美國(guó)ACTS對(duì)小學(xué)教科書(shū)“超重”問(wèn)題的對(duì)策

從上世紀(jì)90年代中期起，美國(guó)中小學(xué)生因書(shū)包過(guò)重而造成脊椎和背部傷痛的情況逐漸引起了教育界、學(xué)術(shù)界和媒體的關(guān)注。美國(guó)教科書(shū)標(biāo)準(zhǔn)顧問(wèn)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“ACTS”）不得不重新修改作為全美教科書(shū)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的《教科書(shū)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》。楊治平的《美國(guó)重新修訂教科書(shū)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)》介紹了ACTS對(duì)小學(xué)教科書(shū)“超重”問(wèn)題的對(duì)策：1.通過(guò)改變封面、采用新材料、改變用紙、減小幅面等方式減輕教科書(shū)的重量。2.把整本教科書(shū)拆分成若干冊(cè)。這個(gè)建議被各州的教育委員會(huì)看好，出版商接受的可能性也比較大。但即使書(shū)被分開(kāi)了也有新的問(wèn)題。美國(guó)教師很少?lài)?yán)格按照教科書(shū)上的順序進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)常會(huì)跨越章節(jié)同時(shí)學(xué)習(xí)，如果兩章不在一本書(shū)上，學(xué)生就必須同時(shí)攜帶兩本書(shū)，反而有可能增加學(xué)生書(shū)包的總重量。3.改革學(xué)校管理，增加保管柜。在美國(guó)的中小學(xué)中一般設(shè)有保管柜，學(xué)生可以將自己的書(shū)包、衣物等用品鎖在柜子里面。美國(guó)學(xué)校的教室比較多且基本按功能分類(lèi)，學(xué)生上不同的課需要去不同的教室。增加保險(xiǎn)柜，可以將相關(guān)的書(shū)放在相應(yīng)的柜子里，以免背著來(lái)回跑。4.修改課程標(biāo)準(zhǔn)，減少課程內(nèi)容。5.改革教科書(shū)使用制度。比較現(xiàn)實(shí)的做法是購(gòu)買(mǎi)兩套教科書(shū)，一套放在教室里，另一套放在家里，學(xué)生不用背著沉重的書(shū)包來(lái)回跑。但是，這樣一來(lái)學(xué)校在教科書(shū)上的開(kāi)支就要增加一倍。6.寄希望于電子書(shū)。

（《課程·教材·教法》2006年第8期）

閱讀教學(xué)局部與整體之間的詮釋循環(huán)

通過(guò)回顧中西閱讀與教學(xué)的歷史，以及反復(fù)的實(shí)踐驗(yàn)證，可以發(fā)現(xiàn)局部與整體的詮釋循環(huán)是一種科學(xué)閱讀教學(xué)觀。蔣成瑀在《局部與整體詮釋循環(huán)——科學(xué)閱讀教學(xué)觀芻議》中認(rèn)為，閱讀教學(xué)局部與整體之間的詮釋循環(huán)，雖然沒(méi)有哲學(xué)詮釋學(xué)之深度，但也有自己的理論要求。它以正確理解文本意義與提高學(xué)生閱讀能力為目標(biāo)，要求學(xué)生依據(jù)文本的性質(zhì)、內(nèi)容與語(yǔ)言特征，處理好整體與局部詮釋循環(huán)的辯證關(guān)系：1.文學(xué)文本強(qiáng)調(diào)整體，非文學(xué)文本強(qiáng)調(diào)整體與局部協(xié)調(diào)。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文本，多留有空白點(diǎn)與未定點(diǎn)，題旨或意義處于未決狀態(tài)，閱讀時(shí)要側(cè)重整體把握，同時(shí)又要重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)的意象、散文的文眼、小說(shuō)的典型、戲劇的沖突這些局部及細(xì)節(jié)，因?yàn)樗鼈儬縿?dòng)著全局。議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文與新聞消息等，事實(shí)清楚、材料翔實(shí)、題旨或意義較為明確，閱讀時(shí)應(yīng)注意整體與局部之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析論點(diǎn)與論據(jù)、觀點(diǎn)與例證、理由與事實(shí)之間的關(guān)系，并指明歸納、演繹等不同的論證方法。雜文、散文詩(shī)、報(bào)告文學(xué)、科學(xué)小品等在文學(xué)與非文學(xué)之間，是兩邊兒跨著的邊緣體裁，閱讀時(shí)要兼顧文體的雙重特征。2.寫(xiě)實(shí)文本須從整體轉(zhuǎn)向局部，寫(xiě)意文本則要由局部轉(zhuǎn)向整體。這兩種文本，一者重事實(shí)，教學(xué)時(shí)應(yīng)以整體帶動(dòng)局部；一者重想象，教學(xué)時(shí)應(yīng)由局部通往整體。二者教法各異。3.文言文本重局部詞句，白話文本重整體題旨。古今語(yǔ)言異體、異形、異聲、異義與異趣，讀法自然不同。文言文本字約義豐，應(yīng)當(dāng)字求其意，句索其旨，逐一明辨之，要于局部的細(xì)微處下工夫。白話文本接近現(xiàn)代口語(yǔ)，學(xué)生語(yǔ)言疑難相對(duì)較少，老師應(yīng)側(cè)重整體背景與題旨的講解?？傊喿x要按照文本的性質(zhì)、語(yǔ)言與特征，靈活地處理局部與整體之間的詮釋循環(huán)。

