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        談寫作訓(xùn)練的審美化

        2007-04-12 00:00:00繆亞群

        新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的情感審美教育提出了要求:“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!闭Z(yǔ)文是一門不僅訓(xùn)練學(xué)生分析能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力,而且熏陶其情操,發(fā)展其個(gè)性,培養(yǎng)其審美能力,實(shí)現(xiàn)人格的完善與心靈的和諧的特殊的課程。語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)積極地滲透審美教育。

        在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀和寫作是實(shí)施審美教育的雙翼。如果說(shuō)閱讀是讓學(xué)生感受和體驗(yàn)美,那么寫作則是讓他們實(shí)踐美和創(chuàng)造美。寫作不僅僅是辭章的靈動(dòng)與閃耀,更是思想的積聚與升華,任何有價(jià)值意義的文章都需要有思想和個(gè)性,而要擁有思想和個(gè)性就必須具備健康的審美心理和較高的審美能力。寫作能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念,提高學(xué)生的審美情趣,同時(shí),也能培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。蘇霍姆林斯基說(shuō):“感受和體驗(yàn)美,對(duì)美的東西的追求,對(duì)丑惡現(xiàn)象難以容忍——這一切都要求在智慧上發(fā)達(dá)的、細(xì)致而敏銳的?!币獙懗鼍哂蟹e極意義的“美”文來(lái),就必須培養(yǎng)學(xué)生的這種“發(fā)達(dá)的、細(xì)致而敏銳的”審美能力,讓他們具備“美”的眼睛和頭腦。在觀察生活、思考社會(huì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)記敘事件、闡述道理,表達(dá)他們的真情實(shí)感,闡明人生觀、價(jià)值觀、苦樂(lè)觀,使精神、良心、情感、信念受到觸動(dòng)與蕩滌,批判假丑惡,贊揚(yáng)真善美,從而最終達(dá)到關(guān)照自己、改進(jìn)自己、提高自己的目的。

        由于學(xué)校生活與社會(huì)生活存在距離,在語(yǔ)文課堂中讓學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)之美有局限。所以,我們展開(kāi)審美教育的另一翼翅——寫作時(shí),應(yīng)更多地將目光投向課外、投向廣闊的社會(huì)生活。以學(xué)生的生活體驗(yàn)為中心,引導(dǎo)學(xué)生用自己的慧眼觀察生活、積累寫作素材、構(gòu)思作品之時(shí),能用獨(dú)特而富有個(gè)性的視角進(jìn)行題材的篩選、組織;在寫作之時(shí),能用自己的心靈領(lǐng)悟生活的博大精深和無(wú)處不在的美,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?,寫出自己感悟最深的人和事?/p>

        寫作訓(xùn)練審美化的方法是多種多樣的。一般情況下,我們可以從下面兩個(gè)方面進(jìn)行。

        一、感受美:作文教學(xué)要讓學(xué)生感受到我們現(xiàn)實(shí)生活世界的美。

        作文教學(xué)過(guò)程中要特別注意引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,積累寫作的素材?!吧钍莿?chuàng)作的源泉”,“生活中并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)”?!坝^察生活,思考生活,積累生活”,是作家們創(chuàng)作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。作文教學(xué)中從觀察描寫入手,這實(shí)際上就是審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練。抓住這一環(huán)節(jié),可以培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個(gè)世界上,自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人類社會(huì)的蕓蕓眾生,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹,我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì),如何去評(píng)價(jià),如何去選擇?這就需要正確的審美觀點(diǎn)和情趣。中學(xué)生的思想與心理處于一個(gè)不穩(wěn)定階段,他們的審美指向不確定,審美情趣比較膚淺也容易游離,老師的指導(dǎo)是十分必要也十分重要的。譬如寫一篇題為“秋天”的命題作文,可以寫金色的田野、豐收的喜悅;也可以寫蕭瑟的秋風(fēng)、秋雨和落葉。只要有景有情,都未嘗不可。布置寫一篇狀物散文,有人寫了姹紫嫣紅的花朵,用花朵的艷麗,展示自己內(nèi)心對(duì)生活的信心和愉悅;有人寫了混濁的河流、枯萎的樹(shù)木,表示了心中對(duì)人類居住環(huán)境的無(wú)限憂慮,借景抒情,有感而發(fā),也不錯(cuò);可有人卻寫了小茶館旮旯里沾滿痰跡污穢的痰盂罐,讓人一陣惡心。我們應(yīng)讓學(xué)生明白:不是不能寫丑,甚至審美教育中就包含著審丑,但我們不得不考慮自己的寫作目的,你到底要讓人們感受到些什么?堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生往“進(jìn)步、健康、高尚”的路上走。以“真善美”為作文教學(xué)審美的基礎(chǔ),這實(shí)際上也是堅(jiān)持了“教書育人”的原則。我們要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受美的世界,并且鼓勵(lì)他們把這些美寫下來(lái),用這些美打動(dòng)自己,用這些美叩動(dòng)讀者的心。我們學(xué)生每天過(guò)著類似的生活,如果不做有心人的話,他們的生活仿佛確實(shí)無(wú)所寫似的。有句俗話叫做“見(jiàn)怪不怪,其怪自敗”,假如我們的學(xué)生對(duì)生活中發(fā)生的事也“見(jiàn)怪不怪”,那就確實(shí)無(wú)法占有第一手素材。我們注意引導(dǎo)他們有目的地去“見(jiàn)怪”,去“思怪”,去“寫怪”?!耙?jiàn)”是預(yù)立觀察目標(biāo);“思”是觀察的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)確立的保證;“寫”是將觀察的生活付諸筆端。從這三者的關(guān)系可以看出,“思”是中心,是靈魂,因?yàn)樗恰耙?jiàn)怪”與“寫怪”聯(lián)系的橋梁?!八肌笔冀K貫穿在觀察、體驗(yàn)、感知、立意、選材的過(guò)程之中。“思”也是語(yǔ)言表達(dá)和作文修改的基礎(chǔ)和向?qū)?。可?jiàn),“見(jiàn)怪”的過(guò)程也在“思怪”。所以,我們?cè)谄綍r(shí)的引導(dǎo)中,一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活(見(jiàn)怪),積累寫作素材,為構(gòu)思作文(思怪),寫出好文章做準(zhǔn)備(寫怪)。我們?cè)谶M(jìn)行寫作教學(xué)時(shí),注意引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉生活中的“美點(diǎn)”,并將之記錄在自己的“隨身記”上,以備作文之需。

