摘 要：高師成人課堂教育中存在的質(zhì)量問(wèn)題是不容忽視的；課堂教學(xué)質(zhì)量直接決定著教學(xué)質(zhì)量的水平；教師是提高成人教育課堂教學(xué)質(zhì)量的根本；具有高思想水平、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任感的教師是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。

關(guān)鍵詞：成人教育；課堂教學(xué)質(zhì)量；教師

收稿日期：2006—09—11

作者簡(jiǎn)介：孔美蘭（1977-），女，漢族，江蘇泰興人，韓山師范學(xué)院，生物系助教，碩士，主要從事食品工藝研究及成教管理工作。

近幾年來(lái)各高師院校成人教育工作都進(jìn)入快速發(fā)展的軌道，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大、辦學(xué)類(lèi)型不斷增加，社會(huì)效益也日益顯現(xiàn)出來(lái)。但是，目前成人教育質(zhì)量存在著難以得到保證的問(wèn)題，是不容忽視的。我們認(rèn)為造成當(dāng)前成人函授教育存在質(zhì)量問(wèn)題的原因有：一是學(xué)生本身的學(xué)習(xí)目的、態(tài)度存在問(wèn)題，不少人只是為了滿(mǎn)足社會(huì)和單位上對(duì)職工學(xué)歷的要求而學(xué)習(xí)，這就自然影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性，因而面授時(shí)到課率很低；再加上成人函授教育的對(duì)象絕大多數(shù)是在職人員，他們肩負(fù)著工作、家庭的重?fù)?dān)，參加面授的時(shí)間也難以得到保證；二是成人函授教育的主要學(xué)習(xí)方式是以自學(xué)為主，教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)問(wèn)題上很少得到交流 ，教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)也很難得到有效的實(shí)施；三是管理比較松散，雖然在一些高師院校有了一整套的管理?xiàng)l例和制度，但在部分高校，卻也是一紙空文，真正落到實(shí)處的比較少，這也勢(shì)必影響到成人函授教育質(zhì)量難以達(dá)到要求；四是面授時(shí)課堂教學(xué)質(zhì)量也存在不少問(wèn)題，等等，這些都是制約高師成人函授教育培養(yǎng)質(zhì)量提高的原因。本文不想面面俱到這些問(wèn)題，而是主要探討如何保證成人函授課堂教學(xué)質(zhì)量的不斷提高的有關(guān)問(wèn)題。

一、從事高校成人教育的教師增強(qiáng)參與成人教育的使命感與責(zé)任感

一般高師成人函授都沒(méi)有專(zhuān)職成人函授教師，往往是兼職的教師居多。從事高師成人函授的教師要充分地認(rèn)識(shí)自己作為人類(lèi)靈魂工程師的神圣職責(zé)，時(shí)時(shí)想到自己所承擔(dān)的成人教育的工作意義非常重大，任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前要著重加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，以鄧小平教育理論、“三個(gè)代表”和黨的“十六大”精神為指導(dǎo)思想，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，熱愛(ài)成人教育事業(yè)，為發(fā)展成人教育事業(yè)而貢獻(xiàn)力量。

