《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，為推進(jìn)素質(zhì)教育而明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因?yàn)椤皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，所以“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中對(duì)“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。這也告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)，特別是作文訓(xùn)練，均應(yīng)該堅(jiān)持走個(gè)性化之路，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑、自由發(fā)展的環(huán)境中成長(zhǎng)為個(gè)性特色鮮明的人才。

“個(gè)性化”是指學(xué)生個(gè)性在作文過程中貫串始終的具體體現(xiàn)。個(gè)性化作文，是學(xué)生對(duì)生活的一種個(gè)性化體驗(yàn)、積累、思考與表達(dá)。筆者通過自己的個(gè)性化作文教學(xué)實(shí)踐，來(lái)剖析學(xué)生個(gè)性化作文的生成過程。

一、在個(gè)性化體驗(yàn)中攝取信息

作文來(lái)源于生活。學(xué)生從生活中廣泛攝取信息是學(xué)生作文的基礎(chǔ)需要。只有從自己的命運(yùn)和遭遇出發(fā)來(lái)感受生活，才有可能獲取生活中有意義、有價(jià)值的信息，才有可能寫出交織著自己情感、個(gè)性和對(duì)命運(yùn)理解的生活作文。因此，在指導(dǎo)學(xué)生廣泛攝取信息的過程中要充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。

（一）在觀察體驗(yàn)中攝取信息

觀察體驗(yàn)是攝取信息最有效的一條渠道。對(duì)留心觀察到的現(xiàn)象要用心體味思考，細(xì)心分析、比較、判斷，以獲取更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。觀察體驗(yàn)—般分兩個(gè)層次：

1、“感官”觀察。在生活中學(xué)生要做一個(gè)善于現(xiàn)察的“有心人”，要充分調(diào)動(dòng)自己的感知器官，用敏銳的觸角去留心周圍的事物，捕捉生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使寫作與生活緊密融合起來(lái)。

2、“情感”觀察。培養(yǎng)學(xué)生帶著感情去觀察很有必要，因?yàn)檫@樣才能達(dá)到古人所說(shuō)的“搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得”的境界。只有這種情感觀察，學(xué)生才會(huì)寫出有著自己獨(dú)特視角的個(gè)性化作文。

（二）在隨機(jī)體驗(yàn)中攝取信息

個(gè)性化體驗(yàn)往往有著隨機(jī)性的特征。學(xué)生對(duì)一些外部信息常常在隨機(jī)的情境中得到開悟，而不是靠預(yù)定的傳授教啟。這里面的隨機(jī)成分如果被理性成分所代替，就會(huì)滲透到人的思想與創(chuàng)造。如何使理性成分代替這種隨機(jī)成分，可以通過以下三條渠道：

1、調(diào)查體驗(yàn)。生活中有許多隨機(jī)出現(xiàn)的信息，雖然學(xué)生有體驗(yàn)的需要，但學(xué)生年齡小，閱歷淺，對(duì)許多事物尚不熟悉，特別是一些歷史材料，他們所知甚少，這就要靠學(xué)生自主去調(diào)查來(lái)攝取相關(guān)信息，在訪問調(diào)查中達(dá)到體驗(yàn)的目的。

2、視聽體驗(yàn)。學(xué)生可以通過讀書看報(bào)、收聽廣播、有選擇地觀看電影和電視節(jié)目等視聽媒體，獲取隨機(jī)信息。有許多電視節(jié)目對(duì)學(xué)生獲取隨機(jī)信息是非常有益的，如焦點(diǎn)訪談、東方時(shí)空、實(shí)話實(shí)說(shuō)、新聞聯(lián)播、動(dòng)物世界等等，學(xué)生經(jīng)常收看，隨機(jī)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)增多，攝取的隨機(jī)信息也就越多，就能豐富知識(shí)，開闊視野，提高習(xí)作能力。

3、網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)。隨機(jī)體驗(yàn)最大的特點(diǎn)是隨意性。在網(wǎng)絡(luò)攝取時(shí)學(xué)生要學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)檢索中獲取隨機(jī)信息的方法。如你對(duì)寶島臺(tái)灣感興趣，你就可以在網(wǎng)上周游瀏覽，任意在網(wǎng)點(diǎn)上移動(dòng)，尋找所需信息。有興致的話還可以通過下載文檔擴(kuò)充信息單元，再通過復(fù)制、添加、處理，附上自己的觀點(diǎn)，編輯出介紹寶島臺(tái)灣的成果材料。

