《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課堂教學(xué)應(yīng)該通過閱讀指導(dǎo)學(xué)生“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”。“發(fā)展思維”是語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，如何達(dá)成這一目標(biāo)的確很值得探討。我認(rèn)為課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生思維能力有如下幾個(gè)重要途徑。

一、優(yōu)化教學(xué)導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)思維內(nèi)驅(qū)力

有疑才有思，有思才有學(xué)。學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。因此，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的問題情境、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感以及內(nèi)在的求知欲、好奇心，造成一種“心求通而未得”的心理。如于漪老師教學(xué)《聽潮》時(shí)的導(dǎo)語就是很好的典范：

同學(xué)們，你們看過大海嗎？聽過有關(guān)海的故事嗎？回憶一下你們?cè)陔娪?、電視、書刊、?bào)紙中看到的海的形象，列舉一些詞語來形容它的情狀。（讓學(xué)生說）海，無邊無際，遼闊壯美；神秘莫測(cè)，變化無常。有時(shí)它平靜溫柔，海鷗掠過水面，在?？罩g盤旋翱翔；有時(shí)它洶涌澎湃，濁浪排空，怒吼咆哮。生活在海邊的人，目睹海的情態(tài)，耳聞海的呼嘯，熟悉海的脾氣，熱愛大海；遠(yuǎn)離海邊的人，讀描繪海的佳作，也會(huì)有身臨其境之感，感受到海的壯觀。魯彥《聽潮》一文，著力描寫了海潮漲落的情景，讓我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)體會(huì)。

于老師的這段導(dǎo)語，開頭連用兩個(gè)問句，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生濃郁的興趣和強(qiáng)烈的求知欲。這樣就揭開了對(duì)文本探究的序幕。我們還可以通過多媒體課件設(shè)計(jì)大量生動(dòng)有趣的情景畫面，作為引發(fā)學(xué)生想象力和自由聯(lián)想的素材，這樣一方面可激起學(xué)生的求知欲和好奇心，另一方面可啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象和聯(lián)想，強(qiáng)化學(xué)生的形象思維。

二、精心設(shè)計(jì)問題，注重問題的啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生切入思維

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)提問，通過精設(shè)的問題激發(fā)學(xué)生的探索與思考。問題的設(shè)置應(yīng)扣住課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握課文精髓。同時(shí)要注重“問”的質(zhì)量，設(shè)計(jì)的問題要精當(dāng)，要有啟發(fā)性。當(dāng)然，問題的難易程度，設(shè)置的切入口，問題解答過程中教師的引導(dǎo)等是相當(dāng)重要的。

如講《化石吟》一課時(shí)，先問學(xué)生：你們見過化石嗎?知道它們是怎么形成的嗎？學(xué)生馬上冥思苦想，在記憶的倉庫中查找資料，搜索記憶中的知識(shí)來回答，即使沒有什么清晰的概念，也會(huì)引來一雙雙期待的眼睛，這一求知的欲望就是開啟思維閘門的鑰匙，又是思維的指南針。

當(dāng)然調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行積極思維，提高思維的品質(zhì)的方法很多，但教師一定不能忽視對(duì)問題的精心設(shè)計(jì)，否則達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。

我在上《偉大的悲劇》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：為什么將這次的南極探險(xiǎn)稱為“悲劇”？又為什么將這悲劇定義為“偉大”?由這兩個(gè)問題切入，學(xué)生對(duì)事件的發(fā)生、事件的意義、人物、人物的精神都能做深入地思考。又如：在《木蘭詩》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生準(zhǔn)確把握木蘭這個(gè)形象，我請(qǐng)學(xué)生將熟悉的中國(guó)古代女子，包括古典文學(xué)作品中的女子形象，如穆桂英、林黛玉等，與木蘭作比較，分析木蘭身上所具有的中國(guó)女子共性的一面及她獨(dú)具個(gè)性的一面。再如：《丑小鴨》是一篇學(xué)生極其熟悉的童話，教學(xué)時(shí)老師請(qǐng)學(xué)生看了迪士尼拍攝的同名動(dòng)畫，然后提了三個(gè)問題：影片對(duì)原作做了哪些改動(dòng)？你認(rèn)為這些改動(dòng)有助于表現(xiàn)丑小鴨這一形象嗎？通過比較，對(duì)作家塑造的這一形象你能談?wù)勛约旱目捶▎?？如此幾問之下學(xué)生很快就把握住了形象的關(guān)鍵。

采用分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)，也是發(fā)展思維的好方法。如學(xué)習(xí)《變色龍》一文，教者先提出問題：奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？這個(gè)問題學(xué)生較容易回答出來——“善變”；然后再問：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無?！薄ⅰ按馈?、“好笑”等；在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)ィ幸稽c(diǎn)是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪墊，可以不費(fèi)勁地回答“看風(fēng)使舵”。最后，教者就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變?cè)僮?？作者為什么要塑造這個(gè)形象？這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教者的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)肯定容易解決，思維也得到了發(fā)展。