        二、創(chuàng)造美:作文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)美的創(chuàng)造。

        對(duì)初步掌握了寫作基礎(chǔ)的學(xué)生,我們可以進(jìn)行“美的創(chuàng)造”的訓(xùn)練。審美教育的結(jié)構(gòu)論告訴我們:無(wú)論是動(dòng)態(tài)的美,還是靜態(tài)的美,要把它們表現(xiàn)出來(lái),除了語(yǔ)言之外,還必須要有一定的結(jié)構(gòu)。作文教學(xué)還要讓學(xué)生領(lǐng)悟美的情理。作文教學(xué)中的審美實(shí)踐,不能只局限、也不能只停留在美的描繪和美的構(gòu)造上面。學(xué)生對(duì)美的感受,必須進(jìn)一步提高到讓學(xué)生領(lǐng)悟美的情感、美的哲理上去。這樣,學(xué)生才能在寫作過(guò)程中有所獲得,審美教育陶冶情操的功能才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。

        我們要引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手寫作之前進(jìn)行構(gòu)思。作文的成功與否,平時(shí)的觀察積累能否起作用,完全取決于學(xué)生在動(dòng)筆之前是否能進(jìn)行積極的思考,通過(guò)思考選擇自己需要的寫作素材。在選材的過(guò)程中,還要注意思考的定向,圍繞作文題目,構(gòu)思作文的整體框架。

        首先,面對(duì)一個(gè)作文題目,學(xué)生該有的心理是“我要寫好它”,而不是茫然無(wú)所措。如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維,參與作文主題形成時(shí)的思考,我們學(xué)生的這篇作文的問(wèn)題就解決了一半了。因?yàn)?,文章主題一旦形成,用什么題目,選哪些素材,如何來(lái)結(jié)構(gòu)全文,乃至寫作技巧的運(yùn)用都迎刃而解了。有這么一首富含哲理的小詩(shī):“一沙見(jiàn)世界,一花見(jiàn)天堂。永恒寓瞬息,無(wú)際掌中藏?!边@首小詩(shī)與我們的作文教學(xué)是有相當(dāng)多的共通之處的。在學(xué)生眼中,這“一沙”、“一花”是因人而異,見(jiàn)仁見(jiàn)智,各取所需的。只要學(xué)生能用獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)“一沙、一花”就已經(jīng)完成觀察、積累的第一步任務(wù)了。老師的任務(wù),就是引導(dǎo)學(xué)生在“世界”“天堂”中怎樣去“見(jiàn)”這“一沙、一花”,怎樣從觀察到的生活“美點(diǎn)”中,提煉新穎獨(dú)到的視點(diǎn),并以此為依托,寫出屬于自己的好文章。我們要注意隨機(jī)啟發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生,讓學(xué)生積極思考,選擇自己最熟悉的生活,感觸最深的一點(diǎn),以小見(jiàn)大,挖掘生活中這些“美點(diǎn)”蘊(yùn)含的意義。文章有了明確的主題,并且這個(gè)主題是能想出人之所未想,寫出人之所未寫的東西,這不就成功了嗎?如學(xué)生作文中寫道:“寒冷的冬天,放學(xué)回家,又冷又餓的你見(jiàn)到家中火爐時(shí)的欣喜,聞著廚房里飯菜濃香時(shí)的垂涎欲滴”;“出門在外,別人一聲熟悉的聲音,勾起你思鄉(xiāng)的情思”;“病中昏昏然張開(kāi)朦朧的睡眼,爸媽關(guān)切的眼神……”等這些感人的細(xì)節(jié),由于有自己親身的經(jīng)歷,切身的感受,寫下來(lái)最能打動(dòng)人。

