作文教學是語文教學的重頭戲，審題立意又是作文教學的重頭戲。審題，即弄清題目內涵及相關要求；立意，根據(jù)把握的命題意圖、旨趣，確立文章表達的主旨。審題準確、立意鮮明，寫起文章來就如同車子正常地行駛在快車道上，否則，車子就會偏離方向，甚至南轅北轍。

無論是材料作文、話題作文，還是命題作文，都需要注重審題與立意。審題與立意的方法很多，本文只選取一些常見的例子，從“準、深、新、奇”四個方面進行簡要分析，以期對作文教學有所啟發(fā)。

一、準，抓住材料因素，角度準確而不跑題

[材料1]

王良之弟子駕，云取千里，遇造父之弟子。造父之弟子曰：“馬不千里?！蓖趿贾茏釉唬骸榜R，千里之馬也；服，千里之服也。而不能取千里，何也？”曰：“子纆牽長?！惫世g牽于事，萬分之一也，而難千里之行。

[翻譯：王良的弟子駕御馬車，說要跑千里遠，遇到造父的弟子。造父的弟子說：“（你的）馬不能跑千里?！蓖趿嫉牡茏诱f：“（旁邊的兩匹）馬，是千里馬，中間的兩匹馬也是千里馬。卻不能跑千里，為什么？”（造父的弟子）說：“您的套馬繩太長?！碧遵R繩對于駕御來說，是微乎其微的一件事，卻導致（馬車）不能跑千里。］

[分析]

閱讀這篇文章，可從四個角度立意：1、王良之弟子在走馬之前，認為只要是千里馬便能遠行千里，殊不知卻犯了經(jīng)驗主義錯誤，因為脫離實踐的理論，不能產(chǎn)生生產(chǎn)力。2、造父之弟子善于發(fā)現(xiàn)問題，但怎樣才能準確地發(fā)現(xiàn)問題呢？豐富的理論知識與社會實踐經(jīng)驗是前提條件。3、拉車的馬均為騏驥，卻不能跑千里之遠，何也？環(huán)境與條件制約人才的發(fā)展。4、有人說：做大事者，可不拘小節(jié)。其實，這個觀點極其錯誤，“一屋不掃，何以掃天下”，套馬繩雖小，卻關乎其大，細節(jié)決定成敗。

[材料2]

人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之。臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。

[分析]

這則材料可以從賣馬者、伯樂、買馬者、駿馬等角度作如下分析：1、賣馬者。有商品包裝、宣傳的意識，他的聰明之舉表明：“酒香也怕巷子深。”2、伯樂。若因識得好馬而“還而視之”，那其慧眼則令人嘆服；若因欲得“一朝之賈”而“去而顧之”，或又是一匹劣馬，那伯樂的一世英名將要付諸東流。因此，名人一定要慎于言行。3、買馬者。同樣的馬，花少量的錢就可以買到，卻等到伯樂來了、價格上漲之后才買，究其原因，盲目崇拜害人不淺，故而千萬不能盲目崇拜。4、駿馬。駿馬雖有千里之才，如果沒有伯樂“視之”“顧之”，哪能顯示出自身價值；諸葛亮雖有經(jīng)天緯地之才，如果沒有徐庶舉薦，哪能得劉皇叔重用，“千里馬常有，而伯樂不常有”，馬好仍需識馬人。

所以，只要能準確地抓住材料中所提出的各個因素，并能從不同角度對材料作整體分析，寫出新意就不是難事。

二、深，把握材料內涵，主旨深刻而不膚淺

[材料1]

①富蘭克林被稱為美國之父，在談起他的成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。那是年輕的時候，富蘭克林應一位老前輩之約，老前輩把約會的地點放在一座低矮的小茅屋。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭重重地撞在門框上，額頭上青腫了一大塊，痛得他哭笑不得。出來迎接他的老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很痛吧!你知道嗎?這是你今天拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林牢牢地記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

