培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)之一，也是從初中進(jìn)入高中后學(xué)生學(xué)習(xí)中普遍感到的難點(diǎn)之一。從高考角度看，文言文閱讀是必考內(nèi)容，是考生“抓分”的一大板塊。因此，搞好文言文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的文言文閱讀能力就具有重要的意義。

相對(duì)現(xiàn)代文而言，文言文的知識(shí)框架更明朗，知識(shí)點(diǎn)更清晰，知識(shí)遷移即由課本學(xué)習(xí)到課外文段閱讀間的距離更短。因此，抓住文言文閱讀能力的關(guān)鍵進(jìn)行訓(xùn)練，就能交給學(xué)生一把打開(kāi)文言文閱讀技能的鑰匙，取得事半功倍的效果。據(jù)我的一點(diǎn)體會(huì)，如果說(shuō)文言文閱讀能力的訓(xùn)練和提升是篇耐讀的文章，那么，“節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、聯(lián)想”就是這篇文章的四個(gè)關(guān)鍵詞。由這四個(gè)關(guān)鍵詞入手，細(xì)心認(rèn)真地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、訓(xùn)練，那么，高一學(xué)生在盡量短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)高中文言文的學(xué)習(xí)，并具備相當(dāng)?shù)臏\易文言文的閱讀能力這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，庶幾可待！

節(jié)奏是文言文閱讀的入門功夫，是檢驗(yàn)一個(gè)人文言文語(yǔ)感能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志，當(dāng)然地，也是我們培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感能力的重要途徑和手段。所謂節(jié)奏就是閱讀文言文語(yǔ)句時(shí)的停頓，特別是一個(gè)短語(yǔ)內(nèi)的停頓。它基本上相當(dāng)于古代私塾教學(xué)中的對(duì)兒童進(jìn)行的句讀訓(xùn)練，韓愈《師說(shuō)》中“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也”之語(yǔ)，就是指的這個(gè)內(nèi)容。節(jié)奏讀準(zhǔn)了，文意的理解才有可能正確，否則就會(huì)混亂不清，甚至南轅北轍，驢唇不對(duì)馬嘴。例如“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”（《寡人之于國(guó)也》）一句本應(yīng)這樣處理：“王如知此，則/無(wú)望/民之/多于鄰國(guó)也”。若把節(jié)奏讀成“王如知此，則無(wú)望/民之多/于鄰國(guó)也”，就句意不清朗。又如“今人有大功而擊之，不義”（《鴻門宴》）一句本應(yīng)這樣處理其節(jié)奏：“今/人有大功/而擊之，不義”。若讀成“今人/有大功/而擊之，不義”，就把句意搞錯(cuò)了。

培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的節(jié)奏感的根本措施在于讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀的好習(xí)慣。一篇文言文到手，不要急于讓學(xué)生弄清它的詞義、用法、句式，而要首先引導(dǎo)學(xué)生去誦讀，節(jié)奏清晰地去誦讀，并在反復(fù)多次較長(zhǎng)時(shí)期的誦讀訓(xùn)練中浸潤(rùn)出對(duì)文言文的語(yǔ)感來(lái)。這是個(gè)慢功夫，卻也是功效長(zhǎng)遠(yuǎn)而鞏固之功夫，斷不可輕忽。

當(dāng)然，也要把一些節(jié)奏技巧教給學(xué)生，如句首虛詞后應(yīng)停頓，句中有“也”的應(yīng)將停頓放在“也”后，主謂語(yǔ)之間、謂賓語(yǔ)之間應(yīng)停頓，等等。

結(jié)構(gòu)是狹義地指句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即判定句子的主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)等句子成分，特別是主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)三大主干成分。這是理解較為復(fù)雜的文言句子的一個(gè)重要方法，更是理解和掌握文言詞語(yǔ)活用、文言句式知識(shí)的非常有效的方法。因?yàn)榘盐兆×司渥拥慕Y(jié)構(gòu)，就把握住了句子表情達(dá)意的主體，句意的理解就容易了；而所謂詞語(yǔ)活用，其本質(zhì)是本不能充當(dāng)該句子成分的詞處在了該成分所在的位置，那么這個(gè)詞就發(fā)生了活用現(xiàn)象；至于文言特殊句式，是以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法為標(biāo)準(zhǔn)，并與之相比較而言的。所以運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)，就能較容易地掌握許多文言知識(shí)，較容易地理解文言句段的意思。

