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        讓學(xué)生真正走進(jìn)文言世界

        2007-04-12 00:00:00
        語文建設(shè) 2007年2期

        個(gè)人簡(jiǎn)介

        樓紅,女,37歲。中學(xué)高級(jí)教師,浙江省特級(jí)教師。1990年師范畢業(yè)后一直擔(dān)任初中語文教學(xué)工作,曾主持“初中語文學(xué)科能力型教學(xué)模式的實(shí)踐與研究”課題,并獲浙江省基礎(chǔ)教育成果二等獎(jiǎng)、杭州市基礎(chǔ)教育成果一等獎(jiǎng)。作為浙江省首批參加新課程實(shí)驗(yàn)的教師,積極開展初中語文“體驗(yàn)·對(duì)話”課堂教學(xué)研究工作,共有8篇教學(xué)論文、案例在省級(jí)以上刊物發(fā)表,6篇論文獲市級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)。曾先后獲浙江省中小學(xué)教壇新秀、省春蠶獎(jiǎng)、省青年崗位能手、余杭區(qū)首屆名教師等榮譽(yù)稱號(hào)或獎(jiǎng)項(xiàng)。

        教育觀點(diǎn)

        讓學(xué)生真正走進(jìn)文言世界

        文言文教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:教師逐字逐句翻譯,學(xué)生昏昏欲睡;教師唇焦舌敝,學(xué)生飛筆疾書。這種解經(jīng)式的教學(xué)只關(guān)注字詞句的落實(shí),教師即使講得再好,學(xué)生對(duì)作品的體味與理解也始終是被動(dòng)的,學(xué)生被引入一個(gè)封閉、狹窄的學(xué)習(xí)空間,根本無法體會(huì)文言文的趣味。

        《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲取思想啟迪,享受審美樂趣。”

        學(xué)習(xí)文言文不單是為了了解古代的語法現(xiàn)象,或記住一些名句名段,而且是為了領(lǐng)悟古人偉大的思想,了解古代文化,提高文化品位和文學(xué)修養(yǎng),從積極的體驗(yàn)中培養(yǎng)情感,激發(fā)內(nèi)在興趣和成功動(dòng)因。

        1.設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入

        教師應(yīng)力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感,給學(xué)生的認(rèn)知過程增加新的刺激,迅速把學(xué)生帶入特定的情境中,使學(xué)生的認(rèn)知心理活躍起來。

        我們現(xiàn)在沒有說古語、寫古文的環(huán)境,這給學(xué)生學(xué)習(xí)文言帶來了一定的困難,但我們可以積極創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的情境,幫助學(xué)生體驗(yàn)和表達(dá)情感。好的導(dǎo)入能像磁石一樣吸引學(xué)生,也能像鑰匙一樣悄悄開啟學(xué)生的心扉。

        2.重視誦讀

        誦讀是目視其文,耳聞其音,心悟其情,意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng),是從字、詞、句到段、篇,從文字到語音、語義,從表面到深層再到潛在情味的全面感知。它把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言,能陶冶情操,啟迪心靈。

        我在教學(xué)《湖心亭看雪》時(shí),把誦讀當(dāng)作一種重要的教學(xué)方式,用示范朗讀、自由放聲讀、齊讀、齊背等不同的誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品傳達(dá)的思想情感。

        落實(shí)誦讀,應(yīng)做好四個(gè)結(jié)合:自讀和范讀的結(jié)合、齊讀和個(gè)讀的結(jié)合、講前讀和講后讀的結(jié)合、朗讀和背誦的結(jié)合。南宋理學(xué)家、教育家朱熹說:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!苯處熞幸庾R(shí)地對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行點(diǎn)撥與指導(dǎo)。

        3.巧妙設(shè)計(jì)問題

        思維永遠(yuǎn)是從問題開始的,問題能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,從而促使學(xué)生積極思維。

        問題的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”,要具有開放性,這樣才能為學(xué)生營(yíng)造廣闊的思維空間,達(dá)到一石激起千層浪的效果。

        我教學(xué)《湖心亭看雪》時(shí)設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題:(1)從文中找出內(nèi)容上看似前后矛盾的地方。(2)張岱到底是怎樣一個(gè)人?請(qǐng)用一個(gè)字概括,并結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理由。(3)假設(shè)時(shí)空倒流,張岱在湖心亭遇到釣魚的柳宗元,你覺得張岱會(huì)把他當(dāng)作知己?jiǎn)幔?/p>