（《浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期）

教師學(xué)習(xí)的基本追求

教師學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，其中教師應(yīng)該學(xué)習(xí)什么是最為核心的問(wèn)題。李志厚在《論教師學(xué)習(xí)的基本追求》中認(rèn)為，以下四個(gè)方面應(yīng)該成為教師學(xué)習(xí)的基本追求：1.學(xué)會(huì)教學(xué)。除了要學(xué)習(xí)諸如關(guān)于教育思想、教育目的、課程與教材、學(xué)生學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)法以及教師心理等理論知識(shí)之外，教學(xué)實(shí)踐知識(shí)也是教師必須獲得的更加直接有用的知識(shí)。這種知識(shí)一般包括以下幾個(gè)方面：第一，方略技藝運(yùn)用的知識(shí)，一般指教師組織課堂活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)所涉及的技能性或藝術(shù)性知識(shí)；第二，原理應(yīng)用的知識(shí)，一般指教師根據(jù)各個(gè)特定的情況尋找適當(dāng)?shù)睦碚撘罁?jù)，將相關(guān)的理論應(yīng)用到教學(xué)中，解答問(wèn)題，分析案例，尋因溯果，有理有據(jù)地進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)；第三，情境分析的知識(shí)，一般指教師理性分析情境，從多個(gè)視角解釋情境的知識(shí)和能力；第四，運(yùn)籌實(shí)施的知識(shí)，一般指教師意識(shí)到特定活動(dòng)情境中可能存在多個(gè)需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，可能需要把多個(gè)沖突的理論運(yùn)用于同一個(gè)事情當(dāng)中。2.學(xué)會(huì)反思。反思的形式可以是多種多樣的，如寫(xiě)日記等。除此之外，教師還可以在行動(dòng)中、在觀察中、在體驗(yàn)中、在交換視野中、在交流中進(jìn)行反思；從技術(shù)操作、班級(jí)管理、教學(xué)過(guò)程和完成社會(huì)使命等角度整體反思自己的教育功效；還可以通過(guò)一些問(wèn)題，引領(lǐng)自己的反思；通過(guò)一些教學(xué)故事或自傳式的敘事寫(xiě)作等形式，反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為、教學(xué)語(yǔ)言、師生交流、教學(xué)組織、評(píng)價(jià)運(yùn)用等情況，促進(jìn)個(gè)人持續(xù)的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師進(jìn)行反思最有效的基本方法之一就是教師個(gè)人或群體不斷地提出反觀自己和挑戰(zhàn)自己的問(wèn)題。3.學(xué)會(huì)研究。除了傳統(tǒng)的教育研究方式外，有兩種教學(xué)研究方式很適合一線中小學(xué)教師：課堂問(wèn)題研究和教師行動(dòng)研究。在這些研究方式當(dāng)中，教師行動(dòng)研究可以說(shuō)是最能夠促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一種研究。行動(dòng)研究的實(shí)施是一種遵循一定的步驟不斷重復(fù)的、循環(huán)的過(guò)程。它包括確定目標(biāo)、制定達(dá)到目標(biāo)的計(jì)劃、實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃、觀察行動(dòng)情況、反思觀察結(jié)果、制定下一個(gè)計(jì)劃等步驟。行動(dòng)研究又分為參與式和非參與式。參與式行動(dòng)研究比非參與式行動(dòng)研究更具挑戰(zhàn)性，并且對(duì)教師的發(fā)展更有幫助。4.學(xué)會(huì)為師。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從原來(lái)的教材解讀者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的引路人和課程資源的開(kāi)發(fā)者、從答案的提供者轉(zhuǎn)向高明的提問(wèn)者、從單槍匹馬的教學(xué)者轉(zhuǎn)向工作和學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的合作者、從課堂的獨(dú)控者轉(zhuǎn)向伙伴式的分享者、從課本內(nèi)容的灌輸者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的設(shè)計(jì)者。與此同時(shí)，教師還要形成有助于課堂成功教學(xué)的性格傾向和精神力量，如熱情慷慨、合群真誠(chéng)、善于交際、關(guān)心他人，給人樂(lè)觀、向上、合作、耐心、負(fù)責(zé)、樂(lè)于助人的印象。

