摘要:教師的緘默性知識(shí)是與顯性知識(shí)相對(duì)的,它的發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)于教育中的“奇怪”現(xiàn)象有了深層次的認(rèn)識(shí);通過(guò)論述教師的緘默性知識(shí)的內(nèi)涵、特征及其對(duì)學(xué)生的影響,并提出反思學(xué)習(xí)是更新與構(gòu)建教師緘默知識(shí)的鑰匙;為教師更清楚的認(rèn)識(shí)自身的教學(xué)提供一些新的思路,有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:緘默知識(shí);反思學(xué)習(xí);教師
一、教師的緘默知識(shí)的含義及特征
(一)教師的緘默知識(shí)的含義
教師的知識(shí)從其構(gòu)成方面來(lái)看,可分成“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”兩種相對(duì)應(yīng)的知識(shí),后者又稱緘默知識(shí)。教師的顯性知識(shí)是他們可以意識(shí)到,并能夠用文字或言語(yǔ)加以表述,能夠進(jìn)行交流和傳遞的知識(shí)。相應(yīng)地,緘默知識(shí)是教師自己獲得的、難以明確意識(shí)與清楚表達(dá)、不能以規(guī)則的形式加以傳遞的知識(shí),是一種“只可意會(huì)而不可言傳”或“日用而不知”的知識(shí),由教師在日常生活和教學(xué)工作過(guò)程中形成的有關(guān)教育、教學(xué)、知識(shí)等的觀念構(gòu)成。它包括教師無(wú)意識(shí)地獲得的各種關(guān)于教育的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和操作技能等。英國(guó)物理化學(xué)家、思想家波蘭尼認(rèn)為,緘默知識(shí)的絕大部分是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。他說(shuō):“我們所認(rèn)識(shí)的多于我們所能告訴的”。①“緘默知識(shí)”本質(zhì)上是一種深藏于教師頭腦中的認(rèn)識(shí),是一種理解力,一種領(lǐng)會(huì)、把握經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)、以期達(dá)到對(duì)理智的控制的能力。因此,在教學(xué)過(guò)程中,實(shí)際上是這種緘默知識(shí)在切實(shí)而深刻地影響著教師的教育實(shí)踐行為。
(二)教師的緘默知識(shí)的特征
相對(duì)于教師的顯性知識(shí),教師的緘默知識(shí)具有如下一些基本特征:
第一,教師的緘默知識(shí)具有內(nèi)隱性。顯性知識(shí)通常呈外顯狀態(tài),可以為教師和專(zhuān)業(yè)理論工作者所共享。而緘默知識(shí)是一種“前語(yǔ)言知識(shí)”,是先于認(rèn)知的、模糊不清的,通常呈內(nèi)隱狀態(tài),基于教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征,鑲嵌在教師日常的教育教學(xué)情境和行動(dòng)中,具有內(nèi)隱性。
第二,教師的緘默知識(shí)具有非公共性。眾所周知,顯性知識(shí)可以通過(guò)正規(guī)的形式,如學(xué)校教育、大眾媒體等進(jìn)行傳遞,能同時(shí)為不同的人們所分享,具有一種“公共性”。由于緘默知識(shí)是教師主體性的、個(gè)人化的認(rèn)識(shí),是一種連知識(shí)的擁有者和使用者也不能清晰表達(dá)的知識(shí),因此自然不能在社會(huì)中以正規(guī)的形式加以傳遞,缺乏顯性知識(shí)的公共性特征,具有非公共性。
第三,教師的緘默知識(shí)具有基礎(chǔ)性。教師的緘默知識(shí)根源于滋養(yǎng)他們的文化土壤、工作經(jīng)歷和生活方式,在這之中,他們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地學(xué)到了各種各樣關(guān)于教育的經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。教育的緘默知識(shí)從嬰兒期在家庭背景中非正式的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)始形成,然后在數(shù)十年的學(xué)校生活中成型。
第四,教師的緘默知識(shí)具有向?qū)浴=處煹木}默知識(shí)支配著整個(gè)的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是人們獲得所有顯性知識(shí)的“向?qū)А薄=處燁^腦中的緘默知識(shí)由于先入為主,構(gòu)成了教師教育觀念的底色。教育理論觀念要進(jìn)入教師的大腦,都要先經(jīng)過(guò)教師本人的理解加工,最終在他們舊有觀念的基礎(chǔ)上構(gòu)建起新的觀念大廈。在這個(gè)構(gòu)建過(guò)程中,教師舊有的緘默知識(shí)可能會(huì)起到促進(jìn)引導(dǎo)作用。