（三）在超語(yǔ)言體驗(yàn)中攝取信息

個(gè)性化體驗(yàn)的另一特性是超語(yǔ)言。所謂超語(yǔ)言，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是難以用語(yǔ)言文字表達(dá)清楚。對(duì)外部許多信息的確只能“意會(huì)”。但是這種個(gè)性化體驗(yàn)的超語(yǔ)言性質(zhì)，又離不開語(yǔ)言。語(yǔ)言文字是這種體驗(yàn)的“圖式化外觀”。如學(xué)生進(jìn)行聽音樂想象作文。學(xué)生欣賞音樂后，對(duì)音樂的理解與體驗(yàn)可能各不一樣，又帶有一定的模糊性。這種超語(yǔ)言的個(gè)性體驗(yàn)，學(xué)生可以通過想象與創(chuàng)造，把這種個(gè)性體驗(yàn)的結(jié)果用富有個(gè)性的作文這種“圖式化外觀”來(lái)表現(xiàn)。

二、在個(gè)性化積累中儲(chǔ)存信息

指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性化體驗(yàn)中攝取信息，目的就在于儲(chǔ)存，便于提取使用。盲目、重復(fù)、機(jī)械的積累是死積累、笨積累。這樣既加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生變?yōu)樗雷x書的“呆子”，又不利于知識(shí)的建構(gòu)，學(xué)生的創(chuàng)新能力更得不到培養(yǎng)。今天的積累應(yīng)該突破僅是語(yǔ)文知識(shí)的廣博和堅(jiān)實(shí)這一習(xí)慣性認(rèn)識(shí)，要更新語(yǔ)文積累的觀念、視野和方法，應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面積累。教師在學(xué)生個(gè)性化積累中應(yīng)充分照顧學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的選擇，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性在積累過程中得到張揚(yáng)。生活中個(gè)性化的素材無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。學(xué)生可以通過以下方式形成個(gè)性化積累，體驗(yàn)個(gè)性化積累的過程。

（一）個(gè)性化的讀誦積累

閱讀和背誦是積累語(yǔ)言信息的一種方法。但在讀誦積累中，每個(gè)學(xué)生都有一定的差異。有的學(xué)生對(duì)科普讀物類文章感興趣，凡事總喜歡問為什么，就可以引導(dǎo)他們多看一些科普讀物；一些學(xué)生對(duì)故事特別喜愛，就可以向他們介紹一些童話名著；一些學(xué)生寫作水平較佳，可以向他們推薦一些中外名著，讓他們從優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)；有些學(xué)生喜歡博大精深、膾炙人口的古詩(shī)文、名散文，就可以引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持誦背古詩(shī)文或現(xiàn)代名散文，陶冶他們的性情，提高他們的文化素養(yǎng)，使他們寫起文章來(lái)有話說(shuō)，并有獨(dú)到見解。在讀誦積累中還要尊重學(xué)生獨(dú)特的讀誦方法，不能強(qiáng)行規(guī)定，也不能放任自由，否則只能傷害學(xué)生的個(gè)性。

（二）個(gè)性化的筆記積累

作筆記是記錄生活的一種方法，也是積累習(xí)作素材的方法，是一種個(gè)性化的行為。筆記有以下兩類：

（1）觀察日記。這是一種常用的、有效的儲(chǔ)存信息的方式。觀察日記分為：人物類、事件類、景物類、動(dòng)物類、植物類等，學(xué)生可將隨時(shí)隨地觀察到的人、事、景、物等分門別類地富有情感色彩地寫在觀察日記本上，以便作文時(shí)查閱參考。

（2）聽讀筆記。摘記型的聽讀筆記可分為：經(jīng)典口語(yǔ)、時(shí)尚廣告、個(gè)性化數(shù)字語(yǔ)、時(shí)事趣聞、美詞佳句、精美短文等。精美短文還可分為名勝古跡、名人趣談等，并指導(dǎo)學(xué)生將收集的信息分類記在卡片上。

（三）個(gè)性化的文檔積累

學(xué)生通過各種渠道收集的信息，可以通過整理歸類建立學(xué)生個(gè)人的電腦文檔，學(xué)生可以對(duì)文檔進(jìn)行綜合分析構(gòu)建新知識(shí)。個(gè)性化文檔積累的基本過程可以為：（1）主題獲??；（2）文檔設(shè)計(jì)；（3）材料迭加；（4）編輯注釋。

三、在個(gè)性化思考中加工信息

提取加工信息是學(xué)生習(xí)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)更應(yīng)有“思”的加入。語(yǔ)言與思維是密不可分的，語(yǔ)言是思維的外殼，訓(xùn)練語(yǔ)言與活躍思維是齊頭并進(jìn)的。不同的思維自然引出不同的表達(dá)，不同形式的表達(dá)訓(xùn)練同樣能促進(jìn)思維的形成。我們可以通過以下途徑促使學(xué)生在個(gè)性化思考中加工信息。