（《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2006年第4期）

日本中小學(xué)教育中個(gè)性化學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗(yàn)

注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展是日本課程改革的基本趨勢(shì)。劉學(xué)智、范立雙的《日本中小學(xué)教育中的個(gè)性化學(xué)習(xí)：經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題與啟示》介紹了日本中小學(xué)教育中個(gè)性化學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗(yàn)。1.在課程設(shè)計(jì)維度上，體現(xiàn)“三個(gè)統(tǒng)合”：（1）學(xué)科課程與個(gè)人課程統(tǒng)合。首先，在現(xiàn)有的課程體系下，積極反映學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展要求。其次，學(xué)校不斷地超越學(xué)科課程去建構(gòu)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的“個(gè)人課程”。一方面，積極開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，在環(huán)境教育、國(guó)際理解教育、信息教育、福祉教育等課程的校本開(kāi)發(fā)過(guò)程中體現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的原則；另一方面，從課程的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性出發(fā)，在課程實(shí)施的過(guò)程中滲透學(xué)生的主體性原則，重視教師和學(xué)生在主動(dòng)參與課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中獲得的綜合能力，從而確立教師和學(xué)生在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的個(gè)人價(jià)值。（2）個(gè)性化學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)統(tǒng)合。在課程設(shè)計(jì)中，積極尋找個(gè)性化學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。一方面積極尋求個(gè)性化學(xué)習(xí)的“組織化”，即保證必要的課程時(shí)間安排；另一方面，在集體學(xué)習(xí)中，在對(duì)課程的重點(diǎn)、關(guān)鍵性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和個(gè)性化，如，給予學(xué)生更多自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容，保證學(xué)生在較為寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的目的。（3）教師指導(dǎo)的個(gè)別化和學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化統(tǒng)合。首先，教師指導(dǎo)的個(gè)別化是適應(yīng)學(xué)生學(xué)力差異而進(jìn)行的相關(guān)指導(dǎo)，教師指導(dǎo)的主要內(nèi)容是幫助學(xué)生選取適應(yīng)自己學(xué)習(xí)能力和特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，指導(dǎo)的目標(biāo)是提高學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)效果和效率。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化是指學(xué)生富有興趣和富有熱情地學(xué)習(xí)。日本學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)指出，學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化應(yīng)在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上展開(kāi)。這充分反映了發(fā)展學(xué)生個(gè)性的原則。學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化是一種目的性概念，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不僅是打基礎(chǔ)，更是個(gè)性的發(fā)展和主體人格的培養(yǎng)。2.在實(shí)施維度上關(guān)注學(xué)生個(gè)體的“四種”差異：（1）適應(yīng)學(xué)生的學(xué)力差異；（2）適應(yīng)學(xué)生的興趣差異；（3）適應(yīng)學(xué)生“學(xué)習(xí)適應(yīng)性”差異；（4）適應(yīng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的差異。

（《比較教育研究》2006年第2期）