摘要：試圖從語文素養(yǎng)及相關(guān)概念的界定、語文素養(yǎng)的內(nèi)容及其對(duì)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”一理念的闡釋等方面，對(duì)語文課程目標(biāo)作嘗試性解讀，以其引起廣大讀者對(duì)此問題的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：語文課程標(biāo)準(zhǔn)；育人目標(biāo)；語文能力；語文素養(yǎng)；解讀

全面培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的一個(gè)新理念。理解“語文素養(yǎng)”，是解讀新課標(biāo)的一個(gè)關(guān)鍵。

一、語文素養(yǎng)及相關(guān)概念的界定

“素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭海》里解釋為“經(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”。對(duì)于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”；《辭?！返慕忉屖牵?．指在政治思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平，如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)；2．儒家指以反省體察為主的“修身養(yǎng)性”之道；3．特指逐漸養(yǎng)成的有涵養(yǎng)的待人處世態(tài)度。

從相關(guān)工具書關(guān)于“能力”“素養(yǎng)”的解釋來看，“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件”；有的心理學(xué)書里定義為“足以使人成功地完成某種活動(dòng)的心理特征”。重在“功用性”；“素養(yǎng)”是指人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐(修習(xí)培養(yǎng))在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。兩者作一比較可以看出：一個(gè)是強(qiáng)調(diào)“條件”，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)結(jié)果(達(dá)到的高度)，兩者在范圍和程度上是有所區(qū)別的。

對(duì)于什么是語文素養(yǎng)，不同的專家學(xué)者也有不同的看法。倪文錦對(duì)“語文素養(yǎng)”理解則是廣義的，他指出：“語文素養(yǎng)首先是一個(gè)復(fù)合性概念，它的內(nèi)涵和構(gòu)成要素是十分豐富的；其二，這里大致可以分為四個(gè)層次，聽、說、讀、寫，這是形諸于外的顯性言語行為；支配這些行為的智能因素是語文知識(shí)、言語技能、語文感悟和語文思維；參與和支配這些行為的直接心理因素是語文動(dòng)機(jī)、情感和態(tài)度、語文習(xí)慣和語文行為意志；言語行為的背景要素則涉及言語主體的思想品德修養(yǎng)、文化知識(shí)積累、智力水平、人格個(gè)性以及具體的語言環(huán)境等等?！?/p>

王尚文對(duì)“語文素養(yǎng)”持狹義的理解態(tài)度，他認(rèn)為“語文素養(yǎng)”應(yīng)包括四個(gè)方面：語感、語文思維、語文知識(shí)、語文技能。語感是核心，是指語文自覺，即對(duì)語言、文學(xué)的直接感知能力；語文思維是指對(duì)語言文字的分析和思考；語文知識(shí)包括語言知識(shí)(語音、語義、語法)、言語知識(shí)(言語主體、語體、語境等)和語文文化知識(shí)(文學(xué)、典籍、成語、音韻、書法等)；語文技能是指語文動(dòng)作技能(如識(shí)字、書寫等)和語文心智技能(如記憶、注意、聯(lián)想等)。

全國小學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒認(rèn)為，語文素養(yǎng)是以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語能力。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。

我們認(rèn)為，語文素養(yǎng)是一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展為根本目的，以培養(yǎng)學(xué)生語文綜合實(shí)踐能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的有機(jī)整合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的在生活中綜合運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。總之，語文素養(yǎng)是綜合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。

