全日制普通高級中學教科書語文第二冊文言課文《師說》是傳統(tǒng)名篇，我已向?qū)W生講授多遍，但每次都是照《參》宣科，總覺得有惑未解，尤其覺得文章中心論點不好確定。本期又將講授此文，現(xiàn)謹就這處疑惑試談自己在備課過程中得到的一點粗淺體會。

已往的教參都是把此文第一段首句“古之學者必有師”作為中心論點來看待的，今年，人民教育出版社中學語文室編著的《教師教學用書》(2003年12月第1版)仍是這樣說的：“本文的中心論點在開篇的第一句話中就帶出‘學者必有師’?！倍喾N高中文言文出版物均依此說。對此，已有不少同仁提出異議，歸納起來，大致有如下三種意見：一種認為中心論點是第一段的末尾句“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”；第二種認為應(yīng)將第一段首句加上末尾句作中心論點；第三種意見是將中心論點概括為“要大力提倡從師”。本人比較傾向于第三種意見，只是用語略有不同。為什么不能用文中現(xiàn)成的話來作文章的中心論點呢?或者說為什么文中沒有作為中心論點的句子呢?

我們還是先來看看作者寫作《師說》的時代背景吧。

“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”（柳宗元《答韋中立論師道書》）

韓愈時年35歲，剛由洛陽閑居進入國子監(jiān)，為四門學博士(唐制：國子監(jiān)是設(shè)在京都的最高學府。下轄國子學、太學、四門學、律學、書學、算學和廣文館，各置博士教官)。官階只是“從七品”，相當于現(xiàn)在的副處級。在當時，他敢于寫出這樣的文章已是“冒天下之大不韙”，“以是得狂名”，且惹惱了不少權(quán)貴。如果還要鋒芒畢露地用一二句話強調(diào)指出與世風水火不相容的中心論點，那就說不定會獲罪名了。

把“說從師”視為犯罪，今人好像覺得不可思議，但只要類比一下，就不難理解了?，F(xiàn)在黨號召農(nóng)民致富，“富”字是世人羨慕的，但在文革時期，“富”字和“罪”字又有什么區(qū)別呢?如今人人崇尚知識，而那個時候卻是“知識越多越反動”。大凡成風氣的東西，一定有其深刻的歷史政治背景。據(jù)福建人民出版社一九八五年出版的高等院校文科教材《中國古代史》敘述，十六國時“名僧都可以參決國家大事”，南朝梁武帝“定佛教為國教”，并“三次舍身同泰寺”。《師說》問世后不久，唐憲宗曾掀起一場迎佛骨的宗教熱潮，韓愈上表勸阻，險些喪命。佛教的盛行使儒學獨尊的地位不復(fù)存在，從師倡儒阻撓重重，孰是孰非朝野無定。所以被蘇軾稱為“文起八代之衰”的韓愈，在論述從師重要性這個重大問題時，用“說”而不用“原”、“論”，并且是用贈送個人的名義寫的。文章沒有突出點明自己的觀點，這是為了藏鋒守拙，盡量使文章平實，只求世人接受就行，毫無嘩眾取寵之意。文章邏輯嚴密，用語通俗，基本上是擺事實，開篇就是一個公認的事實：“古之學者必有師?！弊怨乓詠砬髮W的人一定有老師，“必”字強調(diào)無一例外，這個普遍的事實誰也不會否認。接著在這個事實基礎(chǔ)上展開論述。首段共七句話，中間五句話講清了三個問題：第一句順著這個“師”字，解釋在古往今來的社會發(fā)展過程中，老師所起的作用——傳道受業(yè)解惑；二、三句說明人生而有惑，不從師則惑難解，暗含“人要從師”的道理；四、五句說明傳道從師，與貴賤年齡無關(guān)，誰有道誰就是老師。這段末尾句水到渠成地對這三個問題作了總結(jié)。因此，我認為：文章首句不是中心論點，而只是提及一個永恒的帶普遍性的求學成才規(guī)律，作為全文的立論基礎(chǔ)。文章要講的不是“古之學者”，而是要說今之學者從師的問題，“古之學者必有師”是為論述“今之學者要從師”這個問題服務(wù)的，它是一個無可辯駁的高度概括的事實論據(jù)；首段結(jié)尾句也不是文章的中心論點，而是這段一個瓜熟蒂落的結(jié)論；這樣，首段首尾句相加作為中心論點也就沒有必要了。韓愈深知自己人微言輕，自身難保，哪有什么力量去“大力提倡從師”呢?它只是在時人的“笑侮”中，問心無愧地用事實來論述從師的重要。因此，把文章中心論點概括為“要大力提倡從師”，似乎措辭過譽，是用今人的眼光頌歌式地拔高了韓愈當時的實際地位。

那么，什么才算是文章的中心論點呢？這要從全文著眼。

全文總體意思是：老師是古今“傳道受業(yè)解惑”的人，人們追求的是老師傳授的道業(yè)，不是崇拜老師這個人，所以從師無需論貴賤年齡，誰先學道誰就可當老師，誰有專長就可向誰學習。可當時的世風卻不是這樣，反以從師為恥，且愈演愈烈，因此需要澄清認識，所以作者借嘉勉李蟠的機會講了這個問題，奉勸士大夫放下年齡地位架子從師學習。四段文字中，行文正反相間，緊緊扣住“從師”二字，一段講從師態(tài)度，二段講士大夫恥師，三段講圣人樂于從師，四段講當今李蟠從師。因此，我認為“人要從師”才是《師說》隱含的中心論點，才是作者文章的主旨所在，全文都是圍繞這個中心論點展開論述的。

黃勝德，中學語文教師，現(xiàn)居湖南平江。