語文有著廣闊的天地，上下五千年，縱橫幾萬里，天文地理，無所不包。語文本該是各門學(xué)科中內(nèi)容最豐富、形式最多樣、最有人文色彩、最受學(xué)生歡迎的一門課程。遺憾的是，多年來語文竟成為學(xué)生最不喜歡的課程之一。這跟語文被嚴(yán)重功利化有關(guān)。課堂上教師不敢也沒能力對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难由焱卣梗Z文的視域打不開，局限于一方狹小的空間。在我眼中，理想的語文課，教師可以對(duì)一些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，或者把生活之水和課外知識(shí)引入課堂，以豐富教學(xué)內(nèi)容；或者引導(dǎo)學(xué)生就某一學(xué)習(xí)內(nèi)容生發(fā)開去，把語文學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外。當(dāng)然，拓展的方法是多種多樣的，我只選擇其中的一個(gè)視角——思想拓展來具體談?wù)劇?/p>

所謂思想拓展指的是：就語文教學(xué)中某一素材相關(guān)的某一主題，搜尋相關(guān)材料加以閱讀、比較、分析，對(duì)情感、態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)行由古及今、由物及我、由人及己的自塑性拓展，從而對(duì)該素材描述的事件所處的大背景，或者某個(gè)特定的視角形成自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加深對(duì)課本素材的理解。它是以課文為本，帶讀、學(xué)習(xí)與本文相關(guān)的課外資料，即課內(nèi)作為課外的依托和憑借，課外作為課內(nèi)的補(bǔ)充和發(fā)展。

它會(huì)引發(fā)學(xué)生思索，提高學(xué)生的思辨能力，能使陳舊的文本煥發(fā)出現(xiàn)代的氣息，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)增加亮麗色彩，為切實(shí)提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力鋪橋引路，也會(huì)讓我們語文教學(xué)“柳暗花明又一村”。

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到思想拓展的重要性和魅力。

一、有助于在古今對(duì)比中加深學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)

例如學(xué)習(xí)陶淵明《歸去來兮辭》，拓展：他的這種隱居思想對(duì)我們有何啟發(fā)？其做法是否值得贊賞？

學(xué)生討論后總結(jié)：淡薄名利，不隨波逐流，憎惡黑暗，保持自己尊嚴(yán)與人格，這是高潔的情懷；但又是一種消極的人生態(tài)度，如果人人都像他那樣，因憎惡黑暗而避世，那我們這個(gè)社會(huì)豈不沒入黑暗之中而不見光明嗎？這樣的拓展能讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判性地接受古人，不失為一種生存教育吧。

學(xué)習(xí)《竇娥冤》，拓展：類似竇娥這樣的冤案在今天的社會(huì)會(huì)不會(huì)發(fā)生？

出示：丈夫殺妻，兩度被判死刑。而11年后妻子復(fù)活

佘祥林，湖北省京山縣雁門口鎮(zhèn)何場(chǎng)村人，系京山縣公安局馬店派出所原治安巡邏隊(duì)員，1994年初因涉嫌殺死妻子而被刑事拘留。曾兩次被宣判死刑，后因證據(jù)不足逃過鬼門關(guān)。后被京山縣人民法院以故意殺人罪判處有期徒刑15年，剝奪政治權(quán)利15年。但在2005年3月28日，被佘殺害達(dá)11年之久的妻子張?jiān)谟裢蝗滑F(xiàn)身。

小結(jié)：掃除法制的盲區(qū)，任重道遠(yuǎn)，只有知識(shí)的圣火才能驅(qū)走愚昧，點(diǎn)燃光明。這樣的拓展具有振聾發(fā)聵的作用，它會(huì)給學(xué)生帶來深深的思索。