        我們指導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘生活中這些“美點(diǎn)”的內(nèi)在意義時(shí),觸發(fā)心靈深處的感動(dòng)與震顫,捕捉光彩奪目的思想火花。學(xué)生們面臨的生活,既包括學(xué)校以學(xué)習(xí)為主,發(fā)展特長(zhǎng)為輔的學(xué)習(xí)生活,又包括他們時(shí)時(shí)經(jīng)歷的社會(huì)生活,他們每天接觸的形形色色的人和事。他們每天都會(huì)看到世界的變化,每天都會(huì)接收新的信息,每天都在發(fā)展著,成長(zhǎng)著。因此,我們鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間多提煉挖掘一些生活“美點(diǎn)”,把自己思考提煉的主題專門記在作文“隨身記”上,努力把自己經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)美妙的瞬間存儲(chǔ)在自己的記憶里,以待訴諸筆端,讓自己的感動(dòng)和真情流瀉于字里行間。

        有了巧妙的構(gòu)思還不夠,我們還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的、美的語(yǔ)言,寫自己最感興趣的人和事,領(lǐng)悟生活的博大精深和無(wú)處不在的美。

        首先,要引導(dǎo)學(xué)生努力向人們的“唇舌”學(xué)習(xí),提高自己語(yǔ)言運(yùn)用的模仿能力和說(shuō)詞想句的反映能力,不斷從社會(huì)中吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)。有時(shí)候,由于學(xué)生沒(méi)有考慮人物的身份,寫八十歲的老奶奶,也有很高的政策理論水平,宣傳黨的方針政策一套套的,這樣的典型人物,顯然是失真的形象;寫三四歲的黃口小兒,能說(shuō)會(huì)道之余,尚有十八般武藝,這樣的情形,恐怕也是難以令人置信的。要引導(dǎo)學(xué)生明白,現(xiàn)實(shí)生活中,各色人物鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言的應(yīng)用,真實(shí)生活情景的生動(dòng)再現(xiàn),才是好作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

        其次,我們注意引導(dǎo)學(xué)生向課文和文學(xué)名著學(xué)習(xí)語(yǔ)言,克服自己的“學(xué)生腔”,努力使自己的語(yǔ)言富于個(gè)性。指導(dǎo)多讀各類文學(xué)作品,反復(fù)品味它們的語(yǔ)言特點(diǎn),同時(shí)注意語(yǔ)法、修辭、邏輯,提高自己遣詞造句的能力,使語(yǔ)言表達(dá)朝著“精確、凝練、生動(dòng)、形象、和諧、暢達(dá)”的目標(biāo)奮進(jìn)。文學(xué)大師們的經(jīng)典作品,就是培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感的最重要的工具,他們的語(yǔ)言習(xí)慣,也是鍛煉學(xué)生遣詞造句能力的重要途徑。

        在學(xué)習(xí)一些感人至深的散文、詩(shī)詞、小說(shuō)類課文以后,我們可以引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的“人、事、景、物”給自己最感動(dòng)的“一刻、一點(diǎn)”。結(jié)果,學(xué)生們的作文讓我們振奮——如寫春游狼山觀察春天第一枝新芽:“我第一次那么仔細(xì)地觀察春天的影子,它悄無(wú)聲息地改變著光禿禿的枝丫……”;如寫觀察小動(dòng)物——小雞:“小雞是一天前在校門口買的,它是那么小,惹人憐愛(ài)!可是我卻不知如何喂養(yǎng)它,眼睜睜地看著它那小黑豆似的眼睛在一點(diǎn)點(diǎn)褪去生命的光彩,我的心都揪緊了……”引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察生活,寫真話、訴真情,感受美與創(chuàng)造美有機(jī)結(jié)合,學(xué)以致用,學(xué)生的作文水平定會(huì)有很大的提高。

        我們還可以讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)作文,這樣學(xué)生既可以感受音樂(lè)的美,又訓(xùn)練了他們的想象力。如欣賞理查得、克萊德曼的鋼琴曲,展開(kāi)想象寫一篇寫景抒情的文章。組織他們辦手抄報(bào),每個(gè)人既是文字、美術(shù)編輯,又是作者,充分開(kāi)動(dòng)他們的大腦,發(fā)揮他們的創(chuàng)造力,豐富了他們的想象力,反過(guò)來(lái),想象力的豐富又促進(jìn)了審美創(chuàng)造力的提高。

        寫作教學(xué)審美化的方法可以多種多樣,形式也可以不一而足,目的卻只有一個(gè):提高學(xué)生的作文水平,使他們能用自己的眼光觀察生活,能用審美的視角審視生活,并能用美的語(yǔ)言、美的形式來(lái)表達(dá)自己的生活感受。

        繆亞群,中學(xué)語(yǔ)文教師,現(xiàn)居江蘇如東。

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