        這些問題由淺入深,指向了張岱的精神世界,是理解文本的關(guān)鍵。這里,我沒有用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來替代學(xué)生的感受,束縛學(xué)生的思維,抑制學(xué)生的個(gè)性,阻礙學(xué)生的創(chuàng)造。同時(shí),與文本的漸進(jìn)對(duì)話,使學(xué)生完完全全地參與到學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)、探究,發(fā)表個(gè)性化的見解,真正成了課堂的主人。

        4.引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑

        學(xué)會(huì)提問是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。對(duì)學(xué)生幼稚、膚淺、片面的觀點(diǎn)切忌一棍子打死,應(yīng)針對(duì)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維過程的不足,進(jìn)行積極、有效的引導(dǎo)。對(duì)熠熠生輝的思想火苗要熱情鼓勵(lì),用心呵護(hù)。

        5.追求雅化教學(xué)語言

        教師課堂語言的雅化,能使課堂更具磁力和張力;教師雅化的語言如與具有靈魂感召力的文言語句相一致,則能彰顯文言的魅力,使課堂充滿詩意和濃情,從而激發(fā)學(xué)生參與對(duì)話的內(nèi)在需求。

        例如我教學(xué)《湖心亭看雪》的過渡語:“是啊,同學(xué)們,如果詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒?,如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們步入張岱的世界,一起去‘湖心亭看雪’?!薄肮赂咔閼延姓l知,獨(dú)與天地相往來。自古以來,懷有孤獨(dú)感的人多的是。譬如,陳子昂‘念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下’,杜甫‘萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)’。張岱獨(dú)往湖心亭看雪,與柳宗元的寒江釣雪有些相似。哪位同學(xué)能背誦一下《江雪》?”借助情境的設(shè)置,喚醒知覺表象,引起學(xué)生的情感共鳴。

        要之,文言文教學(xué)要突出對(duì)“文”的感悟、體驗(yàn)。教師要從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,珍視學(xué)生的獨(dú)特感受,讓學(xué)生真正走進(jìn)文言世界。

        教學(xué)實(shí)錄

        一、導(dǎo)入新課

        (多媒體呈現(xiàn)有關(guān)西湖的風(fēng)景圖片。)

        師:欣賞著這些美麗的圖片,同學(xué)們能背誦一兩句有關(guān)西湖的詩句嗎?

        生:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同?!?/p>

        生:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?”

        師生:(齊背)“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!薄敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅。”“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!薄?/p>

        師:是啊,同學(xué)們,如果詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒?,如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們步入張岱的世界,一起去“湖心亭看雪”。

        二、走近作者

        師:哪位同學(xué)愿意站起來介紹一下作者張岱?

        生:他生于1597年,死于1679年,字宗子,又字石公,號(hào)陶庵、蝶庵,山陰(今浙江紹興)人,一生未曾仕宦。

        生:他早年過著精舍駿馬、鮮衣美食、斗雞放鷹、彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂、戲劇。

        生:他著有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。

        師(補(bǔ)充):明亡以后,張岱避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終?!短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他入山以后,書中緬懷往昔繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。他的文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng),文筆清新生動(dòng),饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。

        三、自讀感知

        師:現(xiàn)在我給大家示范朗讀。

        (師讀,生聽。)

        師:接下來請(qǐng)大家自由放聲讀,注意字音。

        (生讀。)

        師:誰能告訴我下面這些字詞的正確讀音?

        (師出示演示文稿,生爭(zhēng)相回答。)

        師:請(qǐng)大家自讀課文,借助注釋口譯文句,并把難點(diǎn)、重點(diǎn)圈出來。

        (生開始自讀。)

        師:好了,現(xiàn)在四人為一小組,自由組合,把你的問題帶到小組中討論一下。

        (生小組討論,師巡視并酌情指導(dǎo)。)

        師:?jiǎn)栴}解決了嗎?如果沒有解決,可以帶到班上集體討論。(停頓,環(huán)顧四周,無人發(fā)問。)那好,老師有一些字詞想請(qǐng)大家來說說它們的意思。

        (師出示演示文稿。)

        ……

        四、品讀質(zhì)疑

        師:同學(xué)們的表現(xiàn)都非常好,相信現(xiàn)在大家的問題解決得差不多了。下面請(qǐng)?jiān)僮x一讀課文,并從文中找出內(nèi)容上看似前后矛盾的地方。

        生:前面說“獨(dú)往湖心亭”,后面卻說“舟中人兩三粒而已”,有矛盾。

        生:前面說“鳥聲俱絕”,后面卻說“舟子喃喃自語”,也有矛盾。

        生:?jiǎn)柶湫帐?,卻回答“金陵人”,答非所問。

        師:同學(xué)們,這難道是作者的筆誤嗎?