在閱讀教學(xué)中，很多教師只是按照自己對(duì)文本的理解把教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)小問題，然后按照這些問題按部就班進(jìn)行提問，學(xué)生也就按部就班地一步步進(jìn)入教師預(yù)設(shè)的答案中。這些問題把文章“肢解”了，不但文章的整體美喪失殆盡，而且在這一過程中，學(xué)生的傾聽權(quán)和言說權(quán)都受到嚴(yán)格的控制?！伴喿x是學(xué)生通過與文本的對(duì)話，建構(gòu)自己的認(rèn)知圖式，從而達(dá)到認(rèn)知文本信息的目的”。在這種“碎尸萬段”的問題引導(dǎo)之下，學(xué)生是不可能建構(gòu)起自己的“圖式”的。每一個(gè)問題的答案是確定的，也是唯一的。學(xué)生在這些所謂井井有條的提問中，忙于去尋找書上現(xiàn)成的答案，忙于把這些機(jī)械的答案機(jī)械地表述出來。這樣的提問和回答，學(xué)生不能根據(jù)自己的情感、自己的個(gè)性去傾聽文本，不能自由地理解表達(dá)，更談不上有創(chuàng)意地表達(dá)。這樣的提問和回答必定視野狹窄，思維僵化，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，在語文教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！敝茖W(xué)家愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象力就是創(chuàng)造思維的一種。在中學(xué)語文的閱讀教學(xué)中，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，不但可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，而且能夠強(qiáng)化教學(xué)的重點(diǎn)，幫助突破教學(xué)難點(diǎn)，是發(fā)展學(xué)生智力的關(guān)鍵，能真正體現(xiàn)新課標(biāo)中有關(guān)增長(zhǎng)學(xué)生素質(zhì)的要求。教師在教學(xué)中要珍惜每一朵創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。

也是在《丑小鴨》這課的教學(xué)中，有個(gè)學(xué)生在討論問題時(shí)提出：既然影片的改動(dòng)損害了原作塑造的形象，那為什么還要改？這是個(gè)很有價(jià)值的問題，在肯定了這個(gè)同學(xué)的提問后，教師引導(dǎo)大家就該問題作了討論。一番討論之后，大部分學(xué)生對(duì)影視作品追求“娛樂性”的問題有了一定的認(rèn)識(shí)。一次發(fā)問，一次思考，提高了大家發(fā)現(xiàn)問題的能力、鑒賞作品的能力。我認(rèn)為：教師很多時(shí)候不必拘泥于自己課前設(shè)下的教學(xué)內(nèi)容，有時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生探究反而更重要。在綜合性學(xué)習(xí)“漫話探險(xiǎn)”中，很多同學(xué)對(duì)古今中外的探險(xiǎn)家表達(dá)了敬仰之情，對(duì)他們探險(xiǎn)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義做了充分肯定，也有同學(xué)對(duì)探險(xiǎn)產(chǎn)生了渴望。在一片肯定聲中有個(gè)別同學(xué)提出余純順因?yàn)榧竟?jié)選擇的錯(cuò)誤和不愿攜帶GPS定位系統(tǒng)最終導(dǎo)致葬身羅布泊，個(gè)人英雄主義要不得，探險(xiǎn)絕不是莽撞的匹夫之勇。我們立即為這位同學(xué)的精彩發(fā)言鼓掌，因?yàn)樗膭?chuàng)新思維，這場(chǎng)討論向縱深推進(jìn)了。由此可見，語文教學(xué)必須給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，必須給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性；只有這樣，才能充分點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花。

愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力應(yīng)當(dāng)放在首位，而不應(yīng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”在《學(xué)會(huì)生存──教育世界的今天和明天》中有這樣一段闡述：“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量?！绻魏谓逃w系只為持消極態(tài)度的人們服務(wù)；如果任何改革不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動(dòng)，那么，這種教育充其量只能取得微小的成功?！币虼藦慕逃龠M(jìn)人的發(fā)展、培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神的角度出發(fā)，語文課堂絕不能鉗制學(xué)生的思維，而應(yīng)讓學(xué)生在積極的開放的思維活動(dòng)中展開對(duì)話，這樣的對(duì)話才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、提高學(xué)生的思維能力。

總之，只要我們?cè)谡Z文教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)真的研究教材和學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，不斷的改進(jìn)和完善教學(xué)，精心設(shè)計(jì)問題、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生思維能力當(dāng)作語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，就一定能培養(yǎng)出適合時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才。

程萍，女，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居湖北襄樊。