第五,教師的緘默知識(shí)具有情景性。緘默知識(shí)是非邏輯性、“情景性”、個(gè)體化的,其獲得總是與一定特殊的問(wèn)題或任務(wù)“情景”聯(lián)系在一起,是對(duì)這種特殊問(wèn)題或情景的特殊性把握。因此,它的發(fā)揮也是與某種特殊問(wèn)題或任務(wù)情景的“再現(xiàn)”或“類(lèi)比”分不開(kāi)的。它們也總是以特定教師、特定教室、特定課程、特定學(xué)生對(duì)象而形成的,是作為案例知識(shí)而積累、傳承的,所以具有情景性。
二、教師的緘默知識(shí)在教育領(lǐng)域的重要作用
正是由于緘默知識(shí)的上述特征,它們經(jīng)常不為人們所注意。但是,這并非說(shuō)明緘默知識(shí)在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中沒(méi)有價(jià)值或其價(jià)值微不足道。相反,波蘭尼認(rèn)為,緘默知識(shí)是大量存在的,而且是一種非常重要的知識(shí)類(lèi)型,它們事實(shí)上支配著整個(gè)的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是人們獲得所有顯性知識(shí)的“向?qū)А薄>}默知識(shí)是構(gòu)成人們廣泛意義上的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐行為的必要基礎(chǔ)。就教育領(lǐng)域來(lái)看,對(duì)于緘默知識(shí)的關(guān)注還不夠充分。實(shí)際上,在教育教學(xué)活動(dòng)中存在著大量的緘默知識(shí),教師的緘默知識(shí)對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生不可忽視的影響,同時(shí),也是影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要的因素。
(一)教師的緘默知識(shí)是其獲得顯性知識(shí)的“向?qū)А?/p>
從緘默知識(shí)的理論來(lái)看,科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn),乃至所有知識(shí)的生產(chǎn),都不完全是一種客觀和更改的過(guò)程,其中包括了大量個(gè)體緘默知識(shí)的參與。沒(méi)有這種個(gè)體緘默知識(shí)的參與,就不會(huì)有任何科學(xué)事實(shí)和科學(xué)問(wèn)題的確定,就沒(méi)有任何科學(xué)證據(jù)的產(chǎn)生和發(fā)揮辯護(hù)作用,也就做不出任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
斯騰伯格(RobertJ.Sternberg)等人的實(shí)驗(yàn)研究表明,“在顯性知識(shí)的獲得方面,緘默知識(shí)既可以起到一種基礎(chǔ)的、輔助的和向?qū)У淖饔茫部赡芨蓴_和阻礙與之不一致或相沖突的顯性知識(shí)的獲得。”②只有借助于緘默知識(shí)的力量,人類(lèi)所有的顯性知識(shí)才有可能,人類(lèi)的知識(shí)創(chuàng)新才有可能。緘默知識(shí)是顯性知識(shí)的“向?qū)А焙汀爸魅恕薄?/p>
當(dāng)然,在這里我們并不是否定顯性知識(shí)的作用,兩者是相互作用的。從緘默知識(shí)與顯性知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)看,如果沒(méi)有系統(tǒng)教育理論知識(shí)的傳遞和掌握,就沒(méi)有緘默教育知識(shí)的發(fā)展。反之,如果沒(méi)有緘默教育知識(shí)的揭示、分析和批判,系統(tǒng)的教育理論或顯性教育知識(shí)也就不能轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熣嬲乃枷胴?cái)富,就不能夠在實(shí)際教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。
(二)教師的緘默知識(shí)支配著教師的日常教學(xué)行為
教師的緘默知識(shí)對(duì)其教育行為具有規(guī)定性的影響,對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起著驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向的作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的各種行為、態(tài)度和價(jià)值取向,在很大程度上是受教師緘默的專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀念與教育價(jià)值觀念,以及有關(guān)教育活動(dòng)的一些隱性、內(nèi)在的觀念制約和控制的,并將最終決定課堂教學(xué)的方向和效率??梢哉f(shuō),教師的緘默知識(shí)在不知不覺(jué)中塑造著教師的教育教學(xué)行為。隱藏在教師內(nèi)心的、嵌入教師的日常思維的“內(nèi)隱理論”,隨時(shí)隨地地對(duì)教師日常教學(xué)行動(dòng)和實(shí)踐發(fā)生作用,以無(wú)意識(shí)的方式影響著教師的課堂教學(xué)思維和處理教育教學(xué)事件的方式,因而它對(duì)教師的教育教學(xué)效果和學(xué)生發(fā)展具有不可忽視的作用??梢哉f(shuō)所有的教育教學(xué)活動(dòng),都在很大程度上受教師的緘默的專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀念和教育知識(shí)觀念的制約。