二、語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容

語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括：(1)熱愛祖國語文。這是愛國主義情感在語文教育上的具體體現(xiàn)。熱愛祖國語文包括熱愛祖國的語言文字、語言文化。(2)理解和運(yùn)用祖國語文的正確態(tài)度。主要包括：尊重祖國語文的態(tài)度；關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的態(tài)度；逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度；主動(dòng)學(xué)習(xí)語文的態(tài)度；敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)的態(tài)度等等。(3)豐富的語文知識(shí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》除對(duì)語文知識(shí)有相應(yīng)的規(guī)定外，還要求把社會(huì)常識(shí)、科普常識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容安排在各年級(jí)的課程、教材之中。(4)發(fā)展語文能力。包括識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，并促使這些能力適應(yīng)學(xué)生實(shí)際生活的需要。(5)培養(yǎng)語感。語感指的是對(duì)語言文字敏銳的領(lǐng)悟和品味能力，主要包括形象感、意蘊(yùn)感、情趣感。語感強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟和個(gè)人的語言修養(yǎng)。(6)提升思維水平。語文課程以激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能為重點(diǎn)，讓學(xué)生初步掌握科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。(7)養(yǎng)成良好的個(gè)性。個(gè)性是個(gè)人面貌的獨(dú)特側(cè)面，主要包括兩個(gè)方面：一是良好的氣質(zhì)和性格，如自信、自主、創(chuàng)意等。二是良好的語文品質(zhì)，如個(gè)人的語言習(xí)慣、語言風(fēng)格和語言品位等。(8)完善健全的人格。包括社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀、審美情趣、文化品位、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、健康的生活情趣等等。(9)借助其他工具學(xué)習(xí)的能力。學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書，初步具備搜集和處理信息的能力。(10)重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文素養(yǎng)具體闡述為上述十項(xiàng)目標(biāo)，總的來說包括三個(gè)維度，即知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。有學(xué)者對(duì)語文素養(yǎng)這三個(gè)維度的關(guān)系進(jìn)行了分析，指出這三者是互為目標(biāo)、互為基礎(chǔ)、互為手段和途徑的關(guān)系。這種由一維到三維的轉(zhuǎn)變，正體現(xiàn)了語文素養(yǎng)與語文能力的最大區(qū)別；尤其是對(duì)過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，也正體現(xiàn)了語文課程理念從對(duì)知識(shí)的重視轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生自身的重視。

三、“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”理念的闡釋

1．“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”所體現(xiàn)的特點(diǎn)

“全面提高語文素養(yǎng)”應(yīng)包括三個(gè)層級(jí)：(1)聽、讀、說、寫(顯性言語行為)；(2)語文知識(shí)，言語技能，語言感悟和語文思維(支配行為的智能因素)。(3)語文動(dòng)機(jī)，情感和態(tài)度，語文習(xí)慣和語文行為意志。(參與支配行為的心理因素)。(4)言語主體的思想品德、修養(yǎng)、文化知識(shí)積累、智力水平、人格個(gè)性以及具體的言語環(huán)境等。(言語行為的背景要素)。由此可見，其內(nèi)涵呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有：語文素養(yǎng)是由多因素組成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)；養(yǎng)成過程是一個(gè)多種要素相互作用，相長(zhǎng)相生的過程；結(jié)構(gòu)和運(yùn)作總是存在于一定的語文環(huán)境之中?！罢Z文素養(yǎng)”的提出，其目的在于進(jìn)一步開發(fā)語文教育實(shí)用之外的功能，重視語文課程實(shí)施過程中增強(qiáng)底蘊(yùn)、提高修養(yǎng)的功夫。

2．識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等能力的全面提高

對(duì)語文能力，從課程的邏輯范疇層面和主導(dǎo)價(jià)值層面，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》作了重新認(rèn)定：(1)識(shí)字寫字的能力(認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字)。(2)閱讀能力(包括淺易文言文閱讀能力)，初步理解、鑒賞文學(xué)作品的能力，九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。(3)寫作能力，能用文字自由地表達(dá)自己的意思，能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。能工整地書寫漢字，并有一定的速度，45分鐘能寫500字左右的文章。(4)口語交際能力，學(xué)會(huì)漢語拼音，會(huì)說普通話，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。(5)綜合性學(xué)習(xí)。

