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        終身教育思想引領教師繼續(xù)教育

        2007-04-12 00:00:00唐闞勇
        繼續(xù)教育研究 2007年1期

        摘要:終身教育思想的提出,對世界教育領域產(chǎn)生了前所未有的影響;它試圖從各方面對傳統(tǒng)教育思想加以改造。本文試圖從終身教育思想出發(fā),對我國教師繼續(xù)教育進行再一次認識。

        關鍵詞:終身教育思想;教師繼續(xù)教育

        終身教育這一重要且對現(xiàn)在社會各領域產(chǎn)生深刻影響的思想源于20世紀60年代國際上的一種教育思潮。這一偉大教育思想的創(chuàng)始人法國著名成人教育專家保爾·郎格朗在1965年聯(lián)合國教科文成人教育會議上首次提出“終身教育”,認為“將人的一生機械的分為教育和工作兩部分是不合理的,學校教育只是受教育的一個最初階段而不是全部,不能將學校教育等同于教育。教育應該貫穿個體一生,成為生活的必需。終身教育應整合學校、社會、家庭的教育資源,形成正規(guī)教育與非正規(guī)教育的有機結(jié)合?!苯K身教育的概念,重要一點是教育要貫穿于人生的始終,所以要使教育和生活密切地結(jié)合起來。①

        一、終身教育整體性觀點引領教師繼續(xù)教育

        終身教育整體觀強調(diào)在教育過程中必須考慮到人格的全部和有機的發(fā)展,謀求各種教育之間的聯(lián)系和綜合統(tǒng)一。②

        (一)促進教師在繼續(xù)教育中教育教學基本理論與實踐教學技能、素質(zhì)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、有機的發(fā)展。我國目前大規(guī)模運行的教師繼續(xù)教育基于對以前教師素質(zhì)能力、學歷水平、教學技能不達標而展開的。隨著社會發(fā)展和知識經(jīng)濟來臨,教師為適應這種社會變革和自身發(fā)展的需要而進行再一次的職后培訓。在培訓中一方面根據(jù)教師基本理論的薄弱環(huán)節(jié)有的放矢的開展理論的橫向拓展和縱向深入的教學,以促進教師對理論的深入理解、掌握并運用到以后的教育教學過程中解決以前由于理論不足而不能深刻理解的原理、原則;另一方面,在理論教學同時更迎接和相關理論加強教師的實踐教學技能、技巧的培訓,針對受訓教師以往的課堂教學中的實踐能力的不足有針對性在繼續(xù)教育中開展情景式的案例教學模式,以提高受訓教師處理實踐教學的素質(zhì)、技能。在此,筆者強調(diào)指出,在教師繼續(xù)教育過程中,教育教學基本理論和教學實踐的教授應辨證的對待,既不能過分的以理論為主導也不能過多的以教學實踐為主進行培訓,應根據(jù)終身教育整合性觀點使理論與實踐的傳授有機結(jié)合起來。以理論的講授而因勢利導過渡到實踐技能的培訓,以具體情景式教學模式的實施升華到教育教學基本理論的高度。

        (二)使師范教育的職前培養(yǎng)與職后培訓有機統(tǒng)一起來,避免教育資源的浪費

        終身教育思想強調(diào)謀求各種教育之間的聯(lián)系和綜合統(tǒng)一,對于我國目前的教師繼續(xù)教育具有重大啟示。當前我國的教師繼續(xù)教育實施主體一般為各大師范院校、教師進修培訓學校等。但在教師職后培訓中實施機構(gòu)一般不重視對參訓教師的學習能力、知識背景結(jié)構(gòu)等進行廣泛的調(diào)研,只是一味的強調(diào)知識中心論,把學員以前在職前培養(yǎng)過程中已學的知識進行重復,教學內(nèi)容陳舊,方式單一,有照搬全日制師范院校教育模式的趨勢。這樣不僅使學員學不了需要的東西,同時造成了教育資源的極大浪費,重復建設。筆者認為,以終身教育觀點整合教育資源應做到職前師范生培養(yǎng)與職后教師繼續(xù)教育統(tǒng)一規(guī)劃起來,相關教育行政部門應建立健全師范院校與培訓機構(gòu)的教育內(nèi)容檔案,明確職前、職后教育機構(gòu)的職能,對兩類教育機構(gòu)進行不定期的質(zhì)量評估,最大限度的防止教育資源的浪費。

