外，表現(xiàn)人內(nèi)心情感的細(xì)節(jié)“哭”與“笑”。“哭”與“笑”不僅表現(xiàn)了人的喜怒哀樂，而且還揭示了人物的內(nèi)心世界，對刻畫人物性格、深化主題，都起著重要的作用。究竟怎樣妙用這個哭與笑呢？下面介紹四種用法。

一、巧借“哭”“笑”現(xiàn)情感

“感人心者，莫先乎情?！薄翱蕖迸c“笑”是一種情感外現(xiàn)的方式，因人而異，因時而異，深深的打著各種不同人的印記，只要把它加以提煉，精心打造，定能創(chuàng)造出比實際生活更美的圖畫，再現(xiàn)出更豐富的情感，從而深深打動讀者。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言……”作者借用“哭（泣涕）”“笑”再現(xiàn)了女主人翁想見情人和見到情人時的不同表情，并在藝術(shù)上作了更深的開拓——作者善于挖掘出“哭”“笑”的心理內(nèi)涵，把它們的描寫同人物在特定的情境中的心理活動密切融合，彰顯人物豐富的情感和精神世界。

二、巧設(shè)“哭”“笑”現(xiàn)性格

“以形傳神”是文學(xué)創(chuàng)作的法寶，在作文時若能巧設(shè)“哭”與“笑”，它既能展示人物的精神風(fēng)貌，使人物更豐滿，更生動，又能推動情節(jié)的發(fā)展，揭示人物的性格。羅貫中認(rèn)為：“一個不會哭笑的人，面對名士的歡樂而不表露自己的同喜同樂，又豈能出于真心待名士”。于是在《三國演義》中巧設(shè)了曹操的“三笑一哭”：

當(dāng)曹操逃至樹木叢雜、山川險峻的“烏林之西，宜都之北”時，曹操在馬上仰面大笑。諸將問曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預(yù)先在這里伏下一軍，如之奈何？”話未說完，趙云截殺，曹操死戰(zhàn)，逃至葫蘆口，他又坐在疏林之下仰面大笑。眾官問曰：“適來丞相笑周瑜、諸葛亮，引惹出趙子龍來，又折了許多人馬。如今又為何笑？”操曰：“吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。若是我用兵時，就這個去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞……我是以笑之?！痹拕傉f完，又被張飛截住廝殺，倉皇逃至華容道，曹操第三次在馬上揚鞭大笑。眾將問曰：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。若此處伏一旅之師，吾等皆受縛矣?！蔽吹人f完，關(guān)羽殺出，這時候曹操真是魂飛膽喪，心想這一次可真完蛋了。幸好關(guān)羽心念舊情，放曹操一條生路。三關(guān)已經(jīng)闖過，轉(zhuǎn)危為安，可以大笑了?？墒牵?dāng)曹仁置酒與曹操壓驚解悶時，“操忽仰天大慟”，眾謀士不解，忙問其故。曹操說出一番話來：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”眾謀士皆默然自慚。

曹操為什么在該哭的時候笑，而在該笑的時候哭？我們?nèi)绾卫斫膺@種反常心理？我們知道，曹操是個亂世梟雄，他深知用兵之道，在危難時刻大笑可以掩飾軍情，穩(wěn)定軍心，表達(dá)自己用兵的信心；而大哭，表面是思念以計平定遼東的謀士郭嘉，但實際是在責(zé)備當(dāng)時手下謀士的無能，無一個可及郭嘉。這種虛心假意的哭，把曹操的心理性格表達(dá)得非常充分。俗話說：“劉備的江山是哭出來的。”羅貫中巧設(shè)劉備借荊州那一哭，歷來備受后人青睞。

曹操的笑，劉備的哭，構(gòu)成了《三國演義》的主旋律，因為奸詐狡猾，曹操才笑；因為仁厚道德，劉備才哭?？梢娏_貫中在《三國演義》中的“哭”與“笑”蘊含了豐富的哲理，用“哭”與“笑”塑造了一個個真正的智者、真正的英豪。