以往的語文課程目標(biāo)只有識(shí)字、閱讀、寫作三大塊，而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了全面提高學(xué)生素質(zhì)的思想。在課程目標(biāo)上，以上述五個(gè)方面作為橫向結(jié)構(gòu)，對(duì)不同的學(xué)段，分別提出了不同的具體要求，增設(shè)了“口語交際”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民之語文能力的新要求；“綜合性學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)了語文課程與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫等能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。這“五個(gè)方面”的學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)的需要，體現(xiàn)了語文素養(yǎng)的全面性和綜合性；這五個(gè)方面的學(xué)習(xí)是相對(duì)獨(dú)立的，又是有機(jī)統(tǒng)一的，如進(jìn)行識(shí)字與寫字的教學(xué)，隨機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行說話訓(xùn)練和口語交際訓(xùn)練；閱讀教學(xué)結(jié)合小片斷的寫作訓(xùn)練，把識(shí)字與說話、讀與寫有機(jī)地結(jié)合起來；在寫作中應(yīng)對(duì)閱讀過的材料進(jìn)行“反思”，把寫與讀有機(jī)地結(jié)合起來；在綜合性的學(xué)習(xí)中，要注意把識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際訓(xùn)練有機(jī)統(tǒng)一起來，還要盡可能地把課內(nèi)“小”的綜合練習(xí)與社會(huì)實(shí)踐運(yùn)用的“大”的綜合練習(xí)有機(jī)地融合在一起，以體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的“全面”性。

3．情感態(tài)度和價(jià)值觀的全面形成

從人文素養(yǎng)看，語文課程要教學(xué)生做人?！爸鸩叫纬煞e極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”，做一個(gè)“良好個(gè)性和健全人格”的人。個(gè)性是第一次在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，具有重要的意義。個(gè)性與人的創(chuàng)造性相連，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性。法國教育家盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了?！笔澜缛绱税邤蹋鷻C(jī)，就因?yàn)樗淖用裼肋h(yuǎn)遵行著一條原則——“成為你自己!”語文教學(xué)就應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，陶冶學(xué)生的性靈。其“個(gè)性”和“人格”的要求是：有“愛國主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)”；“體認(rèn)中華文化，厚植民族精神”，能吸收民族文化智慧，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，“提高文化品位和審美興趣”，有了這樣的情感態(tài)度就能主動(dòng)求知，一輩子受用無窮。

4．全面學(xué)習(xí)和了解語文基礎(chǔ)知識(shí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄了有關(guān)語法修辭知識(shí)，簡(jiǎn)明扼要。有詞的分類、短語的結(jié)構(gòu)、單句的劃分、復(fù)句(限于二重)的類型、常見的修辭格。語法修辭知識(shí)反對(duì)繁瑣，克服片面追求知識(shí)的系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性，貼近生活實(shí)用，介紹語文常識(shí)，為學(xué)生“解縛”“減負(fù)”起了導(dǎo)向作用。語文新課標(biāo)，雖然降低了對(duì)語文知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，但并不等于說語文知識(shí)不重要，從語文學(xué)習(xí)的規(guī)律來看，語文基本知識(shí)的了解和掌握是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這方面知識(shí)的關(guān)注。

下面，以“語言積累”為例說明。語言積累包括四個(gè)基本方面：(1)語言知識(shí)的積累。包括字、詞、句、段、篇等知識(shí)的逐步積累和豐富。(2)語感的積累。積累語言中所蘊(yùn)含的形象感、意蘊(yùn)感和情趣感。(3)語言法則的積累。包括詞法、句法、章法和修辭法則。(4)規(guī)范語言的積累。如課文精彩片斷的記憶、優(yōu)秀詩文的背誦等?？梢哉f，語言積累不只是對(duì)語言現(xiàn)象的簡(jiǎn)單記憶，而需要經(jīng)歷一個(gè)理解、感悟、鑒賞、應(yīng)用的復(fù)雜過程。由此看來，擁有豐富的語言積累是學(xué)好語文的前提條件。

總之，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課程的總目標(biāo)，語文能力是關(guān)鍵，必須做到“四化”：內(nèi)化，語文能力要穩(wěn)定地落實(shí)在學(xué)生的個(gè)體身上，成為學(xué)生個(gè)體生理屬性和心理屬性的一部分；外化，將能力在實(shí)際的語文活動(dòng)中運(yùn)用出來；物化，能根據(jù)不同需要，用書面語言文字表達(dá)出來；活化，能不擇時(shí)間、地點(diǎn)，在任何場(chǎng)合都表現(xiàn)出自己的語文能力，出口成章，下筆為文。有了這樣的“四化”，語文能力就能真正的形成了，語文素養(yǎng)也就能真正地得到提高了，語文課程的育人目標(biāo)也就可以順利實(shí)現(xiàn)了。

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