        二、終身教育創(chuàng)造性、合作性觀點引領教師繼續(xù)教育

        終身教育創(chuàng)造性、合作性觀點強調(diào)其教育目的在于提高每個人的創(chuàng)造性——同他人合作,相互進行教育。③在目前我國教師繼續(xù)教育中,這一觀點的運用顯得十分重要,它不僅改變了傳統(tǒng)的教學模式,同時也是對建構(gòu)主義教學觀的最好詮釋。具體來說,包括以下兩點,(1)創(chuàng)造性觀點在于引導受訓教師從不同角度看待問題并在學科領域內(nèi)外借鑒多種觀點以形成自己對知識的理解。顯然這一點的運用顯得十分必要,教師在進行繼續(xù)教育之前因個體有著不同的學習、工作經(jīng)驗,不同的知識結(jié)構(gòu),不同的思維方式,因此有著對看待問題、內(nèi)化外部知識的不同模式,在教師繼續(xù)教育中,培訓者和繼續(xù)教育機構(gòu)應充分注重學員這種特殊性,應把知識、技能的教授基于學員已有知識結(jié)構(gòu)上。教師可通過在廣泛征求學員需求、愛好的基礎上進行教學內(nèi)容、方式的更改,還學員有特色的教育教學模式,同時應注意避免使用全日制普通院校傳統(tǒng)的理論知識的大量灌輸以及把學員看作“知識理論接受器”的做法。(2)合作性觀點在于引領教師繼續(xù)教育過程的合作而不是競爭。這種觀點認為教育教學過程是一種教師與學生互動、幫助、學習的過程。教師在此過程中不再是知識、能力的權(quán)威,學生同時也不再是被動接受知識的容器,而是在主動學習過程中形成與教師的合作、互相促進、互相成長的模式。在教師繼續(xù)教育過程中這種合作性觀點的運用更顯優(yōu)勢,在此過程中因受訓教師來自教學的不同崗位,所教不同學科,已有的知識、經(jīng)驗各異,通過合作性教學(包括教師與教師之間、教師與培訓者之間)能加深對理論知識和實踐教學能力的更深層的認識,進一步拓寬自己的知識面。在合作性教學過程中培訓者應擯棄自己的知識、能力權(quán)威地位,真正做到是受訓教師的引導者、合作者、激勵者,提高教學效率、效果。

        三、終身教育系統(tǒng)性觀點引領教師繼續(xù)教育

        終身教育系統(tǒng)性觀點強調(diào)在教育過程中,應根據(jù)時間和情況的不同,是由社會整體提供教育機會。④教師繼續(xù)教育是一個復雜的工程,從外部來說關系到國家的政治、經(jīng)濟、教育、文化,社會需通過幾方面的合力才能把繼續(xù)教育搞好;從內(nèi)部來說包括學員任職學校、繼續(xù)教育機構(gòu)以及教育行政部門的通力合作,只有這樣繼續(xù)教育才能達到預期的教育目的。我們從終身教育系統(tǒng)性觀點來看,在教師接受繼續(xù)教育過程中應加強受訓教師任職學校與繼續(xù)教育機構(gòu)以及教育行政部門有效的合作、交流。在教育行政部門政策的指引下,繼續(xù)教育機構(gòu)可以適當增加進修教師的數(shù)量,將終身教育正式列為學校教學計劃的一部分。由于學員來自教育教學第一線,具有多年的教學工作經(jīng)驗,這些經(jīng)驗對于一直在繼續(xù)教育機構(gòu)工作的教師具有重要價值,培訓者可以通過學員反饋來驗證教學內(nèi)容、方法是否過時,是否脫離實際需求。

        四、終身教育把教育視為成長的手段引領教師繼續(xù)教育

        傳統(tǒng)教育功能是把教育視為傳授文化遺產(chǎn)、傳播知識、技能的手段。對此,終身教育認為自我不斷的發(fā)展過程就是教育,將教育視為成長的手段。⑤繼續(xù)教育最終目的就是通過職后培訓,促進教師教育教學理論、實踐教學能力以及思想、職業(yè)道德等各素質(zhì)的全面發(fā)展,把一個新手型教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷<倚?、甚至研究型教師的成長過程。在教師成長過程中所面臨的對象是具有不同知識基礎、知識結(jié)構(gòu)、思維、觀念的學生,所面臨的教學環(huán)境也是復雜多變的,在此過程中我們最強調(diào)的一點就是教師應具有良好的教學反思能力,這種能力不僅包括對成功教學實踐的反思,也包括對失敗教學實踐的反思,通過反思教師能找出成功或失敗的原因,在以后教學過程中有效處理和運用各種教學技能,達到教學質(zhì)量的優(yōu)化。從終身教育關于把教育視為成長的觀點引領教師繼續(xù)教育這點來講,繼續(xù)教育機構(gòu)在培訓教師過程中應有的放失的針對某一教學情景或案例對學員進行時間反思訓練,在此過程中應充分調(diào)動學員積極性,使教師與學員共同參與教學、管理。在教學和管理中不僅使教師對自己和學員進行反思,也應使學員與學員之間就某一問題進行相互反思,這樣才能更好促進學員的成長。

        注釋:

        ①②③④⑤持田榮一編修,龔同譯,終身教育大全[M]中國婦女出版社,1987,6,20,22,21,21.

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