要寫好一篇文章，須有一定的思想修養(yǎng)，一定的知識(shí)儲(chǔ)存。劉勰在《文心雕龍》里說(shuō)：“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！睂懽鲗?shí)際上是對(duì)其思想認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平、能力與智力的綜合性考核，這種考核能在一定的廣度和深度上反映出學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文水平。正是因?yàn)閷懽魇且豁?xiàng)綜合性極強(qiáng)的智力活動(dòng)，所以要寫好一篇文章并非一朝一夕之功；也正是因?yàn)檫@項(xiàng)活動(dòng)的艱巨性，學(xué)生普遍畏懼作文。那么在語(yǔ)文教學(xué)中有沒有一項(xiàng)有效的訓(xùn)練活動(dòng)能使學(xué)生走上作文成功之路呢？答案是肯定的，這就是片斷作文訓(xùn)練。

一、片斷作文的涵義

所謂“片斷作文”，指用較小的篇幅，表現(xiàn)生活中的一個(gè)斷面，或敘述，或說(shuō)明，或描述，或論述，做這種片斷的寫作練習(xí)，就叫“作文片斷訓(xùn)練”。

二、片斷作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.片斷作文教學(xué)能提高閱讀教學(xué)的有效性與深入性。

閱讀的目的是什么？學(xué)生閱讀的目的是學(xué)習(xí)，它既是指向素養(yǎng)成長(zhǎng)所實(shí)施的學(xué)習(xí)行為，也是為了成長(zhǎng)或指向成長(zhǎng)而采取的一種學(xué)習(xí)方式。就是說(shuō)，學(xué)生的閱讀是一種成長(zhǎng)性學(xué)習(xí)或指向成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)方式。

因而閱讀教學(xué)就是要幫助學(xué)生快速有效地獲取信息，并理解作者所要表達(dá)的信息點(diǎn)之間的意義與聯(lián)系。然而，教師滿頭大汗地講授課文語(yǔ)段的各種信息，學(xué)生可能根本沒有領(lǐng)會(huì)，也沒有進(jìn)一步理解作者這樣寫的用意。如果在閱讀教學(xué)中，根據(jù)課的內(nèi)容來(lái)布置一些片斷訓(xùn)練，效果就會(huì)兩樣。例如教學(xué)《端午的鴨蛋》，作者在介紹家鄉(xiāng)的鴨蛋時(shí)，從名聲、特色等方面著墨，運(yùn)用了對(duì)比的手法，字里行間流溢出對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛與自豪之情。

在理解結(jié)構(gòu)和品讀具體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上可以布置片斷作文：紹興的________，（黃酒、茴香豆、霉干菜、臭豆腐等），要求模仿課文的寫法即從名聲、特色等角度寫出你對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的熱愛與自豪之情。有一位學(xué)生通過模仿，寫出了下面一段文字：

一提到紹興這座歷史古城，就會(huì)令人聯(lián)想到那聞名遐邇的紹興“霉干菜”。紹興“霉干菜”一直以它的黝黑光亮的色澤，香脆鮮美的口感，而被列入貢品之列。紹興有一道名菜叫“干菜燜肉”就是以“霉干菜”和五花肉為主料精制而成的。制作時(shí)將五花肉切成2厘米左右，用母子醬油、味精等副料拌和，待肉吸收醬油后，一層肉一層干菜依次敷好，放入鍋中蒸上一兩個(gè)小時(shí)。等到一打開鍋蓋，香味頓時(shí)從鍋中冒出，直往你的鼻孔里鉆，那香味直讓人嗅得神清氣爽，胃口大開。夾上一塊放入嘴里，干菜的清香加之五花肉油而不膩的甜味，真是應(yīng)了那句話：“此物只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞?！彪y怪周恩來(lái)總理在招待外賓時(shí)都要推薦這道江南名菜哩。

由于干菜常在春季蔬菜旺長(zhǎng)時(shí)曬制，所以幾乎家家自制，幾成必備的餐桌之物；加之陳年干菜夏天食用還能達(dá)到解暑熱、治療積食的作用，使得人們對(duì)它倍加喜愛。所以經(jīng)歷了這么多年的歷史變遷，“霉干菜”仍能經(jīng)歷不衰，在民間廣為食用。