②有個公司招聘員工，門外排了一個長長的應聘隊伍，每進去一個人，主考官不由分說，凌空劈來一個耳光，問：“這是什么滋味？”幾乎所有人都捂著自己的臉出來了。當然，這些人都落聘了。后來，有個年輕人走了進去，主考官同樣劈來一個耳光，問：“這是什么滋味？”年輕人站直身子，定了定神，他以同樣的速度，同樣的力量，在同樣的位置，給主考官同樣一個耳光。說：“就是這個滋味。”因此這位年輕人被錄取了。

[分析]

如果單從第一則材料著眼來談“低頭”的重要性，把命題范圍限定在“說低頭”，“論謙虛”上，或單從第二則材料著手來談“昂首”的重要性，把命題意旨限定在“說昂首”，“論自尊”上，雖然不是離題甚遠，但卻只做表面文章，其意平平。

對以上兩則材料要找出其內在聯(lián)系，進行綜合分析，揭示其內涵。富蘭克林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂起頭顱招聘得勝，這是不是人生的悖論呢?不，其實為人處世的真正的法則是：在擺放我們身處的位置時，我們應該是富蘭克林；在擺放我們心處的位置時，我們應該是那個年輕人。若能以此為主旨，那寫起文章來，便不愁沒有深度。

[材料2]

許多年前，在浩瀚的大海上，出現(xiàn)了令多年漁民也為之驚嘆的壯觀場面：有300多條巨鯨此起彼伏、乘風破浪地向同一個方向追逐、狂奔。群鯨由深海游向海灣、由海灣游向淺灘……最后擱淺在海灘。這是為什么？原來這些巨鯨在追逐沙丁魚，不知不覺被困在海灣的淺灘里。生物學家費里德里克·布朗·哈里斯這樣說：“這些小魚把海上巨人引向死亡，鯨魚因為追逐小利而暴死，為了微不足道的目標而耗費了自己的力量。”有著巨大力量與潛能的群鯨，竟然慘敗在小小的沙丁魚手下。

[分析]

對于這則材料，關鍵在于找出產(chǎn)生巨鯨悲劇的原因，進而提煉出觀點，以下幾點可供參考：①要經(jīng)得起誘惑，不管多么強大，只要經(jīng)不起誘惑，就很可能跌入無可挽回的萬丈深淵。②要有明確的人生方向和奮斗目標，如果目標和方向錯了，就很可能走向衰敗，甚至死亡。③要能夠戰(zhàn)勝自我，不管多么強大，如果不能駕馭自我，就不能保持真正的強大。

三、新，緊扣時代脈搏，觀點先進而不庸俗

[材料1]

在美國西點軍校，遇到軍官問話，只能有4種回答：“報告長官，是?！薄皥蟾骈L官，不是。”“報告長官，不知道?！薄皥蟾骈L官，沒有任何借口?！眱砂俣嗄陙恚鼽c軍校為美國培養(yǎng)了3個總統(tǒng)、5個五星上將、3700個將軍，以及無數(shù)的精英人才。讓世人驚訝的是，可口可樂、通用公司、杜邦化工的總裁，均出身于西點。大批西點軍校的畢業(yè)生，在企業(yè)界獲得了非凡的成就。美國商業(yè)年鑒的資料顯示，二戰(zhàn)后，在世界500強里，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有一千多名、副董事長有兩千多名，總經(jīng)理、董事有五千多名?？梢哉f，任何商學院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才。為什么如此眾多的精英來自西點？其實，全部的秘密就在于“沒有任何借口”。

[分析]

對這則材料進行分析時，須緊扣“沒有任何借口”，確立主旨的先進性。

“沒有任何借口”，體現(xiàn)的是一種服從、誠實的態(tài)度，一種負責、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行能力?，F(xiàn)在，它已成為美國無數(shù)商業(yè)精英的行為理念和價值觀，被眾多企業(yè)奉為圭臬。在現(xiàn)實生活中，我們正需要這種精神。正如《哈佛商來評論》所說：“西點軍校對學生的要求：準時、守紀、嚴格、正直、堅毅，在工商管理學專家看來，這正是21世紀企業(yè)管理所必備的?！?/p>

[材料2]