教育部副部長(zhǎng)王湛在《認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六大精神努力開(kāi)創(chuàng)職業(yè)教育與成人教育工作的新局面》中指出：要“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，增強(qiáng)改革與發(fā)展職業(yè)教育與成人教育的使命感，……必須深刻認(rèn)識(shí)教育特別是職成教在現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和重要作用，堅(jiān)持大力發(fā)展職成教，充分發(fā)揮職成教為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向和為最廣大人民群眾謀利益所具有的不可替代的重要作用，為建設(shè)惠及十幾億人口的小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量”；要 “堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，明確新時(shí)期發(fā)展職業(yè)教育與成人教育的任務(wù)，增強(qiáng)改革發(fā)展職業(yè)教育與成人教育的緊迫感” ①。如果每位參加成人函授的教師有了這種使命感、緊迫感，就會(huì)不斷地提高自己的道德水準(zhǔn)、從事成人教育工作的認(rèn)同力、崇尚力，這樣對(duì)于端正函授面授的教風(fēng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。一個(gè)道德高尚的教師，必然熱愛(ài)自己的成教事業(yè)，精心備課，教師的人格在成教學(xué)生心目中的形象一旦確立對(duì)于面授的教學(xué)任務(wù)的完成關(guān)系十分重大，否則，教師形象受損，喪失了作為教師的人格魅力，也就自然地影響了成人教育良好學(xué)風(fēng)的形成。因此，從事高校成人教育教學(xué)工作的教師應(yīng)扎實(shí)地學(xué)習(xí) “三個(gè)代表”的重要思想、 學(xué)習(xí)“十六大”的重要精神，盡快地提升教師的道德標(biāo)準(zhǔn)，更加重視道德修養(yǎng)，完善自己的道德行為、人格魅力，在成人教育的學(xué)風(fēng)建設(shè)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

二、努力提高成人函授面授課堂教學(xué)質(zhì)量，是從事面授教師義不容辭的神圣職責(zé)，并把它作為追求的教學(xué)目標(biāo)

提高成人面授課堂教學(xué)質(zhì)量有兩個(gè)層面，一是教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)；二是要適時(shí)地更新成人函授教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

我們先討論第一個(gè)問(wèn)題。不少人認(rèn)為，成人函授生是為文憑而來(lái)，因而他們不想學(xué)習(xí)，只求混一紙文憑就心滿(mǎn)意足了。因而有的教師上課不認(rèn)真?zhèn)湔n，或者把全日制的教案照搬到成人面授課堂，或者根本不備課，上課時(shí)直接講授要考試的相關(guān)內(nèi)容；甚至有限的面授時(shí)間都不能得到保證，縮水現(xiàn)象特別嚴(yán)重，這就影響了成人教育質(zhì)量的提高。其實(shí)說(shuō)成人函授生都不想學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)是片面的。大多數(shù)函授生對(duì)函授面授的教學(xué)內(nèi)容是特別關(guān)心的。我們通過(guò)個(gè)別交談或是他們私下議論得知，他們十分關(guān)心教師講課的內(nèi)容有沒(méi)有新的東西，教師是否照本宣科，或是信馬由韁亂說(shuō)一通，還是能否講出新見(jiàn)解、新知識(shí)?？傊?，教師的講授內(nèi)容對(duì)他們掌握、理解知識(shí)有沒(méi)有好處，對(duì)他們的實(shí)際工作有沒(méi)有幫助，是他們非常關(guān)心的。因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系到他們的成就感，所以教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，也就成為影響高校成人函授學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)和情緒的最為敏感的問(wèn)題之一。他們的學(xué)習(xí)心態(tài)并不是像一些人所理解的那樣只是為了混文憑而學(xué)習(xí)的。一方面是由于他們?cè)诠ぷ髦杏辛宋C(jī)感。他們說(shuō)，在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都隨時(shí)面臨著新知識(shí)的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，而他們又長(zhǎng)期工作在基層，平時(shí)沒(méi)有成塊的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去更新知識(shí)，他們期望通過(guò)面授能彌補(bǔ)這方面的不足；另一方面不少函授生認(rèn)為，他們每年要交不菲的學(xué)費(fèi)，是花錢(qián)買(mǎi)知識(shí)的，自己掏錢(qián)“消費(fèi)”總是希望學(xué)有所獲。因而他們對(duì)于不負(fù)責(zé)任的教師，頗多微詞。教師要滿(mǎn)足他們的求知欲望，首先就是要不斷地充實(shí)自己，豐富自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，加快知識(shí)更新的節(jié)奏，迅速拓寬知識(shí)面。這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，還包括學(xué)習(xí)、研究成人教材，研究成人教育與全日制大學(xué)生不同的教學(xué)方法。教師只有具有淵博的、不斷更新的知識(shí)，又有了適合成人特點(diǎn)的教學(xué)方法，才能滿(mǎn)足他們的求知欲望。這樣的教師上課，他們一定會(huì)擠時(shí)間來(lái)聽(tīng)。如是，又何愁成人教育的面授課堂教學(xué)質(zhì)量得不到保證呢？其次是要以不斷更新的教學(xué)內(nèi)容充實(shí)課堂教學(xué)，選擇適合于成人特點(diǎn)的教學(xué)形式來(lái)改革教學(xué)方法。由于時(shí)代的不斷發(fā)展變化，我國(guó)加入WTO，知識(shí)全球化的到來(lái)，因而，對(duì)高師成人函授教學(xué)質(zhì)量的定位就有了新的內(nèi)涵?！敖毯脤W(xué)好現(xiàn)有知識(shí)，就是提高教學(xué)質(zhì)量”這種說(shuō)法并不完全正確。對(duì)于成人高師函授教育，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和教學(xué)的方式是否適應(yīng)時(shí)代潮流，是評(píng)價(jià)質(zhì)量高低的基本因素。先說(shuō)教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然是來(lái)自教師對(duì)于函授教材的理解和把握，這是教師在函授面授時(shí)傳授知識(shí)的重要依據(jù)。所以參加函授面授的每一位教師必須吃透教材內(nèi)容，理解教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這是保證面授成功的起始條件。在此基礎(chǔ)上要針對(duì)函授對(duì)象的特殊性，制定特殊的函授教學(xué)計(jì)劃，把教材體系中的關(guān)鍵點(diǎn)、基本概念、基本結(jié)構(gòu)列出來(lái)，通過(guò)有限的課堂面授時(shí)間傳授給學(xué)生，使學(xué)生做到學(xué)有所得。同時(shí)，要根據(jù)函授教育以自學(xué)為主，輔以面授的特點(diǎn)，指定一些課外必讀的參考書(shū)，以作業(yè)布置自學(xué)，通過(guò)分析作業(yè)情況，有效地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，通過(guò)批改作業(yè)，掌握他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并有針對(duì)性地對(duì)他們的自學(xué)予以指導(dǎo)，千萬(wàn)不能使作業(yè)流于形式，在執(zhí)行上放任自流。