通過這種根據(jù)課的內(nèi)容進(jìn)行片斷訓(xùn)練，能非常有效地理解課文語(yǔ)段的寫作特點(diǎn)。這個(gè)過程實(shí)際上經(jīng)歷了下面幾個(gè)環(huán)節(jié)：初讀——體味——仿寫——困境——重讀——再體味——再仿寫。特別是當(dāng)仿寫中發(fā)生困境，學(xué)生必然要重讀原文，逐句加以體味，再進(jìn)行仿寫，這個(gè)過程實(shí)際上是利用寫作促成精讀，實(shí)現(xiàn)《學(xué)規(guī)類編·諸儒讀書法》的境界：“未見道理時(shí)，恰如數(shù)重物名色包裹在里許，無(wú)緣可以便見得，須是今日去了一重，又見一重，明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓。使粗心大氣不得。圣人言語(yǔ)，一重又一重，須入深去看。若只要皮膚，便有差錯(cuò)，須深沉方有得?！?/p>

2.片斷作文教學(xué)能提高學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、事物的觀察力。

通過片斷作文來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，就是要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)各種事物變化的敏感性，能抓住生活中的各種細(xì)節(jié)，將看到的生活內(nèi)容用片斷形式反映出來(lái)。我曾經(jīng)給學(xué)生布置過一篇小作文《讓座》，要求學(xué)生根據(jù)平時(shí)乘車的觀察來(lái)寫一個(gè)情景。有一個(gè)學(xué)生這樣寫道：

那天，我乘公交車去新華書店。在車上，剛好有三個(gè)座位空著，我便挑了一個(gè)坐了下來(lái)。車開后，到了下一站，上來(lái)一個(gè)年輕的小伙子，他坐到了我的旁邊。不久，又上來(lái)一個(gè)漂亮的姑娘，她坐在了貼有“老弱病殘”的專座上。好久，又到了一站，這時(shí)上來(lái)一位老爺爺，我正想讓座，又上來(lái)一位老奶奶。我見了當(dāng)然于心不忍。誰(shuí)知，那位姑娘卻說(shuō)：“滾開，死老太婆！你沒長(zhǎng)眼睛??！你碰到我了！”看老奶奶老爺爺這副模樣，我對(duì)旁邊的小伙子說(shuō)：“喂，這位大哥……”

這篇短文條理還算清楚，但就是不夠生動(dòng)，像這樣的題材，每天的公交車上都在發(fā)生，學(xué)生每天乘車肯定會(huì)經(jīng)常碰到，但就是沒能將某些細(xì)節(jié)生動(dòng)地描摹出來(lái)，這實(shí)際上是平時(shí)觀察不夠深入所致。為此，我先鼓勵(lì)了這位學(xué)生，又要求他再次留心去觀察，特別是小伙子、漂亮的姑娘、老爺爺、老奶奶他們上車、就座、讓座的具體情景。一個(gè)星期后，這個(gè)學(xué)生拿給了我第二次寫的《讓座》，情形就有了巨大的改變。如果教師平時(shí)經(jīng)常采用這種訓(xùn)練方法，必然促成學(xué)生養(yǎng)成觀察事物、觀察生活、觀察社會(huì)的良好習(xí)慣，做生活的有心人。這比教師純粹的說(shuō)教要有效得多！

3.片斷作文教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

片斷作文一般字?jǐn)?shù)在200字左右，而且寫的是生活、事物的一個(gè)斷面，不需要像寫一篇大作文那樣苦思冥想，費(fèi)盡心機(jī)，只要平時(shí)觀察仔細(xì)，就能夠?qū)懗鲆黄灾形镉盅灾形牡钠瑪鄟?lái)。經(jīng)常進(jìn)行片斷作文，學(xué)生嘗到了寫作的輕松與快樂，又經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，寫作的興趣自然就產(chǎn)生了，寫作的熱情自然也會(huì)高漲。

4.片斷作文教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促使文章生動(dòng)形象。

經(jīng)常寫生活細(xì)節(jié)，有意無(wú)意去觀察認(rèn)識(shí)生活，就會(huì)熟悉生活，即“世事洞明”。當(dāng)需要反映某些生活斷面時(shí)，腦中自然就會(huì)產(chǎn)生類似的景象，而且還能從這些圖景里生發(fā)出清晰的生活細(xì)節(jié)，這就是一種想象。寫作、想象、生活實(shí)感互相作用的過程，本身就是一種想象，也是豐富學(xué)生想象力的過程。

5.片斷作文教學(xué)是錘煉語(yǔ)言、提高語(yǔ)言表情達(dá)意的一條有效途徑。

片斷作文在錘煉語(yǔ)言，提高表情達(dá)意上有非常突出的現(xiàn)實(shí)性。一是片斷作文寫的是一個(gè)斷面，學(xué)生完全有能力把這個(gè)片斷寫生動(dòng)，寫具體，這為錘煉語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了一個(gè)可操作的平臺(tái)；二是片斷作文篇幅較小，所費(fèi)時(shí)間較短，教師完全可以在課堂上加以訓(xùn)練，這樣學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，教師選擇部分當(dāng)堂講評(píng)，更能增加師生之間的互動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言變化的妙處與樂趣。