        生:說明了作者的孤獨(dú)、寂寞。

        生:可以看出作者與眾不同的心情。

        師:金陵曾是明朝的國(guó)都,從作者對(duì)“金陵”的敏感中,可以看出作者對(duì)前朝的懷念。這樣寫,與他的心情和個(gè)性有關(guān),也許我們可以因此更好地理解張岱。下面請(qǐng)同學(xué)們一起說說張岱到底是怎樣一個(gè)人,請(qǐng)用一個(gè)字概括,并結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理由。

        (小組討論后發(fā)言。)

        生:“癡”,大雪三日之后的凌晨去西湖看雪,只有他做得出。

        生:“雅”,因?yàn)樗P下的雪景非常優(yōu)美。

        生:“傲”,因?yàn)槊髅饔衅渌?,他卻視而不見。

        生:“孤獨(dú)”,看雪景反映出他的孤獨(dú)。

        師:說到風(fēng)景,同學(xué)們覺得作者筆下的西湖是一個(gè)怎樣的西湖?

        生:很美。

        生:天與水與雪茫茫一片。

        師:是的,好像很白,很渾濁。

        生:好像作者自己也融入了畫面。

        師:朗讀文中寫景的句子。

        生:(齊讀)“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!?/p>

        師:這里作者用了白描手法。白描原是國(guó)畫的一種技法,指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,白描是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

        (多媒體呈現(xiàn)白描圖畫一幅。)

        (生再次齊讀“霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已”。)

        師:請(qǐng)注意這幾個(gè)量詞:痕、點(diǎn)、芥、粒。

        生:作者感覺自己很渺小。

        師:“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?!笔褂昧丝鋸埖男揶o手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然對(duì)比,渲染了一種“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡(jiǎn)潔、樸素、自然,如一幅寫意山水畫。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。

        師:作者遇到人后是怎樣的感情呢?

        生:大喜。

        師:大喜過后又是離別。

        生:會(huì)有更深的孤獨(dú)。

        師:張岱筆下的自然如此清冷浩大,然而,寧靜之中,我們?nèi)阅芨惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣,“獨(dú)往”看雪,不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人),更寫出了作者漂泊無依、與眾不同的心態(tài)與情趣。酒逢知己千杯少,知己難覓難求,不經(jīng)意之間遇到了,但緊接著又是無奈的分別,并難有再會(huì)之期,這怎不令人惆悵?在寫景敘事中我們感受到了作者的茫然無奈、滄海一粟、消極遁世的情感。

        五、拓展想象

        師:孤高情懷有誰知,獨(dú)與天地相往來。自古以來,懷有孤獨(dú)感的人多的是。譬如,陳子昂“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,杜甫“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”。張岱獨(dú)往湖心亭看雪,與柳宗元的寒江釣雪有些相似。哪位同學(xué)能背誦一下《江雪》?

        生:(自告奮勇地)“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!?/p>

        師:很好。我想問,假設(shè)時(shí)空倒流,張岱在湖心亭遇到釣魚的柳宗元,你覺得張岱會(huì)把他當(dāng)作知己?jiǎn)幔?/p>

        生:我認(rèn)為會(huì)的,因?yàn)閮扇硕紤巡挪挥觯甯?、孤?dú)又帶著一點(diǎn)淡淡的憂傷。

        師:(提示)柳宗元寒江獨(dú)釣的目的是什么?

        生:(思考片刻)希望能得到有識(shí)之士的賞識(shí),在等待機(jī)會(huì)。

        師:所以我覺得,這存在兩種可能。一方面因?yàn)閮扇硕际俏氖?,都熱愛自然山水,且都懷才不遇,所以有可能結(jié)為知己;另一方面柳宗元對(duì)于未來還充滿期待,他是積極入世的,而張岱則是前朝遺老,十分消極,所以兩人也可能成不了知己。至于能不能結(jié)為知己,就留待他們自己去解決吧!

        六、朗誦留白,結(jié)束教學(xué)

        師:孤舟一寒士,獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!”

        下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)邶R背課文中結(jié)束這堂課的學(xué)習(xí)。

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