北大方正的創(chuàng)造人王選，曾對科技領域人才以打獵為喻分過三種類型：一種是指兔子的人；第二種是打兔子的人；第三種則是撿兔子的人。指兔子的人就是指明科研方向的人，打兔子的人是進行科技攻關的人，撿兔子的人就是讓科技在經(jīng)濟領域產(chǎn)生效益的人。有人曾笑問王選屬于哪種人，王選說：“我屬于第二種，其它兩個方面是我的弱處?！?/p>

[分析]

在許多功成名就的大人物中，很少有像王選這樣自暴弱點、自我貶損的人。但令人感慨的是，王選的做法不僅使他本人成為了中國的比爾·蓋茨，也使他的北大方正公司成為了世界知名企業(yè)。示弱，不是軟弱，而是一種睿智、一種人生的清醒劑。強者的示弱是急流勇進的另一種表現(xiàn)形式，同樣是飛速發(fā)展的時代所需要的優(yōu)秀品質。

四、奇，運用逆向思維，立意奇巧而不俗套

[材料1]

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂以之行。獸見之皆走?；⒉恢F懼己而走也，以為畏狐也。

[分析]

“狐假虎威”的故事婦孺皆知，狐貍仗勢欺人，一直為人們所不齒，從常規(guī)角度分析這則寓言，當然順理成章，但若在特定環(huán)境下，我們也可以給狐貍唱個贊歌，它這么個機智勇敢的典范，不正是荀子筆下“善假于物”的“君子”嗎？這樣寫來，別有韻味。

[材料2]關于曇花的思考（材料略）

[分析]

曇花是一種夜間開放、花期極短卻美麗異常的花卉，因而人們常用“曇花一現(xiàn)”感嘆極美卻極短暫的事物，所以它常常成為被嘲笑或諷刺的意象。但若仔細品評一下它的秉性，便會為此花抱不平，因為它的品格確有高貴之處，“夜間開放”正是“俏也不爭春”“信守自我，不沽名釣譽”的寫照；“花期極短卻美麗異?！闭恰芭c其平平庸庸一生，不如轟轟烈烈一次”的情感體現(xiàn)。這樣立意，是有應和之聲的。

[材料3]讀《失街亭》有感（材料略）

[分析]

一般人讀《失街亭》都會批評馬謖的剛愎自用，歌頌諸葛亮的大義滅親，這個觀點人們容易接受。但我們換一個角度分析，只要大膽地揭開“神”的面紗，便不難發(fā)現(xiàn)，馬謖鎮(zhèn)守街亭和關羽扼守華容道，如出一轍，失街亭和釋曹操的主要責任都在諸葛亮的察人不明、用人不當。這樣寫來，不僅沒有損害智慧大師的形象，反而使人物更真實可信，同時揭示了“智者千慮，必有一失”的道理，對人們、哪怕是名尊道高者都有警示作用。

逆向思維即突破思維定勢，從常規(guī)的反面入手，獨辟蹊徑，這樣往往可以使文章見解新穎、熠熠生輝。

但必須注意，不是任何觀點都能運用逆向思維的。一是自古以來人們公認的道理，如“尊老愛幼”、“勤儉節(jié)約”、“惜時如金”等，不能逆向立意；二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應把握其內在含義。如“愚公移山”，告訴我們的是一種精神，如果單從愚公的做法這一角度思考，得出“移山不如搬家”這一結論，那是有悖于寓言原意的；“水滴石穿”，給人們以“恒”與“?！钡膯⑹荆舴雌涞蓝鲋?，說滴水穿石方式落后，效率不高，那只是抓住字面的意思，不合成語內涵。

所以，運用逆向思維，要作深入思考，做到適時、適事，合情、合理，決不能為追求意奇而一味“叛逆”，進而否定一切。

審題與立意直接把握著作文的方向性，是作文教學不能忽視的環(huán)節(jié)之一。本文只是蜻蜓點水而已，但希望能引起師生們更多的思考。

陶有剛，男，湖北省語文特級教師，現(xiàn)居湖北黃梅。