再說(shuō)面授的教學(xué)方法問(wèn)題。“學(xué)生學(xué)習(xí)的是什么知識(shí)，讓學(xué)生經(jīng)歷的是什么樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，都是教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)含。如果把傳統(tǒng)意義上的教育歸納為‘學(xué)會(huì)’知識(shí)，則現(xiàn)代意義上的教育更應(yīng)注重‘會(huì)學(xué)’知識(shí)，學(xué)會(huì)知識(shí)。這就要求教學(xué)過(guò)程不只是‘學(xué)習(xí)已有知識(shí)’的過(guò)程，更應(yīng)是一個(gè)‘認(rèn)知’的過(guò)程，一邊學(xué)習(xí)，一邊研究，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、實(shí)踐、創(chuàng)新能力的過(guò)程”。②從當(dāng)前成人教育面授課堂教學(xué)的實(shí)際看，我們的教師很難做到這一點(diǎn)。據(jù)新華社北京2003年7月23日電，參加中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇的浙江大學(xué)校長(zhǎng)潘云鶴說(shuō)，國(guó)內(nèi)大學(xué)學(xué)生教育培養(yǎng)中最大的問(wèn)題主要是教學(xué)方法的問(wèn)題。目前我國(guó)大學(xué)的教學(xué)方法仍然是中學(xué)階段的延伸。但實(shí)際上大學(xué)與中學(xué)的教學(xué)方法在很大程度上不一樣，中學(xué)教的是“絕對(duì)真理”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生去記憶，學(xué)生只要記住，會(huì)用就行了。而大學(xué)階段，一般大學(xué)可以主要教授知識(shí)，但對(duì)于研究型大學(xué)，在教授知識(shí)的同時(shí)，更重要的是要讓學(xué)生如何去辨別什么是真理，批判地吸收真理。③這里說(shuō)的是全日制大學(xué)對(duì)教師的課堂教學(xué)方法的問(wèn)題，但對(duì)于高師成人函授學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。并且，成人函授學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與全日制大學(xué)生更有區(qū)別，再說(shuō)，函授生大多在工作崗位上已經(jīng)不同程度的有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，所以，參加成人高師函授的教師更要認(rèn)真地研究教學(xué)法，這是當(dāng)前十分迫切而緊要的任務(wù)。參加面授的函授教師只有采用適合成人特點(diǎn)的先進(jìn)的教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，不把什么知識(shí)都準(zhǔn)備好 “喂”給他們，使他們不只是單純地接受知識(shí)，而是學(xué)會(huì)收集知識(shí)，綜合知識(shí)，最后進(jìn)而接受知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生成人函授生的多方面的素質(zhì)和創(chuàng)新能力，這樣的課堂教學(xué)才能受到他們和社會(huì)的歡迎。