學(xué)習(xí)《道士塔》，拓展：秦始皇的焚書坑儒，文化大革命的破四舊，強(qiáng)盜重在拿，不肖子孫卻破毀。

如此值得驕傲的文化洞窟一夜間變得一無所有，這就真的注定了它永遠(yuǎn)孤獨(dú)嗎？也許只有你去親眼看看，你才會(huì)知道，千百年來，它的眼淚流干了，風(fēng)沙塑造著它的粗糙，是的，沒有了歷史的文化，又怎能擺脫凄涼呢？也許那無數(shù)個(gè)漫長而又漆黑的夜晚，它在深思，它在痛恨那些給它帶來災(zāi)難的人，可這一切誰知道，只有凜冽的朔風(fēng)為它哀鳴。

道士塔是歷史的遺憾，可當(dāng)我們靜心回憶歷史的時(shí)候遺憾又何止這些，化為烏有的圓明園，一夜燒成焦土的阿房宮，文化大革命中的“破四舊”，每當(dāng)想起這些，憤怒、惋惜所有的情感都交織在一起。除此外我還能怎樣，失去的已經(jīng)失去，唯一能做的是讓以后的歷史少一些遺憾?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，是我們讓以后的生活少留遺憾的最好理由。這樣的拓展，把文本的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到言有盡而意無窮。雖沒讓學(xué)生回答問題，但足夠撞擊他們的心靈。

二、有助于學(xué)生在認(rèn)識(shí)文學(xué)人物的基礎(chǔ)上，加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，從而提高自己的思想修養(yǎng)

學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》，拓展：你有過愛慕虛榮的時(shí)候嗎？自我解剖，將潮濕的心放在太陽底下晾曬。

引導(dǎo)學(xué)生各抒真情，鍛煉口頭表達(dá)能力?？偨Y(jié)：學(xué)習(xí)本文，對(duì)于處于21世紀(jì)浮躁的我們，無疑注入一劑強(qiáng)心劑，如何生活，如何對(duì)待一些誘惑，想必人人都有自己的答案，送給大家一首詩：

有的人為了生存/把自尊變賣/為的是求得富有

有的人為了生存/把富有變賣/為的是贖回自尊

有的人在真實(shí)生活中虛偽著/爛醉如泥

有的人在虛偽生活中真實(shí)著/千錘百煉

每個(gè)人都是一盞燈/光沒有相同的顏色

人字/一撇一捺/延伸到四面八方

這樣的拓展可以引發(fā)學(xué)生審視自己，見賢思齊，見不賢自省，提升自己的思想，樹立正確的人生觀。

學(xué)習(xí)《長亭送別》，拓展：鶯鶯的形象，現(xiàn)在會(huì)不會(huì)出現(xiàn)？

討論后總結(jié)：當(dāng)代的新女性已獲得獨(dú)立的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，有能力去追求自己的幸福，沒必要像鶯鶯一樣把自己對(duì)幸福生活的希望寄托在自己喜歡的男性身上，獨(dú)立的女性是最有自尊的女性，也是最美麗的女性。自尊、自立、自強(qiáng)的人才擁有無怨無悔的人生。這樣的拓展，能使學(xué)生增強(qiáng)自主生活的意識(shí)，明白自立自強(qiáng)的重要性。

三、有助于澄清一些思想的誤區(qū)，使學(xué)生能辯證、全面、發(fā)展地看問題

學(xué)習(xí)《漫話清高》時(shí)，拓展：陸步軒，北大高材生。1985年以西安市長安縣文科狀元身份考入北京大學(xué)中文系。畢業(yè)后，曾在機(jī)械廠工作，先后創(chuàng)辦三家小商店，一家裝修公司，皆無果而終。2000年與妻子一起開辦一家“眼鏡肉店”，以一名文人之身專心在菜市場(chǎng)賣豬肉至今。一時(shí)“北大才子賣豬肉”現(xiàn)象成為市民廣泛討論的話題。

徐本禹，22歲，華中農(nóng)大經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。入選央視2004感動(dòng)中國候選人。2003年4月16日，徐本禹放棄攻讀研究生，在所有人不理解的目光中，去貴州山區(qū)最為貧困的巖洞小學(xué)教書。在沒有任何經(jīng)濟(jì)援助的情況下，整整堅(jiān)守了一年。2004年4月，徐本禹回到母校作報(bào)告。第一句話是：“我很孤獨(dú)，很寂寞，內(nèi)心十分痛，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我很害怕，我真的快堅(jiān)持不住了……”兩天后，他又踏上了去貴州的路。

