任　可

宋代詩人范成天的《石湖集》里，有幾首描寫燈品的詩?！坝彻怍~隱見，轉(zhuǎn)影騎縱橫?！鼻熬湔f琉璃器皿里游動的魚被彩燈照耀若隱若現(xiàn)，后句作者自注“騎馬燈”，就是我們今天說的走馬燈，可見我國民間走馬燈歷史的久遠(yuǎn)。

走馬燈燈體呈方形、圓形或多角形，中間有輪，輪上貼紙剪的人馬等像，輪下點(diǎn)蠟燭，利用冷熱空氣對流的原理使輪轉(zhuǎn)動，紙像跟著轉(zhuǎn)動，宛如疆場征戰(zhàn)武士的身影。這種科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的彩燈自然引得人們贊賞，因此也屢被寫入詩篇。

《古今閨媛逸事》載，清人碧仙女史的詠?zhàn)唏R燈詩最后兩句是:“若教滅卻心頭火，定息干戈奏太平?！边@里既道出了走馬燈的制作原理，又是寫作者對封建社會戰(zhàn)爭的一種看法。

另一清代人李聲振的竹枝詞《走馬燈》也是借物喻人，表達(dá)了作者的又一種思想觀點(diǎn):

“絡(luò)繹無休影里行，附他余焰費(fèi)趨承。

人前豈少勞勞者，嘆息終宵走馬燈。”

詩人借走馬燈的形象諷刺某些趨炎附勢、巴結(jié)奉承的人，成天跟著封建統(tǒng)治者身邊轉(zhuǎn)，大獻(xiàn)殷勤的可悲可惡。

(摘自《合肥晚報(bào)》)

本欄由金國供稿