1、廣聞博覽，雜談評(píng)說(shuō)。在引導(dǎo)學(xué)生廣泛攝取信息、大量?jī)?chǔ)存信息后，教師應(yīng)著意營(yíng)造交談的氛圍，促使學(xué)生在“思”中提取信息，在表達(dá)中活躍思維。如教師可組織學(xué)生定期舉行“小組信息發(fā)布會(huì)”等。

2、專題評(píng)論，各抒己見。在集體中開展“每周一評(píng)”活動(dòng)，即學(xué)生每周圍繞一個(gè)主題或一種現(xiàn)象或行為進(jìn)行專題評(píng)論。

3、簡(jiǎn)說(shuō)寓言，巧揭寓意。寓言大多結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，每一個(gè)淺顯易懂的寓言故事都包蘊(yùn)著啟迪智慧的深刻哲理，在學(xué)生中堅(jiān)持開展簡(jiǎn)說(shuō)寓言、巧揭寓意活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象。

四、在個(gè)性化表達(dá)中應(yīng)用信息

學(xué)生儲(chǔ)存信息最終目的是為寫好文章。教師要指導(dǎo)學(xué)生把他們儲(chǔ)存的信息遷移到作文中去。師生應(yīng)共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)允許學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，建設(shè)寬松和諧的創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生放開膽量去寫作文，要求說(shuō)出真心話，描述真感覺，表達(dá)真性情。

1.選題寬泛。以往作文一刀切的單一命題限制過死，在很大程度上局限了學(xué)生的思維，使學(xué)生在寫作時(shí)處于被動(dòng)接受的心理狀態(tài)，學(xué)生的寫作積極性得不到激發(fā)。因此我們應(yīng)盡力把命題的自主權(quán)交給學(xué)生，還要善于引導(dǎo)并提供給學(xué)生一些感興趣的、富有時(shí)代氣息的題材。這些學(xué)生喜聞樂見而又發(fā)生在身邊的事情，寫出的作文往往有真情實(shí)感，學(xué)生就會(huì)慢慢地體會(huì)到生活中處處有作文，品嘗到寫作的樂趣，從而將自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)和審美情趣融入到作文中。

2.體裁開放。詩(shī)歌、童話、寓言、微型小說(shuō)等形式比較符合中學(xué)生的興趣。進(jìn)行這方面文體的寫作訓(xùn)練，能提高表達(dá)真實(shí)情感的水平、培養(yǎng)童趣式遣詞造句的水平。這對(duì)簡(jiǎn)單記敘文的教學(xué)大有裨益。所以，在學(xué)生少年時(shí)期學(xué)習(xí)詩(shī)歌、童話等體裁，不妨讓他們隨意模仿、自由創(chuàng)作，作為記敘文的補(bǔ)充。一旦沒有太多的寫作框框，學(xué)生就敢放膽說(shuō)、敢放手寫。

3.內(nèi)容求真。內(nèi)容要真實(shí)就是學(xué)生要寫生活中的真人真事，從“積蓄”中選取那些真實(shí)、具體、新穎、典型的材料，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。如寫《我的爸爸》，在寫作中學(xué)生大多會(huì)寫爸爸好的特點(diǎn)，這樣寫當(dāng)然不錯(cuò)。但也有可能學(xué)生寫他不喜歡爸爸的原因。這位學(xué)生的思維與眾不同，有獨(dú)創(chuàng)的個(gè)性，說(shuō)出了自己內(nèi)心的真心話，寫出了自己的真情實(shí)感，更應(yīng)得到贊賞。

4.語(yǔ)言個(gè)性。我們應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生怎么想就怎么寫，怎么說(shuō)就怎么寫，把大量鮮活的口頭語(yǔ)言引用到作文中去，學(xué)生習(xí)作才會(huì)流露出“孩子氣”、“童稚語(yǔ)”，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)展示無(wú)遺。我們還可以根據(jù)同一題材，引導(dǎo)學(xué)生用多種體裁進(jìn)行表達(dá)。

5.寫法不定。文章有法而無(wú)定法，在閱讀教學(xué)中學(xué)生可能已經(jīng)積累了許多語(yǔ)言范式和表達(dá)方法，具備了自由選用的條件，所以在指導(dǎo)習(xí)作時(shí)不要規(guī)定文章的寫法，應(yīng)提倡獨(dú)特新穎的構(gòu)思，鼓勵(lì)別出心裁的寫作思路。

施向軍，男，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇張家港。