三、高師函授教師要想提高面授教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)體現(xiàn)在關(guān)愛(ài)函授學(xué)生上，與他們建立感情溝通的渠道，及時(shí)地解決他們學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題

這里有一個(gè)要在感情上關(guān)愛(ài)函授生的問(wèn)題。他們一般都是在職人員，但他們一方面是帶著工作與家庭雙重負(fù)擔(dān)來(lái)學(xué)習(xí)的，困難很多，十分不容易，他們也需要教師對(duì)他們有一份理解與支持；同時(shí)，他們畢竟是學(xué)生，年齡比較大，接受能力與理解問(wèn)題的能力，相對(duì)全日制學(xué)生來(lái)說(shuō)，也有一定的差距。這些因素就決定了函授教師對(duì)他們同樣有一個(gè)關(guān)愛(ài)的問(wèn)題。全國(guó)勞動(dòng)模范林崇德教授說(shuō)：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！“因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)”在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這種過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂”。④我們應(yīng)看到，目前在成人函授教育中，教師中的確少了些這種“師愛(ài)”、“師魂”。成人函授生是十分渴望與老師溝通的。我們要以此“師愛(ài)”為動(dòng)力，主動(dòng)地拉近與成人函授學(xué)生的情感距離，利用面授的機(jī)會(huì)多與他們接觸，關(guān)愛(ài)他們的生活、工作、家庭，使他們與教師有一種親和感。此外，面授結(jié)束后，也可以利用現(xiàn)代通訊手段，經(jīng)常與他們?nèi)〉寐?lián)系，問(wèn)問(wèn)他們的學(xué)習(xí)、生活等情況，哪怕一句問(wèn)候，都會(huì)使他們產(chǎn)生溫暖感，拉近情感的距離，從而調(diào)動(dòng)他們參加面授的積極性，提高面授的課堂教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，從事高師成人教育教學(xué)的教師，肩負(fù)著十分光榮的時(shí)代使命，要努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，不斷地改進(jìn)教學(xué)模式，關(guān)愛(ài)函授學(xué)生，為切實(shí)提高面授的課堂教學(xué)質(zhì)量而貢獻(xiàn)力量。

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①王湛.認(rèn)真學(xué)習(xí)十六大精神 努力開(kāi)創(chuàng)職業(yè)教育與成人教育工作的新局面〔J〕.中國(guó)職業(yè)教育，2003，（5）12-14.

②袁德寧.關(guān)注宏觀(guān)層面的教學(xué)法質(zhì)量推進(jìn)“研究型”教學(xué)方式〔J〕.中國(guó)高等教育，2002，(6) 21-23.