三、妙用“哭”“笑”現(xiàn)主題

“主題乃文之魂”，而主題的再現(xiàn)在于材料的取舍，材料的“神”乃是文章的“魂”。

曹雪芹在《紅樓夢》第96回“瀉機(jī)關(guān)顰兒迷本性”到“苦絳珠魂歸離恨天”中選用“哭”與“笑”做材料，交錯的運用，寫了“三種哭”和“三種笑”：

（1）黛玉自從聽了傻大姐的話，直至于死，沒有一次哭，一直是笑、笑、笑，這是淚已還盡，痛恨寶玉，痛恨賈母、王夫人，痛恨人間的笑。

（2）寶玉自黛玉前來永訣，直至揭開寶釵的蓋頭也一直是笑、笑、笑，這是受愚弄、作犧牲，不自知其可悲的笑。

（3）至于賈母、鳳姐，也是在笑，這是劊子手的猙獰得意的笑。這場慘痛無比的悲劇就是在這一片笑聲中演出的。

在這三種笑聲之后，又傳來了三種哭聲：（1）寶玉、紫娟、李紈三人哭黛玉，盡管性質(zhì)和程度各不相同，但都是“真哭”。（2）賈母、王夫人的哭，是虛偽、殘忍的哭；（3）而寶釵哭黛玉，則與以上兩種都不同，另是一種復(fù)雜心情的哭。

三種笑，三種哭，把一個悲劇結(jié)局寫到了豐富深刻的程度，特別是以笑聲為主來寫，更起到反襯的效果，愈是一片笑聲，愈見其慘痛，真可謂“說到辛酸處，荒唐愈可悲”了。作者曾自題一絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”

曹雪芹以癡情歷十年之辛苦而寫成此書，字字是血，行行是淚。摹寫的哭與笑，源于生活又高于生活。他把人物的哭態(tài)與笑姿寫得搖曳多姿，其醉翁之意不在酒，目的很明顯，不是僅在于引起讀者什么共鳴，而是在于以哭笑揭丑，對高貴之族的虛偽外表掩飾下充滿荒淫無恥的丑事進(jìn)行曝光，揭露社會本質(zhì)。

四、妙引“哭”與“笑”現(xiàn)文采

孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！本褪钦f缺少文采的文章是沒有生命力的。成語、詩詞名言、典故都是文苑奇葩，采擷一朵別在文章的衣襟邊，很別致，很浪漫。這種傳統(tǒng)的裝飾，在文字的世界里是最昂貴的、最精致的裝飾。與“哭”與“笑”相關(guān)的成語、名言、典故舉不勝舉。例如：眉開眼笑、笑里藏刀、笑逐顏開、皮笑肉不笑、哭天抹地、哭笑不得、痛哭流涕、潸然淚下、一騎紅塵妃子笑、唐伯虎為了秋香一笑甘愿為奴等等。如果能靈活引用能使你的文章文采斐然，余韻悠悠。

2006年高考江蘇一考生《水邊的夫人》中的“昭君無奈的苦笑，貂禪逢迎的媚笑，褒姒的傾國的笑，西施的沉魚的笑……水邊長大的女子，古典的溫柔傳承至今。她們的生命，有更多生動而感性的美”一段，小作者用歷史人物的笑構(gòu)成精美的排比，既有詩意之美，文風(fēng)之美，又能給人以美的想象。在另一佳作《笑》中小作者巧用“蒙娜麗莎的微笑”“回眸一笑百媚生”等做文章的小標(biāo)題，既靚麗奪人眼，又增加了文章的“文氣”。

綜上所述，在作文中要想以真情動人，就必須仔細(xì)的觀察生活，抓住生活中及富情味的“哭”與“笑”，根據(jù)你的需要加以提煉，巧妙運用，定能為你再現(xiàn)人物的情感、塑造人物的性格、突出主題、增添文采服務(wù)，讓你妙筆生花，創(chuàng)作出璀璨奪目的華章。

葛文藝，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居湖北當(dāng)陽。