例如，名詞活用的現(xiàn)象是文言詞語(yǔ)活用中最復(fù)雜的，如果死記硬背其活用的條件，那是很讓人頭大的。若運(yùn)用判定句子結(jié)構(gòu)的方法，就能比較容易地理解掌握這個(gè)知識(shí)，并能在閱讀訓(xùn)練中做出準(zhǔn)確的判定。

需要注意的是，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)在現(xiàn)在的初高中語(yǔ)文教材上都被去掉了，所以首先必須給學(xué)生補(bǔ)上這一課。事實(shí)上，有經(jīng)驗(yàn)的教師總是會(huì)把這個(gè)知識(shí)教給學(xué)生的。

語(yǔ)境在閱讀中的重要性是眾所周知的，運(yùn)用語(yǔ)境去進(jìn)行文言文閱讀似乎是毋庸贅述的，其實(shí)不然。雖然閱讀現(xiàn)代文時(shí)會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)境，但不少學(xué)生在閱讀文言文時(shí)卻會(huì)忽略語(yǔ)境，而把注意力過(guò)度地投向了詞語(yǔ)和句子。在實(shí)際操作中，只要是需要結(jié)合語(yǔ)境才能讀懂和解答的文言文訓(xùn)練，學(xué)生的錯(cuò)誤率總是很高的。如一段摘自《史記·平津侯主父列傳》的文字里有這么一句話讓學(xué)生翻譯，“秦緩其刑罰，薄賦斂，貴仁義，賤權(quán)利，上篤厚，下智巧，變風(fēng)易俗”。大部分學(xué)生都準(zhǔn)確翻譯出了“緩”“薄”，一部分學(xué)生正確把握住了“貴”“賤”的意動(dòng)用法，但只有極少的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“上”“下”的用法特點(diǎn)，很多人都把它們理解成了“地位在上的人”“地位在下的人”。整個(gè)句子明顯的排比句式這一語(yǔ)境特點(diǎn)被忽視，學(xué)生只注意到了在短語(yǔ)“上篤厚”中“上”的名詞意義理解的可通這一表層。

又如一段摘自《呂氏春秋·慎人》的文字，寫公孫枝向秦繆公舉薦百里奚的對(duì)話：

繆公曰：“買之五羊之皮而屬事焉，無(wú)乃為天下笑乎？”公孫枝對(duì)曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內(nèi)將服，敵國(guó)且畏，夫誰(shuí)暇笑哉？”繆公遂用之。

訓(xùn)練題要求判定“彼信賢”中“信”的意義，學(xué)生基本上都根據(jù)“信賢而任之”判定為“信任”之義。其實(shí)，完整地把握語(yǔ)境就會(huì)發(fā)現(xiàn)，話題是任用百里奚是否會(huì)被嘲笑，君臣對(duì)話中臣子不可能用“彼”來(lái)指稱君王，所以，“彼”是指稱百里奚，“彼信賢”的意思是“他確實(shí)是個(gè)賢德的人”。

所以強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)，培養(yǎng)他們完整準(zhǔn)確地把握語(yǔ)境的能力仍然是不可輕忽的工作。

聯(lián)想是最后一個(gè)關(guān)鍵詞，其含義很簡(jiǎn)單，就是讓學(xué)生在文言文閱讀訓(xùn)練中有意識(shí)地、大膽而充分地調(diào)動(dòng)課內(nèi)或課外（如成語(yǔ)）的文言知識(shí)儲(chǔ)備，從中搜索出與閱讀文段相似的字詞、句式，回想它們的意義、用法并與閱讀文段比較辨析，以提高理解文段內(nèi)容的準(zhǔn)確度和解答題目的正確率。

當(dāng)然，搞好文言文教學(xué)光靠這幾點(diǎn)顯然是不夠的，但若僅就指導(dǎo)學(xué)生做文言閱讀訓(xùn)練這一角度而言，“節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、聯(lián)想”則不失為一種易于操作、可見(jiàn)實(shí)效的閱讀方法。

王官勇，男，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北襄樊。