(三)教師的緘默知識(shí)是教師獲得自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“內(nèi)在契機(jī)”
緘默知識(shí)既影響教師的教育教學(xué)行為,亦可以影響教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)在知識(shí)基礎(chǔ)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,一名新手教師從走上工作崗位,到通過(guò)幾年的努力成長(zhǎng)為一名合格的教師、成熟的教師,甚至成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師,是受到多方面的因素影響的。有外在因素也有內(nèi)在因素,有客觀因素也有主觀因素,各種因素綜合影響教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而緘默知識(shí)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的影響是不可低估的。教師具有怎樣的緘默知識(shí),是否能意識(shí)到自己所具有的緘默知識(shí),如何看待自身的緘默知識(shí),在學(xué)習(xí)顯性的教育教學(xué)理論知識(shí)時(shí)是否能與自身緘默知識(shí)相結(jié)合,能否自覺(jué)反思提升自身的緘默知識(shí),很大程度上影響教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師的緘默知識(shí)在教師的專(zhuān)業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用。第一,它雖然不如顯性知識(shí)顯而易見(jiàn),但在教師接受外界信息(包括理論性知識(shí))時(shí)起過(guò)濾的作用。第二,它具有強(qiáng)大的價(jià)值導(dǎo)向和行為規(guī)范功能,指導(dǎo)(甚至決定)著教師的日常教育教學(xué)行為。第三,需要指出的是,強(qiáng)調(diào)緘默知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)在基礎(chǔ),并不意味著排斥顯性知識(shí)的重要性。兩者都是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可缺少的充分必要條件,而且兩者密不可分、相互補(bǔ)充、相互影響;但前者比后者更重要(處于主要位置),發(fā)揮的作用更大。
三、提高教師緘默知識(shí)的教育教學(xué)效果的策略
“緘默知識(shí)既能成為一種提高行為效率的資源,也能成為導(dǎo)致行為效率低下甚至是失敗的根源。緘默知識(shí)的功效取決于人們對(duì)它們的接受及有效使用?!雹蹚木}默知識(shí)論的視角看,教師教育不能停留在理論灌輸和機(jī)械模仿的水平,而是要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、體悟、對(duì)話、反思,使教師教育的過(guò)程變成促進(jìn)教師反思和更新自己緘默知識(shí)的過(guò)程。
(一)在教學(xué)生活中反思緘默知識(shí)
在教師成長(zhǎng)的道路上,如果能夠意識(shí)到自身緘默知識(shí)的存在,能經(jīng)常地歸納、梳理自己的緘默知識(shí),能夠反思并且批判性的對(duì)待自身的緘默知識(shí),能夠結(jié)合理論的學(xué)習(xí)整合自身的緘默知識(shí),進(jìn)而提升和發(fā)展自己的緘默知識(shí),顯然對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是十分有利的。尤其在提倡終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代社會(huì),能夠科學(xué)合理地對(duì)待緘默知識(shí)將成為教師的終身財(cái)富。這首先就需要教師形成自我反思的意識(shí)和能力,這里主要是指對(duì)自身緘默教育知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、分析、批判和整合,從而不斷完善自身的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)。具體說(shuō)來(lái),反思的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:
一方面,教師要反思自己的緘默知識(shí),包括自己對(duì)于學(xué)生、教學(xué)、課堂管理以及一些具體學(xué)科知識(shí)的緘默知識(shí)。教師必須意識(shí)到教學(xué)生活中大量緘默知識(shí)的存在,必須改變自己只是一個(gè)顯性知識(shí)“傳遞者”,學(xué)生只是一個(gè)“無(wú)知”的人或“不成熟”的認(rèn)識(shí)主體的觀念。另一方面,教師要幫助學(xué)生反思他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的緘默知識(shí),使他們學(xué)會(huì)不斷地從自己顯性的觀點(diǎn)和想法中分析自己所使用的緘默知識(shí),特別是那些緘默的認(rèn)識(shí)模式,從而不斷地提高他們?cè)J(rèn)知的水平,提高他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我分析和自我管理的能力。
(二)在互動(dòng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的發(fā)展和外顯化
認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)生活中緘默知識(shí)并發(fā)揮其重要作用的關(guān)鍵一步就是要使它們“外顯化”,使其實(shí)現(xiàn)從內(nèi)隱表征到外顯表征的轉(zhuǎn)換。一般來(lái)講,這種轉(zhuǎn)換可憑借正式的內(nèi)省與重建技術(shù)(如敘事研究、寫(xiě)反思日記、提問(wèn)式教育等),也可以借助媒介通過(guò)較為客觀的行為態(tài)度觀察使自身默會(huì)知識(shí)顯性化,如觀看教學(xué)錄像、聽(tīng)教學(xué)錄音進(jìn)行言述,請(qǐng)專(zhuān)家或同行通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室觀察記錄、反饋其教學(xué)過(guò)程,調(diào)查多名學(xué)生學(xué)習(xí)感受等;其外顯程度(如復(fù)雜程度、深度、完整性等)與教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)、自我反省與自我接受能力、身體力行的意志等因素有關(guān)。
促進(jìn)緘默知識(shí)顯性化的互動(dòng)活動(dòng)包括教師同事之間的互動(dòng)和師生之間的互動(dòng)。在教師之間,可以開(kāi)展行動(dòng)研究,使教師在探究解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中反思自己的緘默知識(shí)。教師緘默知識(shí)習(xí)得始于其對(duì)教育實(shí)踐的親身歷受,是感知、想象、情緒等各種心理功能共同作用的結(jié)果,是對(duì)教育教學(xué)情景的全納。
在師生之間,也應(yīng)盡可能多地采用討論、對(duì)話的互動(dòng)教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該堅(jiān)決地克服那種“滿堂灌”和“一言堂”的習(xí)慣,使教學(xué)過(guò)程變成一種師生雙方以及同學(xué)之間真誠(chéng)的、自由的對(duì)話過(guò)程。在這種對(duì)話過(guò)程中,對(duì)話雙方都不是死守著教材知識(shí),而是努力開(kāi)掘自己對(duì)教材知識(shí)或其所提出問(wèn)題的理解。
(三)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)徒制,促進(jìn)緘默知識(shí)的傳遞
在學(xué)習(xí)緘默知識(shí)的途徑上,緘默知識(shí)雖然難以言表,但卻可感、可察、可傳遞和可更新。如可以通過(guò)“新教師給資深教師當(dāng)助教”和“師傅帶徒弟”的“學(xué)徒制”形式加以傳遞和獲得,這是一種很好的途徑,且實(shí)踐證明也是很有效的途徑。我們也可以借鑒醫(yī)療界的進(jìn)修方式,派教師到同等類(lèi)型的先進(jìn)的學(xué)校進(jìn)修。到教育教學(xué)水平相對(duì)較好的學(xué)校做見(jiàn)習(xí)教師,拜一名優(yōu)秀教師為師,參與該校的教育教學(xué)活動(dòng)。見(jiàn)習(xí)教師一方面獲得大量的緘默教育知識(shí),另一方面在良好的教育教學(xué)環(huán)境中自己也受到了潛移默化的熏陶,可謂是一舉兩得。此外,我們還應(yīng)改進(jìn)傳統(tǒng)的師徒制,在徒弟觀察、模仿師傅外顯行為的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定手段(刺激,回憶,專(zhuān)家挖掘等)使師傅即專(zhuān)家教師的緘默知識(shí)外顯化,從而使新手教師能夠了解專(zhuān)家教師行為背后的緘默知識(shí),并促進(jìn)其對(duì)自身緘默知識(shí)的反思與更新。
注釋?zhuān)?/p>
①石中英.波蘭尼的知識(shí)理論及其教育學(xué)意義[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2001,2.
②石中英.緘默知識(shí)與教學(xué)改革[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2001.3.
③石中英.緘默知識(shí)與師范教育.[J].高等師范教育研究,2001.3.