三、片斷作文教學(xué)的實(shí)踐方式

1.重視仿寫。宋代哲學(xué)大家朱熹曾說(shuō)：“前輩作文者，古人有名文字，皆模擬作一篇，故后有所作時(shí)左右逢源。”魯迅也說(shuō)：“就知道‘會(huì)模仿’決不是劣點(diǎn)，我們正應(yīng)該學(xué)習(xí)這‘會(huì)模仿’的?！蹦７率菍W(xué)習(xí)作文的起步，而不是歸宿。

仿寫要有側(cè)重點(diǎn)，或?qū)W習(xí)描摹人物，或?qū)W習(xí)場(chǎng)面描寫，或?qū)W習(xí)語(yǔ)言風(fēng)格，或?qū)W習(xí)章法技巧，或?qū)W習(xí)思想情感。如學(xué)習(xí)了《云南的歌會(huì)》里昆明附近村子里善歌的婦女群體特征的寫法后，可讓學(xué)生仿寫當(dāng)?shù)貗D女的群像特征。

文章寫的是云南農(nóng)村富有少數(shù)民族地域特征的婦女群體，但我們當(dāng)?shù)氐膵D女是漢族，其面貌、服飾就不能這樣模仿了。有位學(xué)生這樣寫道：

她們生著一張張圓臉，透射著任勞任怨的本質(zhì)。身穿樸實(shí)而不失莊重的花衫，腰圍一個(gè)扁色圍裙，腳上穿著一雙本地特制的步鞋，扎著一支馬辮，清爽，自然。這種年輕女人性情柔和之中又略帶剛強(qiáng)之意，手腳勤快。鑒湖水養(yǎng)一方兒女，鑒湖女人似水柔情，但做起事來(lái)卻一點(diǎn)也不含糊：洗衣，做飯，掙錢，管家，每一樣都做得讓人刮目相看。

這樣通過模仿讓學(xué)生充分明白了一方水土養(yǎng)一方人，什么樣的人有什么樣的特點(diǎn)的道理。

同樣在《云南的歌會(huì)》里由“金滿斗會(huì)”仿寫家鄉(xiāng)的社戲、看露天電影的場(chǎng)面，可以從全景到特寫來(lái)模仿。有一個(gè)學(xué)生很快在課堂上寫出了下面這篇短文：

最熱鬧的，莫過于全村老少看越劇。有一次，由村里發(fā)起請(qǐng)來(lái)了戲班子。把村小學(xué)的操場(chǎng)圍得水泄不通，人們有拿凳子的，有拿椅子的，一起擠上前，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。還有搶排的，明明在很后面，也要搶到前面來(lái)。來(lái)這里的不全是為了看戲。小孩子在這里是湊熱鬧，往往吃的也多，似乎是為了吃而來(lái)。年輕的男女來(lái)這里是看熱鬧，在看熱鬧中交流感情，似乎是為了情而來(lái)。只有這上了年紀(jì)的人才真的是為看戲而來(lái)。無(wú)論戲是否精彩，演戲的是否名角，他們?nèi)辉诤?，只要大家覺得熱鬧，高興，那就是好戲。在鑼鼓聲、唱腔聲中混和著吵鬧聲、嬰兒的啼哭聲、小販的吆喝聲，組成了一曲交響樂，這首樂曲奏出了人民群眾的樸實(shí)與無(wú)華，奏出了人民群眾和諧奔小康的勁頭。

通過仿寫讓學(xué)生進(jìn)一步理解了課文的寫法，又同中求異。

2.注重生發(fā)。就是根據(jù)課文情節(jié)，合理想象，生發(fā)開去，加上或延伸課文中的情節(jié)，或再造細(xì)節(jié)，這比仿寫更進(jìn)一步了。

3.學(xué)會(huì)修改。魯迅先生曾有句名言：“我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天?！蔽恼碌牡门c失，好與壞，優(yōu)與劣不是上天決定的，而是靠自己的努力。文章不厭百回改，要讓學(xué)生懂得修改的重要性，在具體的修改實(shí)踐中可采用面改和學(xué)生互改兩種。

片斷作文訓(xùn)練是個(gè)“積水成淵”的活動(dòng)，不能求之過急，不可半途而廢，如果持之以恒地有計(jì)劃性、針對(duì)性、系統(tǒng)性地加以訓(xùn)練，寫作水平一定能夠穩(wěn)步提高。

馬金良，男，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江紹興。