請(qǐng)聯(lián)系剛才的討論，對(duì)傳統(tǒng)清高有所揚(yáng)棄，并為之作一個(gè)新解。

學(xué)生討論后小結(jié)：有文人的責(zé)任感，有才氣卻不拘泥于身外之物，貴氣與否，只需保持心中的清正與恬淡即可。

最后總結(jié)：清高是一種不同于世俗，不隨波逐流的精神風(fēng)范，是一種自尊自愛自信的人生態(tài)度，是一種把精神看得比物質(zhì)更重，把心靈看得比口腹更重的處世方式，說到底，它是一種人格追求，是一種有著明確和強(qiáng)烈的人格意識(shí)的表現(xiàn)。在顯貴、富貴中它不變色，在貧窮中它不掉色，它值得我們?nèi)プ非?。這樣的拓展會(huì)使這節(jié)課給學(xué)生留下深刻的影響，會(huì)使學(xué)生對(duì)清高有更深的認(rèn)識(shí)。

四、有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，全面理解人生

學(xué)習(xí)《我與地壇》，拓展：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！边@是史鐵生說的。

“死亡是成長的最后階段?！边@是畢淑敏說的。

“人，要有詩意地棲居在大地上?！边@是荷而德林說的。

史鐵生告訴我們：荒蕪但并不衰敗，珍愛生命，珍愛健康，頑強(qiáng)開辟一條成功的路。

畢淑敏告訴我們：樂觀，豁達(dá)，步步為營，讓生命殷實(shí)，讓生命輝煌到底。

荷而德林告訴我們：只要熱愛生活，一方靜夜的星空，能讀出纏綿的詩意。哪怕風(fēng)雨兼程，仍會(huì)樂此不疲。

在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生思考：面對(duì)生與死的命題，面對(duì)怎樣活的選擇，我們又怎樣看呢？

然后把表達(dá)的機(jī)會(huì)還給每一個(gè)學(xué)生，讓他們各抒己見。

這樣的拓展有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，全面理解人生。

思想拓展好處很多，但要注意以下幾個(gè)問題：

首先，用來拓展的材料要新穎。富有時(shí)代的氣息，貼近現(xiàn)實(shí)生活，具有較高的思想性，從而激發(fā)學(xué)生的思考興趣和探討熱情。

其次，必須要把課文讀懂、讀透。于永正老師說過：文章不讀熟不開講。是的，文章中作者要表達(dá)的深刻內(nèi)涵一般隱藏在字里行間，并不是顯而易見的。首先必須尊重文本所表達(dá)的思想內(nèi)涵，不能有絲毫偏頗或曲解，否則就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生遠(yuǎn)離文本，遠(yuǎn)離文章的主題。

再其次，拓展不能面面俱到，要抓住文本中的關(guān)鍵句子，只有重點(diǎn)句子才能深刻地揭示課文的主題思想，教師引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有效。

最后，拓展的內(nèi)容要符合學(xué)生的實(shí)際狀況，這其中因素很多，包含學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、地區(qū)差別和特征等。因此，教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)要適當(dāng)變換內(nèi)容或改變難度，使每一位學(xué)生都感到很親切，都有話可說。

總之，正確地拓展文本是我們每一位教師的教學(xué)追求，是一種挑戰(zhàn)，更是對(duì)我們教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)。語文新課標(biāo)指出：高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。語文的外延等于生活的外延。我國語文教育家劉國正先生也說過：教室的四壁不應(yīng)是水泥的隔泥墻，應(yīng)是多孔的海綿，透過多種孔道使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通。因此，在語文教學(xué)中，教者既要重視學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，通過思想拓展延伸，把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與實(shí)際生活巧妙結(jié)合在一起。只有如此，我們?cè)谡n堂上才能引起學(xué)生心靈的共鳴，才能讓我們的語文教學(xué)與生活領(lǐng)域相融合，充滿活力，充滿詩意。

吳紅梅，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居湖北黃岡。