[文本說明及解讀]

一、目標(biāo)要求：

《林黛玉進(jìn)賈府》為《紅樓夢》的第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。主要是介紹小說典型環(huán)境——通過林黛玉的耳聞目睹，對賈府做了第一次直接描寫。在這一回，賈寶玉、林黛玉和王熙鳳的性格也得到了充分體現(xiàn)。

（一）熟悉文本，概括情節(jié)，把握人物出場。

（二）從人文觀照的角度解讀賈寶玉的性格。

（三）賈寶玉性格的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文本解讀：

情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物出場

（1）主要情節(jié)

初進(jìn)賈府 開端

拜見賈母及眾人 發(fā)展

初見鳳姐 高潮

拜見兩位舅父 繼續(xù)發(fā)展

陪賈母晚餐 繼續(xù)發(fā)展

寶黛會(huì)面 最高潮

安排起居 結(jié)局

（2）整體感知

文本以黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索，用她的視角來描寫賈府這個(gè)典型環(huán)境。首先，在賈府門前黛玉看到了寧、榮二府都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸著“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的仆役。這既表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉氣派，也顯示了賈府與眾不同的威嚴(yán)與顯赫。其次，黛玉看到了“雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀”的賈母住房，以及仆役、丫鬟一大群人物。她還看到了“榮禧堂”中的名貴家具、珍貴字畫、古玩；“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的對聯(lián)以及等級分明的禮儀。這些顯示了賈府與別家不同的氣派。黛玉還看到了賈府眾多的身份、地位各異的人物。

借助黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀，講究的布局，華貴的陳設(shè)，等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派。但從中我們也看到了封建統(tǒng)治的階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（3）人物出場

文本中眾多的人物是通過林黛玉進(jìn)賈府的見聞來描寫的，生活在賈府這個(gè)特殊的環(huán)境里，形成了他們各自的性格。人物一出場就顯示了他們各自的性格。

以王熙鳳出場為例：

“一語未了，只聽后院中有人笑聲……王夫人一笑，點(diǎn)頭不語?！?/p>

“未寫其形，先使聞聲”，王熙鳳一出場，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺，“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán)，所有后輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠(yuǎn)客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來者”，在這樣的場面里，居然敢如此放肆，并且這“來者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開起玩笑來，可見其平日更無拘無束了。

王熙鳳的聲勢非凡的出場，雖然是通過林黛玉的眼睛反映出來的，卻深刻地、全面地展現(xiàn)了她潑辣的性格特征，她的出場，成了她整個(gè)性格的縮影。

[教學(xué)思想描述]

本節(jié)課的視角：在語文教學(xué)過程中，如果能把握一個(gè)視角，就能開掘出一片藝術(shù)的新天地。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路，我們通常是先簡介《紅樓夢》頭五回的內(nèi)容；然后重點(diǎn)講授鑒賞人物形象的方法，概括出人物各自性格特征；最后體會(huì)《紅樓夢》一書的反封建意義。本課企圖通過解讀賈寶玉，解讀賈寶玉身上體現(xiàn)出來的人文關(guān)照，來解答現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的一種現(xiàn)象，即為什么“留守子女”中的大多數(shù)成為問題學(xué)生。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與討論，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。讓學(xué)生既能走進(jìn)文本又能關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不做一心只讀圣賢書的“書呆子”。

一、導(dǎo)入

現(xiàn)在社會(huì)上存在這樣一個(gè)特殊的群體——留守子女。他們是那些因?yàn)楦改赋Ｄ晖獬鰟?wù)工，而不得不和父母長期分離的孩子。也存在這樣一種特殊的現(xiàn)象：常年在外務(wù)工的父母把省吃儉用下來的錢寄回給子女，盡量滿足他們的生活需求，而這些“留守子女”呢？不少厭學(xué)、逃學(xué)甚至離家出走而成為“問題學(xué)生”。十六大上，“留守子女問題”作為提案寫進(jìn)報(bào)告，引起黨和政府的高度關(guān)注。留守子女問題的原因是什么？是社會(huì)？是家庭？還是個(gè)人？應(yīng)該怎么解決？帶著這些問題，讓我們先走進(jìn)賈府，暫時(shí)放下黛玉不表，單從賈寶玉身上探討一下。

二、解讀賈寶玉性格特征

1、播放影片，讓同學(xué)們先有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。

2、賈寶玉生活的背景。

——賈寶玉所生活的時(shí)代（大環(huán)境）：中國封建社會(huì)。

——賈寶玉所生活的家庭（小環(huán)境）：中國封建社會(huì)的貴族家庭。賈府，中國封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

——賈寶玉所受的教育：中國封建社會(huì)的封建思想。他接受的是封建正統(tǒng)的教育，讀的是《四書》《五經(jīng)》，準(zhǔn)備考取功名，以繼承賈家顯赫的家業(yè)。

——賈寶玉和他周圍人的關(guān)系：賈母，貴族家庭的無上威權(quán)者，“自幼”疼愛寶玉；王夫人雖口稱“孽根禍胎、混世魔王”，可疼愛之情溢于言表；周圍的姐妹更是“眾星捧月”?！半m極憨頑，說在姐妹情中極好的。”

3、賈寶玉得到的關(guān)懷。

學(xué)生自由發(fā)言，教師給予肯定。

總結(jié)：

生活上：吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，衣食無憂。

教育上：家里有專門的私塾先生。

親人關(guān)懷上：賈母，自幼疼愛，極其溺愛。

王夫人，讓眾人不要去招惹寶玉，而不是告訴寶玉不要去招惹別人，疼愛之情溢于言表。

眾姐妹，“在姊妹情中極好的”，眾姐妹也都嬌慣他。

4、賈寶玉得到了這么多的關(guān)懷，那你認(rèn)為他快樂不快樂，幸福不幸福？

可能形成觀點(diǎn)：（一）快樂 （二）不快樂

5、播放影片，分析不快樂的原因。

（1）他為什么摔玉？

要求人人平等

（2）他是不是真正地厭惡讀書？

厭讀《四書》，愛讀《西廂記》，一種婚姻自由，個(gè)性自由的情感追求。

總結(jié)：

賈寶玉是一個(gè)生活在封建貴族大家庭，享受著豐厚的物質(zhì)觀照，而缺乏正當(dāng)?shù)姆先诵园l(fā)展的精神觀照的少年，在他性格的深處潛藏著一種與封建思想封建禮教格格不入的因素，這種因素也為他后來叛逆性格的發(fā)展埋下了重重的伏筆。

三、現(xiàn)實(shí)意義

通過比較，可以說我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中也有對當(dāng)下青少年人文觀照的缺失，留守子女身上也有一種類似于寶玉的性格因素。這正是我們黨和政府著手解決的問題，比如《加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)決定》的出臺(tái)，比如“八榮八恥”思想的提倡，比如城市放開打工子女入學(xué)限制的政策的落實(shí)……

因此，“留守子女問題”在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中一定會(huì)得到圓滿的解決。同時(shí)，也希望那些暫時(shí)處于留守階段的孩子，要充分體會(huì)黨和人民還有親人對自己的關(guān)懷，正確的選擇人生道路。

陳勝林，男，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居湖北襄樊。